Koça Mustafa Pasha Mosque

Koca Mustafa Pasha Mosque (turc : Koca Mustafa Paşa Camii ; également nommée Sünbül Efendi Camii) est une ancienne église orthodoxe orientale convertie en mosquée par les Ottomans, située à Istanbul, Turquie. L'église, ainsi que le monastère attenant, était dédiée à Saint André de Crète, et était nommée Saint André en Krisei ou par le Jugement (grec : Μονὴ τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου ἐν τῇ Κρίσει, Monē tοu Hagiοu Andreοu en tē Krisei). Bien que fortement transformée pendant les ères byzantine et ottomane, elle est l'une des rares églises existantes à Istanbul dont la fondation remonte au sixième siècle.

Emplacement

Le bâtiment se trouve dans le quartier de Fatih à Istanbul, dans le quartier de Kocamustafapaşa, le long de la Koca Mustafa Paşa Caddesi. Il est situé à l'intérieur de la ville fortifiée, et non loin de l'église Saint Jean de Stoudion, sur les pentes de la septième colline de Constantinople près de la mer de Marmara.

Période byzantine

Au début du Ve siècle, la princesse Arcadia, sœur de l'empereur Théodose II (r. 408–450), ordonna la construction, près de la porte de Saturnin, d'un monastère dédié à Saint André. Le bâtiment, également nommé Rodophylion (grec : Ροδοφύλιον) se situait à environ 600 mètres (2 000 pieds) à l'ouest de la porte. Le monastère fut plus tard converti en couvent, mentionné pour la première fois en 792. Le monastère de Saint André était connu sous l'appellation « par le Jugement », d'après le lieu où il se trouvait, nommé « le Jugement » (ή Κρίσις, hē Krisis). Saint André de Crète, martyr du combat contre l'iconoclasme byzantin, tué le 20 novembre 766 dans le Forum Bovis à cause de son opposition aux politiques iconoclastes de l'empereur Constantin V (r. 741–775), y fut enterré. En raison de sa popularité après le triomphe final de l'Orthodoxie, la dédicace de l'église passa de Saint André l'Apôtre à lui. Au cours de la seconde moitié du IXe siècle, l'empereur Basile I (r. 867–886) reconstruisit entièrement l'église, qui avait peut‑être été endommagée pendant les luttes iconoclastes.

Vers 1284, la princesse Théodora Raoulaina, nièce de Michel VIII Paléologue (r. 1259–1282) et épouse du protovestiarios Jean Raoul Petraliphas, reconstruit le monastère et l'église, méritant l'appellation de deuxième ktētorissa. Elle passe les quinze dernières années de sa vie dans le monastère, et y est enterrée. Négligée pendant l'occupation latine de Constantinople, deux pèlerins russes visitant Constantinople en 1350 et entre 1425 et 1450 mentionnent l'église, affirmant que Saint André était vénéré par de nombreux malades. Au début du XVe siècle, la zone environnante du monastère était couverte de vignobles, confirmant le déclin de la ville.

Période ottomane

Après la conquête ottomane de Constantinople, le monastère, connu par les Turcs sous le nom de Kızlar Kilisesi (« église des femmes »), continue d'être habité pendant un certain temps. Entre 1486 et 1491 le Kapicibaşi (et plus tard Grand Vizir) Koca Mustafa Pasha, exécuté en 1512, convertit l'église en mosquée. Quelques années plus tard, le bâtiment du monastère est doté par son gendre, Şeih Çelebi Efendi, en tant que Tekke pour les derviches de l'ordre Halveti. Les derviches étaient alors dirigés par le maître soufi Sünbül Efendi. Sa türbe, destination populaire pour les pèlerins musulmans, se trouve à côté de la mosquée, qui porte également son nom. Au début du XVIe siècle, il y eut des querelles entre le sultan Selim I et Şeih Çelebi, le sultan voulant abattre une partie du monastère pour construire le palais de Topkapı. Il meurt en 1559 et son épouse Safiye Hatun sont tous deux enterrés dans une türbe dans la cour de la mosquée, près de la türbe de Mustafa Pasha. Plusieurs cheiks Halveti sont enterrés dans le cimetière derrière la mosquée.

Aussi pendant cette période est née la tradition liée à une chaîne accrochée à un cyprès. Le cyprès est depuis longtemps mort mais il se tient toujours – avec la chaîne – à l’intérieur d’un petit bâtiment rond dans la cour de la mosquée. La chaîne était balancée entre deux personnes qui affirmaient des déclarations contradictoires, et l’on disait que la chaîne frappait celui qui disait la vérité.

Ceci est l’un des nombreux contes populaires survivants concernant la mosquée (comme ceux sur les çifte Sultanlar, les « Sultans jumeaux »), tous d’origine byzantine. Ils témoignent de la fusion entre la culture populaire ottomane et grecque et leurs croyances.

Au début du XVIIe siècle, le defterdar (ministre du Trésor) Ekmekçizade Ahmet Paşa (d. 1618) fit construire une médersa, les portes du complexe, une zaviye et un mekteb (école). Environ un siècle plus tard, le hekimbaşı (médecin en chef du sultan) Giridli Nuh Efendi (d. 1707) ferma le tekke et agrandit la médersa, tandis qu’en 1737 le kızlar ağası Hacı Beşir Ağa érigea dans la cour une fontaine en forme de colonne. Le tremblement de terre de 1766 détruisit le dôme du bâtiment : il fut reconstruit en 1768. Au XIXe siècle, Mahmud II (r. 1808-1839) reconstruit le porche. En 1847–1848, le sultan Abdülmecid I (r. 1839–1861) fit reconstruire le mur qui entoure le complexe. Quelques années plus tard, deux fontaines furent érigées dans la cour de la mosquée. Enfin, en 1953, le bâtiment fut de nouveau restauré.

La tradition d’allumer le minaret des mosquées à la veille de l’anniversaire de la naissance de Mahomet (Mawlid al-Nabi) est née dans la mosquée Koca Mustafa.

Architecture

Le bâtiment était à l’origine de type ambulatoire, et est orienté selon la direction est-nord-est – ouest-sud-ouest. Il possède un dôme central et trois absides, placées du côté est. Un esonarthex et un exonarthex sont placés du côté ouest. Sur les trois autres côtés, le dôme était à l’origine entouré d’arcades surmontées de voûtes en berceau. Pendant la période ottomane, le bâtiment subit d’importantes modifications. L’entrée se trouve du côté nord, où les Ottomans construisirent une arcade couverte de cinq dômes. Après le tremblement de terre de 1766, le dôme central fut reconstruit. Il est circulaire à l’intérieur, octogonal à l’extérieur, et repose sur un tambour élevé percé de huit fenêtres.