Kukeldash Madrasah

ククルダシュ・マドラサ(ククルタシュ・マドラサ)は、ウズベキスタン共和国ブハラ州ブハラ市の歴史的中心部、ラビハウズ複合建築群の北東側に位置する2階建てのマドラサ建築である。

このマドラサは、ブハラ・ハン国の首都において1568/69年にクルボボ・ククルダシュによって建立され、当時から現在に至るまで中央アジア最大のマドラサという地位を保ち続けている。

ブハラ・ハン国、ブハラ・アミール国、そしてブハラ人民ソビエト共和国において、独自の「学問院」(ダール・ル・フヌーン)としての役割を担っていた。

現在、ブハラにおいて最も深刻な状態にある文化遺産物件の一つであり、建物内には女性用美容サロン、映像編集工房、オフィス、店舗、手工芸工房、および記念室博物館が設けられている。大部分の部屋は修復が必要な状態のままである。

マドラサのワクフ文書研究

ククルダシュ・マドラサのワクフ文書は、最初にムーサ・サイジョノフ教授によって研究され、ウズベク語に翻訳された。その後、アブドゥサットル・ジュマナザルの研究の過程で再検討された。

このマドラサのワクフ文書は2点が現存している。一つは原本(1593年-1594年に作成)であり、もう一つはブハラ・アミール国の統治者アミール・シャーフムロド(1785年-1800年)の時代に書写された写本である。原本は革製の表紙を持つ巻物形式で、ペルシア語でナスタアリーク体により記されている。写本も原本の内容に一致している。

ワクフ文書には、ククルダシュ・マドラサの建設に関して、次のような情報を見ることができる。アミール・ヨルムハンマド・オタカの息子クルボボ・ククルタシュは、焼成煉瓦造りで、多くの部屋とアーチ型の天井を持ち、内外に中庭を備え、モスク、教室、浴室を有する見事なマドラサを建立した。

マドラサの創建

シャイバーニー・ウズベク王朝の時代、国家の首都であったブハラ市は、学問と啓蒙の人々が集う一つの中心地となった。ウバイドゥッラー・ハンの時代(1509年-1540年)、ブハラの学芸に携わる人々はきわめて高い水準に達し、この点では同時代のスルタン・フサイン・バイカラの時代のヘラートを思わせるほどであった。アブドゥッラー・ハン2世の統治期(1557年-1598年)には、首都の領域がさらに拡大した。市内では改修工事が進められ、この修復・整備の過程で老朽化した建物が修理され、あるいは完全に取り壊され、一部の通りが拡張された。旧市街と新市街の市場地区には、モスク、浴場、キャラバンサライなどを含む独自の宗教・社会的中心地としての建築複合施設が形成された。市場の拡大に伴い、住宅建物を圧迫して後退させる過程も並行して進んだ。新たな住宅区、ハナカ(修道施設)、モスク、マドラサは、ブハラの周縁部において、人々がかつて住んでいた場所に次々と建立されるようになった。アブドゥッラー・ハン2世とその有力者たち、その中でも最も有力であったクルボボ・ククルダシュは、これらの建設事業の主要な寄進者(後援者および発注者)の一人として活動していた。

ククルダシュ・マドラサは、1568年から1569年にかけて、ブハラ・ハン国の首都の中心的な通りの一つ、コキライ・フルドあるいはククルダシュ地区において、ウズベク人の統治者アブドゥッラー・ハン2世(1557年-1598年)の治世下、ハンの意向のもと、その側近の大臣であり将軍であったクルボボ・ククルダシュの寄進により建立された。この建物は、規模と占める面積においてそれまでのマドラサをしのぎ、この時代、ブハラのみならず中央アジア(中部アジア)全体で最大のマドラサ建築となり、現在に至るまでその地位を保っている。

このマドラサのために、クルボボ・ククルダシュはブハラ市内のティム(市場建物)、牧畜施設、パン屋、浴場、2つのキャラバンサライ、27以上の店舗(綿花取引、両替、肉屋、料理、染色、スイカ販売などを営む店)を寄進した。また、カスビ地区のナイストン村全体、ハルコンルド地区のハトイザ(またはハトガッラ)村とズライホ村、ギジュドゥヴォン地区のカスリ・クザット村を寄進した。その後しばらくして、公的要人、学者・ウラマー、宗教指導者たちも、それぞれ様々な規模の資産をこのマドラサのために寄進した。また、宗教学、イスラム法学、アラビア語文法に関する蔵書もマドラサの利益のために寄進され、その目録は現在に伝わっている。

伝承によれば、ククルダシュ・マドラサのワクフに含まれていた浴場は、現在のマヴロノ・シャリフ・ハナカの跡地にあった。ワクフの設立者の遺志により、この浴場ではマドラサの学生たちが無料で入浴できることになっていた。建物の状態が悪化した後、マヴロノ・シャリフはマドラサのワクフのためにドゥンギヨン村の土地を買い取り、これを寄進した。その見返りとして浴場は彼の私有財産となり、彼は浴場を取り壊してその跡にハナカを建立した。

ククルダシュ・マドラサのワクフに組み入れられていた2つのキャラバンサライのうち、一つはソフタと呼ばれていた。これは火災によって焼失し、その跡地に、現在まで残るノガイ・キャラバンサライが建てられた。この建物は、目立った変更や後退はほとんどなく、前身の建物をほぼそのまま再現したものであった。

マドラサの生活とその教育制度

ククルダシュ・マドラサは、ブハラ・ハン国(アミール国)の教育制度において最高位の学府、すなわち独自の「学問院」であった。この地位は、ブハラ人民ソビエト共和国が成立した後も失われることはなかった。この時期、同マドラサは唯一の「ダール・ル・フヌーン(学問院)」のままであった。他の大規模なマドラサは、「ダール・ウト・トーリビーン(学生の家、ムッラー・トゥルスンジョン、ゴヴクション、アブドゥッラーハンの各マドラサ)」および「ダーリル・ムダッリスィーン(教師の家、ミール・アラブ・マドラサ)」と呼ばれるようになった。

ブハラの学問・教育制度における最高位の学者たち——アフンド、アーラム、ムフティーたちは、ある問題を解決する目的のために、通例このマドラサに集まった。マドラサのムダッリス(教師)であるアフンドは、高等教育の分野で最高の学位を得た知識人の中から任命された。アブドゥラフモン・アブドゥッロ・アフンドは、この階層に属する人物について次のような記録を残している。