Sırçalı Madrasah

Sırçalı Medrese (littéralement Medrese émaillée) est une medrese du XIIIe siècle (école islamique) à Konya, en Turquie, qui a servi de capitale à l'État séljouk d'Anatolie. Les sources primaires indiquent qu'environ vingt-quatre medrases séljoukides ont été construites dans cette ville. Sept medrases subsistent encore à Konya, préservant leur patrimoine architectural.

Histoire

Construite en 1242 sous le règne du sultan séljouk Kaykaus II, sur ordre de l'émir Bedrettin Muslih pour l'étude du Fiqh (doctrines islamiques). L'intérieur est décoré de carreaux colorés, d'où le nom de la structure. Le bâtiment possède une façade en pierre très ornementée qui comprend des reliefs de divers motifs géométriques. Au-dessus de l'entrée se trouve une inscription en calligraphie arabe. Le bâtiment comprend une cour ouverte entourée de deux étages de cellules étudiantes et un grand iwan où se déroulaient les cours.

Emplacement

La madrasa se trouve sur la rue Sırçalı dans le quartier Sahib ‘Ata, au sud d’Ala’ al-Din.

Patron

En l'an 640 AH/1243 CE, le patron de la madrasa Sırçalı, Badr al-Din Muslih, était connu sous divers titres, dont lala (mentor), hadim (serviteur) et hoca (enseignant), reflétant ses rôles au service du sultan ‘Ala’ al-Din Keykubad II. Sous le règne du sultan séljouk Kaykaus II. Badr al-Din est décédé après 656 AH/1258 CE.

Inscription d'entrée

Le sultanique Badr al-Din Muslih que Dieu prolonge sa prospérité, aspirant à la grâce de son seigneur, a ordonné la construction de cette bénie madrasa pendant le règne du plus grand sultan, l'ombre de Dieu dans le monde Ghiyath al-Dunya wa-l-Din, le plus haut de l'Islam et des Musulmans, le père de la conquête Kaykhusraw fils de Kayqubad, associé du prince des croyants.

Madrasa

Le nom Sırçalı Madrasa provient de son magnifique travail de carrelage, appelé sirça, turc pour émaillage. Une grande partie de l'intérieur de la structure était autrefois recouverte de carreaux. Aujourd'hui, seuls l'iwan occidental, le plafond du tombeau, les colonnes de soutien des arcades, les fenêtres supérieures des pièces à dôme et l'iwan principal conservent des décorations en carrelage.

La madrasa Sırçalı a été fondée pour l’étude du fiqh (doctrines islamiques), spécifiquement de l’école hanafite, comme l’indique la partie restante de l’inscription de fondation trouvée sur le portail, qui se lit :

Il (le mécène) l’a dotée (la madrasa) pour les savants et les étudiants en droit parmi les adeptes d’Abu Hanifa al Nu’man (le fondateur du madhab hanafite). Que Dieu soit satisfait de lui en l’an 640 (1243).

Disposition

La madrasa Sırçalı comprend deux étages. L’orientation du plan est sur l’axe est‑ouest avec deux iwan. Un bassin se trouve au centre de cette cour rectangulaire. Deux paires de pièces, supposées être destinées aux étudiants, sont situées de chaque côté de la cour.

Le iwan principal se trouve à trois marches au-dessus de la cour, en face de l’entrée. Comme le prouve l’emplacement du mihrab sur son mur sud‑est, il a probablement servi de mosquée ou de salle de prière. La voûte en berceau qui le surmontait était endommagée mais a été restaurée.

Les pièces à dômes latérales étaient considérées comme des salles de classe d’hiver, tandis que le iwan était utilisé pour les autres saisons. En raison du climat rigoureux de Konya, des pièces fermées étaient nécessaires pendant l’hiver.

Entrée principale

Comme mentionné précédemment, l’entrée principale du iwan se caractérise par l’orientation typique de l’entrée des madrasas anatoliennes, qui se situe du côté est. Le portail dépasse légèrement du mur. L’entrée voûtée possède une niche de chaque côté, et au-dessus se trouve une inscription en marbre en thuluth.

Tombe

La tombe se trouve du côté nord de l’entrée principale, accessible après avoir monté deux marches. Elle comprend trois cenotaphes anonymes, dont l’une pourrait avoir appartenu au mécène Badr al-Din Muslih.

Matériau

Certains matériaux d’origine ont été remplacés lors de la restauration. Bien que les murs épais de la madrasa soient principalement constitués de maçonnerie de pierre, du bois a été utilisé entre les deux pour la flexibilité. La pierre a été utilisée sur le portail, et la brique a été employée dans les arcs et les dômes à l’intérieur.