Alâeddin Mosque

La mosquée Alâeddin (turc : Alâeddin Camii) est le monument principal sur la colline Alaaddin (Alaadin Tepesi) au centre de Konya, en Turquie. Faisant partie du complexe de la citadelle en haut de la colline qui contenait le palais seldjoukide, elle servait de salle de prière principale pour les sultans seldjoukides de Rum et sa cour contient les lieux de sépulture de plusieurs des sultans. Elle a été construite par étapes entre le milieu du XIIᵉ et le milieu du XIIIᵉ siècles. C’est la plus grande des plusieurs mosquées seldjoukides survivantes à Konya.

La mosquée et la colline sur laquelle elle se trouve portent le nom du sultan seldjoukide Alaaddin Keykubad I (Alaaddin Tepesi et Alaaddin Camii).

Colline Alaeddin

La colline Alâeddin était connue sous le nom de Kawania et Kaoania Hill dans l’Antiquité. L’Eflatun Mescidi, l’église byzantine convertie d’Ayios Amphilochios, partageait autrefois la colline avec la mosquée avant les années 1920. La mosquée Alaaddin elle‑même a probablement été édifiée sur le site d’une ancienne basilique chrétienne, hypothèse soutenue par des fouilles du XXᵉ siècle et par les spolia antiques réutilisés à l’intérieur de la mosquée. Le complexe se situe près du mont artificiel de la ville où se dressait autrefois l’ancienne acropole de la ville.

La mosquée

Le sultan seldjoukide Mesud I a commencé les travaux de la mosquée en 1155. Une inscription date le magnifique minbar en ébène à 1155, en faisant le premier exemple daté d’art seldjoukide en Anatolie. Le cadre céramique polychrome du mihrab et le dôme au-dessus de celui‑ci peuvent également dater de cette période. L’aile orientale de la mosquée, ses piliers construits avec des colonnes et chapiteaux byzantins réutilisés, est exceptionnellement ouverte et spacieuse.

Le fils de Mesud I, Kılıçarslan II, a poursuivi les travaux de son père sur la mosquée. En 1219, Kaykaus I a lancé un important programme de reconstruction, déplaçant l'entrée principale de l'ouest au nord, en face du mihrab, et ajoutant une façade monumentale du côté nord, surplombant la ville et faisant face au palais seldjoukide. Un tombeau en marbre a été commencé dans la cour. Les travaux de construction de Kaykaus ont été interrompus par sa mort la même année, pour être repris par son frère et successeur Alaaddin Keykubad I, qui a fait modifier plusieurs inscriptions de son frère et a revendiqué toutes les améliorations de la mosquée pour lui-même. En 1235, il a ajouté une grande salle, soutenue par quarante-deux colonnes, à l'est du mihrab. La mosquée porte désormais le nom de Keykubad. Keykubad a également construit une structure protectrice autour de la mosquée et du palais, la citadelle de Konya.

Le minaret, le mihrab en marbre (1891) et la porte orientale, par laquelle la plupart des visiteurs entrent dans la mosquée, datent de la période ottomane.

La cour de la mosquée contient deux tombeaux typiquement seldjoukides (kümbets), l'un construit par Kilicarslan II et conservant encore quelques tuiles bleues sur son toit. La base du toit de l'un des tombeaux porte le verset du trône du Coran.

Inscriptions

Au-dessus de l'entrée principale de la mosquée, une inscription attribue son achèvement au sultan Alaaddin Keykubad I en l'an 617 H (1220–1221). À droite, une autre inscription crédite le même sultan comme responsable à la fois de la mosquée et des tombeaux. Une autre inscription mentionne l'artisan syrien Muhammad ben Khaulan de Damas. Les inscriptions sur la façade indiquent également les noms d'Alaaddin, Izzeddin Keykavus et de l'Atabeg qui était responsable des travaux sur la mosquée pendant les règnes d'Alaaddin et d'Izzeddin. Izzeddin était responsable de la construction de la salle de prière principale de la mosquée.

En 2014, des travaux ont commencé pour une restauration complète de la mosquée dans le cadre d'un projet plus large visant à restaurer les traces restantes de l'ancien palais seldjoukide. D'ici 2020, les travaux étaient presque terminés.