Arab Istanbul Mosque

アラブ・モスクは、トルコ・イスタンブールのカラキョイ地区にあるモスクである。この建物はもともと、1233年に聖パウロ(イタリア語でサン・パオロ)に献堂された礼拝堂の近く、あるいはその上に、ドミニコ会の修道士たちによって1325年に建てられたローマ・カトリック教会であった。オスマン時代に改変を受けたものの、イスタンブールに残る中世ゴシック宗教建築の唯一の現存例である。

この教会はオスマン朝のスルタン、メフメト2世の治世下、1475年から1478年にかけてモスクに改築され、ガラタ・モスクとして知られるようになった。後に、1492年にスペインの異端審問を逃れたイスラーム教徒の難民(アンダルス出身者)に、スルタン・バヤズィト2世によって与えられ、彼らはイスタンブールのガラタ地区に定住した。これが現在の名称「アラブ・モスク」の由来である。

位置

この建物はイスタンブールのベイオールゥ地区、カラキョイ(中世のガラタ)地区のガラタ・マフケメスィ通り沿いに位置し、金角湾の北岸からもさほど遠くない。周囲には職人の工房が並んでいる。

ビザンツ時代

6世紀には、聖イレーネに献堂されたとされるビザンツの教会がここに建てられた。この建物の遺構としては、壁の一部のみが現存している。

717〜718年の第二次コンスタンティノープル・アラブ包囲戦の際、ウマイヤ朝の王子で将軍であったマスラマ・イブン・アブド・アル=マリクによってこの地にモスクが建てられたとする伝承は、後世のオスマン時代に形成された伝説である。オスマン時代の年代記作者たちはこの地をマスラマ・イブン・アブド・アル=マリクの埋葬地と記し、それゆえにその墓とモスクがあると主張しているが、彼らは第二次アラブ包囲戦を、一世代前の第一次アラブ包囲戦と混同し、モスクの建設を686年頃としている。

1233年、第四回十字軍の後に成立したコンスタンティノープル・ラテン帝国(1204〜1261年)の時代、この教会は聖パウロ(サン・パオロ)に献堂された小さな礼拝堂に取り替えられた。

1299年、ドミニコ会修道士ギヨーム・ベルナール・ド・セヴラックが教会近くの家屋を購入し、12名の修道士とともに修道院を創設した。1307年、ビザンツ皇帝アンドロニコス2世パレオロゴスは、コンスタンティノープルのドミニコ会士たちをジェノヴァ人居住地区であったペラへ移した。

1325年、サン・パオロ礼拝堂の近く、あるいはその上に、新たなより大規模な教会が建設された。以後、この教会は正式には聖ドメニコ(サン・ドメニコ)に献堂されたが、地元住民は古い呼称を使い続けた。1407年、教皇グレゴリウス12世は、サン・パオロ修道院の維持を図るため、同修道院を訪れる者に贖罪を与えた。

オスマン時代

コンスタンティノープル陥落後、オスマン帝国とジェノヴァ共和国との間の降伏条約により、当時トルコ人からメサ・ドメニコの名で知られていたこの教会はジェノヴァ人の手に留まったが、1475年から1478年にかけてオスマン朝スルタン、メフメト2世によって小規模な改変を加えられつつモスクに改築され、ガラタ・ジャーミィ(「ガラタ・モスク」)またはジャーミー・イ・ケビール(「大モスク」)として知られるようになった。修道士たちは1476年にガラタの聖ピエトロ修道院に移され、祭壇布は既にジェノヴァへ、記録文書はカッファへ移送されていた。

世紀末にはスルタン・バヤズィト2世が、スペインの異端審問を逃れてイスタンブールに移住したスペインのムスリム(モリスコ)にこの建物を与えた。これが現在の名称「アラブ・ジャーミィ」(アラブ・モスク)の由来である。スルタン・メフメト3世はこの建物を修復し、17世紀末には、騒音を避けるため、モスクに近接していた家屋が取り壊された。

1731年のガラタ大火の後、1734/35年、マフムート1世の母サーリハ・スルタンが建物を改修し、窓と門をゴシック様式からオスマン様式に改めた。1808年の別の火災の後、19世紀半ばには、マフムート2世の娘アディレ・スルタンがモスクを再び修復し、1868年には中庭に礼拝前の清めのための泉(シャドルヴァン)を建てた。

1913年から1919年の間、ギリドリ・ハサン・ベイが再び大規模な修復を行った。木造の床の更新作業の際、14世紀前半から15世紀半ばにかけてのジェノヴァ人の墓石が複数発見された。これらはイスタンブール考古学博物館に収蔵された。

2010年代初頭、モスクは大規模な修復を受け、2013年に完了した。この修復の際、モスクが715年に創建されたとする不正確な銘文もモスク前に設置された。

様式

当時のイタリアの托鉢修道会系教会の様式に基づいて建てられたこの教会は、三廊式の長方形の基礎構造を持ち、東端は矩形に切られ、リブ付き交差ヴォールトで覆われた正方形の内陣を有していた。

ゴシック様式の門、尖頭窓、そして目立つ鐘塔(円錐形の屋根が加えられミナレットに転用された)は、この建物を市内のビザンツ教会とは一線を画すものにしていた。一方で、使用されたレンガ積みの技法は現地のものであり、小さな段のレンガと切石を交互に積む方式が用いられていた。

北東側の廊には、ジェノヴァの貴族の家に属する一連の礼拝堂が並んでいたと考えられる。そのうち一つは聖母マリアに、もう一つは聖ニコラスに献堂されていた。全体として、この建物はイタリアのキエーリやフィナーレ・リーグレの教会に類似していた。

平坦な木造の屋根と、かなり美しい木造の回廊は、1913〜1919年の修復時のものである。この際、建物の高さが低くされ、多数のジェノヴァ人の墓碑が発見された。同じ修復時には、ミフラーブ付近で壁画の痕跡も発見されたが、再び覆われた。

鐘楼下の通路には、今も見ることのできる繰り形装飾があり、かつて壁沿いに並べられていた紋章入りの石の破片も残っている。建物の北側には、シャドルヴァンを備えた広く趣のある中庭がある。