Hypaepa

Hypaepa ou Hypaipa (grec ancien : Ὕπαιπα, romanisé : Húpaipa) était une ville antique et (arch)épiscopat dans l’ancienne Lydie, près de la rive nord du fleuve Cayster, et à 42 miles d’Éphèse, Éphèse et demeure un siège titulaire catholique latin.

Nom et localisation

Son nom était dérivé de sa situation au pied du mont Aipos (τὰ Ὕπαιπα < τὰ ὑπὸ τὸ Αἴπος, « le lieu sous Aipos »), lui‑même un flanc sud du mont Tmolus.

Sa localisation a été identifiée par les Français Cousinéry et Texier et confirmée par les fouilles menées par Demostene Baltazzi pour le compte du gouvernement ottoman en 1892. Les ruines sont proches du village actuel de Günlüce (anciennement connu sous le nom de Datbey ou Tapaı ; dans le vilayet ottoman de Smyrne), à 4 kilomètres au nord‑ouest de la ville d’Ödemiş.

Sa position, regardant vers la plaine du Caystrus, était stratégique sur la route entre Sardes et Éphèse.

Royaume du Pont

En 88 av. J.-C., Hypaepa se rebella contre Mithridate VI du Pont (r. 120‑63 av. J.-C.) et fut sévèrement punie.

Période romaine

Sous l’empereur romain Tibère (14‑37 ap. J.-C.) elle fut sélectionnée comme candidate pour l’emplacement d’un temple dédié au culte de l’Empereur, mais fut rejetée pour être trop insignifiante.

Le poète romain Ovide contrastait la grande ville de Sardes avec ce qu’il appelait « petite Hypaepa » : Sardibus hinc, illinc parvis finitur Hypaepis.

La monnaie d’Hypaepa du IIIᵉ siècle ap. J.-C. est conservée, jusqu’à l’époque de l’empereur Gallien.

Attalus d'Hypaepa était un habitant local mentionné dans une lettre écrite par Marcus Tullius Cicero à son frère Quintus Tullius Cicero vers 61 av. J.-C. Dans cette lettre, Attalus demande à Cicéron d'intercéder auprès de Quintus, alors gouverneur d'Asie, afin de garantir que le paiement déjà décrété pour une statue honorant Quintus Publicius, un ami proche de Cicéron, ne soit pas bloqué. Cicéron transmet la requête et exhorte son frère à ne pas entraver l'honneur civique.

Période byzantine

À en juger par le nombre d'églises byzantines qu'elle contenait, Hypaepa prospéra sous l'Empire byzantin.

Mythologie et religion préchrétienne

Les femmes d'Hypaepa étaient réputées avoir reçu de la mythologique Aphrodite le don de la beauté de la forme et de la danse ; Ovide plaça à Hypaepa le domicile d'Arachne avant qu'elle ne soit transformée en araignée.

La déesse perse Anahita, identifiée à Artémis et donc appelée Artémis Anaitis ou Artémis perse, était vénérée à Hypaepa, qui avait fait partie de l'Empire achéménide. Cependant, sous l'Empire romain, les prêtres du temple portaient des noms grecs, pas perses.

Pausanie mentionne un rite pratiqué à Hypaepa, dans lequel du bois était incendié apparemment par magie.

Il y avait un temple de Priape dans la ville.

Une inscription de la synagogue de Sardes mentionne un bienfaiteur qui était membre du conseil d'Hypaepa, indiquant la présence d'une communauté juive sur place.

Évêché

Hypaepa était un siège épiscopal, l'un des nombreux suffragants d'Éphèse, le siège métropolitain de la province romaine tardive d'Asie Prima. Il resta actif jusqu'au XIIIe siècle.

Sous l'empereur byzantin Isaac II Angelus Comnène (1185-1195 et 1203-1204) il devint un siège métropolitain.

Lequien (Oriens Christianus I, 695) mentionne six évêques : Mithres, présent au premier concile de Nicée en 325 ; Euporus, au premier concile d'Éphèse en 431 ; Julian, à Éphèse, 449, et au concile de Chalcédoine en 451 ; Anthony, qui a abjuré le monothélisme au troisième concile de Constantinople en 680 ; Theophylactus, au deuxième concile de Nicée en 787 ; Gregory, au concile de Constantinople en 879. On peut y ajouter Michael, qui en 1230 a signé un document émis par le patriarche Germanus II (Revue des études grecques, 1894, VII).

Siège titulaire

La diocèse latine a été nominalement restaurée comme évêché titular autour de 1900 sous le nom de Hipæpa (italien curial Ipæpa) et renommée Hypæpa en 1933.

Il est vacant depuis des décennies, ayant eu les titulaires suivants, tous du rang le plus bas (épiscopal) :

Edward Gilpin Bagshawe, Oratoriens de Philippe Néri (C.O.) (1902.01.27 – 1904.01.17), précédemment évêque de Nottingham (Angleterre, Royaume-Uni) (1874.10.12 – 1901.11.25 ?), plus tard archevêque titulaire de Séleucie Trachea (1904.01.17 – 1915.02.06)

Augustin Henninghaus (韓寧鎬), Missionnaires de la Divine Parole (S.V.D.) (1904.08.07 – 1939.07.20)

Raymond Aloysius Lane (林化東), Pères Maryknoll (M.M.) (1940.02.13 – 1946.04.11)