Lab-i Hauz

ラビハウズ(ウズベク語: Labihovuz、古典ペルシア語: Lab-i Ḥawż、直訳すると「池のほとり」)は、ウズベキスタンのブハラ市に現存する数少ないハウズ(池)の一つを囲む地区の名称である。ソビエト時代以前、このような池は数多く存在し、市の主要な水源であったが、病気を媒介することで知られており、1920年代から1930年代にかけてほとんどが埋め立てられた。

ラビハウズが残ったのは、16世紀から17世紀にかけて造られ、それ以降大きく変わっていない壮麗な建築群の中心に位置しているためである。池を三方から囲むラビハウズの建築群は、池の北側に位置するクケルダシュ・マドラサ(1568-1569年、市内最大のマドラサ)と、ナディル・ディヴァンベギが建てたふたつの宗教建築、すなわち池の西側に建つハナカ(1620年、ウズベク語: xonaqoh、放浪するスーフィーのための宿泊施設を意味する)、そして東側に建つマドラサ(1622年)からなる。クケルダシュ・マドラサのそばには、かつて小さなカーズィー・エ・カラーン・ナスレッディーン・マドラサがあったが、現在は取り壊されている。

歴史

この建築群の歴史は、ブハラの有力な貴族・大臣であり、ブハラのイマーム・クリ・ハーンの叔父でもあったナディル・ディヴァンベギの名と深く結びついている。ナディル・ディヴァンベギが自らの名を冠するハナカを建てたとき、その建設地の近くには、ユダヤ人の老いた未亡人が所有する広大な地所があったと伝えられている(当時ブハラには多くのブハラ・ユダヤ人が暮らしていた)。ナディル・ディヴァンベギはこの場所こそ池を造るのに最適だと考えたが、未亡人は土地の売却を拒んだ。そこでナディル・ディヴァンベギは彼女をイマーム・クリ・ハーンの前に連れて行き、ハーンが彼女に売却を強制することを期待した。ブハラの君主はムフティーたちの会議を招集してこの問題を検討させた。しかし、イスラム法の専門家たちは、未亡人の同意なしにこの地所を買い取る合法的な手段はないと判断した。ユダヤ人は非ムスリムに課されるジズヤ(人頭税)を支払っていれば、ムスリムと同等の権利を有していたためである。

そのため、ナディル・ディヴァンベギは未亡人の家の近くに小さな貯水池を造らざるを得なかった。しかし彼は、費用がかさむにもかかわらず、新しい池へ水を引くための灌漑用水路(アリク)を、わざと彼女の家のすぐ近くを通るように掘った。やがてその水は未亡人の家の土台を侵食し始めた。彼女が公正な判断を求めてナディル・ディヴァンベギのもとを訪れると、彼は適正な価格で家を買い取る意向を示した。しかし未亡人はその金を拒み、代わりに自らの条件を提示した。彼女は、ブハラの統治者たちが別の土地を与え、そこにシナゴーグを建てる許可を与えるならば、自分の地所を手放すと約束したのである。未亡人の地所と引き換えに、ナディル・ディヴァンベギは自らが所有する住宅地の一角を彼女に与え、その地は後にユダヤ人街(マハッリ・クマ)と呼ばれるようになった。

こうして間もなく、ブハラ最初のシナゴーグと大きな池が建設された。人々はそこをラビハウズ(図参照)と呼ぶようになり、これはペルシア語で「池のほとり」を意味する。建設年代は1620年頃とされる。しかし民間の記憶には、今もなお別の呼び名「ハウズ・イ・バズール(力づくで造られた池)」が残っている。

クケルダシュ・マドラサ(1568/1569年)

このマドラサは建築群の中で最も古い建物である。二階建てで、二つのイーワーンを持つ中庭を囲んで160の小部屋が設けられている。マドラサの伝統的なファサードはマジョリカ陶器で飾られている。その歴史の中でマドラサは様々な役割を担ってきた。キャラバンサライや防御要塞として使われたこともあり、処刑場として使われたこともあった。現在、マドラサの一部は作家サドリッディン・アイニーとジャロル・イクロミーに捧げられた博物館となっている。

ナディル・ディヴァンベギのハナカ(1619/20年)

ノディル・デヴォンベギ・ハナカは、ドームを戴く長方形の建物である。正面入口は非伝統的な、幅が狭く縦長の形をしており、両側にはさらに二つの入口がある。礼拝ホール(ズィクルハナ)は優れた音響特性を持つ。ホールの内壁には、漆喰装飾の縁取りが施されたくぼみ(ニッチ)が設けられている。居住空間は建物の隅と側面の外壁部分に配置されている。正面入口の仕上げは、花模様のいくつかの装飾を除けば、かなり控えめに作られている。正面ポータルの縁は銘文装飾で丹念に仕上げられている。ハナカの正面は、壁の高さで切り取られた塔によって両隅を固められている。その位置と規模(正方形ホールの一辺は11.2メートル)から、このハナカはブハラの代表的な文化・宗教の中心地であった。

ナディル・ディヴァンベギのマドラサ(1622/23年)

ディヴァンベギとは、ブハラ・ハン国においてハンに次ぐ地位を示す称号であった。ナディル・ディヴァンベギは、アシュタルハーン朝(ジャーン朝、1599年成立)の中で最も強力なハンであったブハラのイマーム・クリ・ハーン(在位1611-1642年)の治世にこの地位を占めていた。ジャーン朝のもとでの国家によるイスラム伝統への献身は、前世紀のシャイバーン朝のハンたちの熱意に比べると色褪せていた。

こうした権力の二つの重要な特徴は、やがて注目すべき建築の潮流として表れることとなった。1619年、サマルカンドを事実上独立して統治していたヤランタシュ・ビーが、シェルドル・マドラサの建設に着手した。豊かな彩色仕上げや太陽、虎、カモシカの表現は、イスラム世界において独自の、先駆的な芸術表現への取り組みを物語っている。その3年後、ナディル・ディヴァンベギはヤランタシュ・ビーに続き、自らの革新的な建造物(ナディル・ディヴァンベギ・マドラサ)を建設した。その入口ポータルには、白い鹿を運ぶ2頭のシムルグと、「太陽の中の人間」の顔が描かれている。