Khalchayan

カルチャヤン(ハルチャイアンとも)は、ウズベキスタン南部スルハンダリヤ州の現代のデナウ市近郊にある考古学遺跡で、小規模な宮殿または謁見ホールであったと考えられている。これはオクサス川(現代のアムダリヤ川)の北側の支流であるスルハン川の流域に位置する。

テラコッタ彫像

この遺跡は通常、初期クシャン人、あるいはその祖先である月氏/トカラ人に帰属するとされる。1959年から1963年にかけてガリーナ・プガチェンコワによって発掘された。内壁は紀元前1世紀半ばに年代づけられる粘土製の彫刻と絵画で装飾されているが、これらは紀元前2世紀にまで遡る出来事を表していると考えられている。様々な場面がクシャンの生活――戦闘、祝宴、統治者の肖像――を描いている。

カルチャヤンの彫刻場面の一部は、クシャン人がサカ族と戦う様子を描いていると考えられている。月氏は威厳のある姿で描かれているのに対し、サカ人は典型的に頬ひげを持ち、より誇張された、あるいは滑稽な姿で表現されている。

パルティア王の肖像

カルチャヤンの彫刻群の中からパルティア王の胸像が発見されており、その年代と貨銭学上の類似性から、これはバクトリアの月氏の宮廷に避難先、あるいは同盟の可能性を求めたヴァルダネス1世を表していると考えられている。タキトゥスは、紀元35年頃のセレウキア包囲戦での失敗の後、ヴァルダネスが「バクトリア人のもとへ避難した」と記している。これらの出来事は、カルチャヤンのパルティア王の肖像について、紀元45~47年頃という作成年代の下限を与える可能性があり、この時期、同時代のクシャン王はクジュラ・カドフィセスであった可能性がある。

影響

ベンジャミン・ロウランドによれば、紀元前2世紀末のカルチャヤンの美術は、最終的にはヘレニズム美術、おそらくアイ・ハヌムやニサといった都市の美術に由来するが、同時に後代のガンダーラ美術とも類似性を持ち、むしろその発展の起源にあったとさえ考えられるという。

ロウランドは特に、カルチャヤンとガンダーラ美術とで表現されている民族的類型の類似性、そして肖像表現の様式そのものにも注意を促している。例えば、ロウランドは、カルチャヤン出土の有名な月氏の王子の頭部と、ガンダーラの菩薩像の頭部――フィラデルフィア美術館所蔵のガンダーラ菩薩頭部を例として――との間に大きな近似を見出している。ガンダーラの菩薩像とクシャン王ヘライオスの肖像との類似性も同様に顕著である。ロウランドによれば、カルチャヤンのバクトリア美術はこのようにして、クシャン人の庇護のもとでガンダーラ美術への影響を通じ、数世紀にわたって生き続けたとされる。

中国の研究者、段清波によれば、カルチャヤンの彫像の様式と制作技法は、それより古い兵馬俑のものと非常に類似しており、これは何らかの美術的影響があったことを示唆する可能性がある。