Nuruosmaniye Mosque

La mosquée Nuruosmaniye (turc : Nuruosmaniye Camii) est une mosquée ottomane du XVIIIe siècle située dans le quartier Çemberlitaş du district de Fatih à Istanbul, en Turquie, qui a été inscrite sur la liste indicative des sites du patrimoine mondial en Turquie en 2016.

Conçue par un architecte grec non musulman nommé Simeon Kalfa, la mosquée Nuruosmaniye fut le premier bâtiment ottoman monumental à exemplifier le nouveau style baroque ottoman, qui introduisit des éléments baroques et néoclassiques d'Europe. L'ornementation de la mosquée et sa cour courbée affichent ses influences baroques. Le dôme de la mosquée est l'un des plus grands d'Istanbul. La mosquée fait partie d'un plus grand complexe religieux, ou külliye, agissant comme un centre de culture, de religion et d'éducation pour le quartier.

À Constantinople, la zone de la mosquée Nuruosmaniye était proche du Forum de Constantin, où la Colonne de Constantin (turc : Çemberlitaş Sütunu) se dresse encore. Autour de la mosquée se trouve le Grand Bazar d'Istanbul (turc : Kapalıçarşı). Après la construction de la mosquée Sultan Ahmed, la mosquée Nuruosmaniye fut la première mosquée impériale à être construite depuis 100 ans.

Contexte historique

La construction du complexe de la mosquée fut commandée sur ordre du sultan Mahmud I en 1748 et achevée sous son frère et successeur, le sultan Osman III, en 1755. Elle fut nommée Nuruosmaniye, signifiant « La lumière d'Osman », d'après Osman III.

La construction de la Nuruosmaniye a marqué la première fois depuis la construction de la Mosquée Sultan Ahmed I (au début du XVIIe siècle) qu'un sultan ottoman a édifié sa propre mosquée impériale à Istanbul, ce qui était auparavant une tradition pour chaque sultan. La fondation de Mahmud I a marqué le retour de cette tradition. La mosquée fut également le premier édifice ottoman monumental à illustrer le nouveau style baroque ottoman, influencé par l'architecture baroque contemporaine en Europe. Elle a contribué à remodeler la ville d'Istanbul en annonçant ce nouveau style impérial et en marquant un changement définitif par rapport à l'architecture ottomane classique.

Le complexe a été construit sur la deuxième colline d'Istanbul. Selon Ahmed Efendi, un secrétaire ottoman impliqué dans la construction de la mosquée, le site était auparavant occupé par une petite mosquée fondée par une certaine Fatma Hatun. Au XVIIIe siècle, cette mosquée était tombée en ruine et les résidents locaux avaient déjà adressé une pétition au sultan Ahmed III pour la rénover, mais en vain. Lorsqu'une nouvelle pétition fut envoyée à Mahmud I, le sultan désigna un fonctionnaire pour enquêter et il fut constaté que le waqf (dotation) de la mosquée ne générait plus de revenus. Au lieu de financer sa rénovation, le sultan décida de saisir le waqf et d'utiliser le site pour la construction d'une nouvelle mosquée. Cette construction beaucoup plus grande, cependant, nécessita l'achat de plusieurs propriétés dans les environs, ce qui rencontra initialement de la réticence de la part des propriétaires.

Mahmud I était connu pour son intérêt personnel pour l'architecture et les écrits d'Ahmed Efendi semblent souligner l'engagement personnel et la piété du sultan à l'égard du projet. Dans son récit, Efendi ajoute une histoire dans laquelle Mahmud I, lors d'une visite du chantier, rencontre un « sage béni » ou vieil homme spirituel. Le sage le loue pour la construction de la mosquée et pour avoir apporté de la joie au quartier, et prie Dieu de récompenser le sultan, encourageant ainsi Mahmud I à poursuivre le projet. Bien que le récit d'Efendi ait un style panégyrique, il suggère que le sultan et son entourage considéraient la construction de la mosquée comme l'accomplissement de la providence divine et qu'une certaine aura religieuse était promue autour du projet. Un certain nombre d'autres écrivains ottomans du XVIIIe siècle ont également loué la mosquée après son achèvement, signalant son importance perçue à l'époque. Bien que plusieurs d'entre eux, y compris Efendi, aient loué la taille du dôme, ils ne font aucun commentaire clair sur le style architectural novateur du bâtiment.

La mosquée a été conçue par un architecte grec non musulman nommé Simeon Kalfa ou Simon Kalfa. Ce fut le premier architecte non musulman à être chargé d'une grande construction impériale ottomane. L'assistant principal de Simeon était un chrétien nommé Kozma et la majorité des tailleurs de pierre sous ses ordres étaient également chrétiens. Simeon et Kozma ont reçu des robes d'honneur du grand vizir lors de la cérémonie d'inauguration de la mosquée. Le savant Ünver Rüstem note que cela a pu être la première fois que des architectes chrétiens étaient officiellement honorés à l'inauguration d'une mosquée et que cela reflétait le statut croissant des artisans chrétiens dans l'architecture ottomane à cette époque.

La mosquée

Le hall de prière est couvert par un dôme unique de 25,4 mètres (83 pieds) de diamètre et de 43,5 mètres (143 pieds) de hauteur au-dessus du niveau du sol. Cela en fait le troisième plus grand dôme historique d'Istanbul, après la Sainte-Sophie et la mosquée Süleymaniye. La mosquée utilise un système de contreventement en fer qui monte du sol, traverse les murs et atteint le plafond du dôme. Le matériau de la mosquée est constitué de pierre taillée et de marbre.