Khodja Doniyor Mausoleum

ホージャ・ドニヨル廟は、サマルカンドにある建築遺産(20世紀初頭に建立)である。アフロシヨブ城塞の東側、シヨブ川沿いに位置する。ワリー・ホージャ・ドニヨルの墓の上に建てられた。長方形の部屋と切妻、そして5つのドーム(全長約15メートル)から構成されている。北側の切妻部分と、その両側にあるドーム状の杯形文様はガンチ彫刻で装飾され、側面はアーチで装飾されている。霊廟内部には長方形の小屋がある。霊廟近くの泉は、人々の間で恩恵の泉とされている。アブー・ターヒルホジャの著作『サマリア』によれば、ホージャ・ドニヨル(ドニヨル)はクサム・イブン・アッバースの教友の一人であった。

歴史

ホージャ・ドニヨル廟は、サマルカンドで最も威厳のある、著名な聖地の一つである。イスラム教、キリスト教、ユダヤ教という3つの宗教の信奉者たちが、ホージャ・ドニヨル廟を等しく神聖で恵み深い場所として訪れる。ドニヨル、ダニイル、ダニエルは、イスラム、キリスト教、ユダヤ教の文献における一人の聖人の名である。

聖書の解釈によれば、ヘブライ語から訳されたダニエルという名は「神は我が審判者」を意味する。ダニエルは紀元前603年にエルサレムで生まれ、ダビデ王とソロモン王の子孫に属する。紀元前586年、バビロニア王ネブカドネザルによるイスラエル征服の後、ダニエルは他の貴族の子弟とともにバビロン(イラク)へ連れて行かれた。彼らは様々な学問を学んだ。ダニエルは最も才能ある若者の一人とされた。彼は自らの宗教的信念の強さを示し、ワインと酒を断ち、野菜だけを食べ、宗教的な規則に従った。そのため、聖書の解釈によれば、彼の知恵と宗教的な敬虔さはアッラーからの報いとして描かれている。王の夢を賢明に解釈したことにより、王は彼に大きな褒賞を与え、側近の地位に加えた。ペルシア人の到来により、ダリウス王はダニエルを国の指導的地位に昇進させた。このような称賛は、王の側近たちの嫉妬を招いた。これらの者たちはダニエルを中傷し、王の命令によって彼を飢えたライオンの穴に投げ込んだが、動物たちは彼に手をかけなかった。その後、王の命令により、中傷者たち自身がその穴に投げ込まれ、ライオンたちは彼らを引き裂いた。

ホージャ・ドニヨル廟の建設の歴史は、1300年代から1400年代にかけてサマルカンドに住み、ドニヨルの埋葬地にモスクを建立した、中央アジアの司令官・戦略家・征服者アミール・ティムール(タメルラン)に関連している。

この霊廟では多くの修復が行われてきた。聖地は壁で囲まれ、聖地へ至るための3段構成の階段が建設された。同時に、墓はオニキスと黒大理石で覆われた。

20世紀初頭の写真には、この霊廟に6つのドームがある様子が写っているが、現在は5つのドームしかなく、そのうち一つは破壊され再建されたと考えられている。霊廟の北側では、建物上部が焼成煉瓦製のドームで装飾されている。これらはヨーロッパ風様式で建てられた。内部では、この時代に、ドームを支える盾形の支持材とアーチが用いられた。

1996年、モスクワおよび全ルーシの第15代総主教アレクシイ2世は、ウズベキスタン訪問中にサマルカンド、とりわけホージャ・ドニヨル廟を訪れた。地下聖堂のそばには枯れたピスタチオの木があり、総主教はこれを祝福することを決めた。そして観光客向けの都市伝説によれば、しばらく後にこの木は再び生き返ったという。

2001年、サマルカンド市とその歴史的建築・考古学遺産群は、この霊廟とホージャ・ドニヨル複合体を含め、「サマルカンド――文化の交差路」という名称でユネスコ世界遺産リストに登録された。