Panionium

パニオニオン（古代ギリシア語: Πανιώνιον、パニオーニオン）は、ポセイドン・ヘリコニオスに献じられたイオニアの聖域であり、イオニア同盟の会合の場であった。それは、現在のトルコのイズミル（かつてのスミュルナ）から南へ約100キロメートル（62マイル）に位置するミュカレ山の半島上にあった。ヘロドトスはこれを次のように記述している。「パニオニオンはミュカレにある聖なる地で、北を向いており、イオニア人たちが共同でヘリコンのポセイドンに捧げるために定めたものである。ミュカレはサモス島の対岸にある本土西端の岬であり、イオニア人たちはそこに自分たちの諸都市から集まり、パニオニアと名付けた祭りを行っていた。」

この聖域は、イオニア同盟を構成する12都市のひとつであるイオニアの都市プリエネの管理下にあった。プリエネはミュカレ山の反対側、約15キロメートル（9マイル）離れたところにあった。プリエネの人々が聖域を管理し、犠牲の儀式と神聖な儀礼を司った。

パニオニオンは、パニオニアと呼ばれるイオニアの宗教祭典・競技会（パネギュリス）の開催地であった。ペルシアの支配下では、パニオニオンでの活動は制限された。前5世紀末に記述したトゥキュディデスによれば、当時イオニア人たちはエフェソスで祭りを行っていたという。ディオドロスは、周辺地域での戦乱のために、イオニア人たちはパニオニアをパニオニオンからエフェソスへ移すことを余儀なくされたと記している。アレクサンドロス大王の時代には、競技会と祭りは再びパニオニオンで行われるようになり、ローマ統治下でもそれは続けられたが、かつての重要性を回復することはなかった。

位置

パニオニオンのおおよその位置は、いくつかの古代の著作家によって記されている。たとえばヘロドトスは「北を向いたミュカレ」にあると述べ、ストラボンは「サモス海峡の先、ミュカレ山の近く、エフェソスへ向かう航路上…海から3スタディオン上方」にあると述べている。しかし、正確な遺跡の位置は失われていた。

パニオニオンの位置を示す有力な手がかりとなったのは、1673年にこの地域で発見された碑文であった。テオドール・ヴィーガントは19世紀末にある遺跡を発見し、1958年にクライナー、ホンメル、ミュラー=ヴィーナーによって発掘された。それはクシャダスの南17キロメートル（11マイル）、ギュゼルチャムルの近く、ミュカレ山の北側斜面、海を見下ろす「オトマティック・テペ」（「機関銃の丘」）と呼ばれる低い丘の上に位置している。

ヴィーガントの発見した遺跡は、長年パニオニオンと同定されてきた。それはテメノス（聖域）の壁に囲まれており、現在もその1〜3層分が残り、西側に入口がある。中央部には、ポセイドンの祭壇と推定される、前6世紀末に遡る17.5×4.25メートル（57.4×13.9フィート）の長方形の石造構造物の痕跡が見られる。丘の麓、祭壇から南西50メートル（160フィート）の位置には、小さな劇場あるいはオデウム（音楽堂）がある。これは直径32メートル（105フィート）で、半円よりやや大きく、11列の座席が固い岩を削って作られており、イオニア同盟の会合のための議事堂であったと推定されている。これは、イオニア同盟とパニオニアが再興された前4世紀に遡る。聖域と議事堂の間には大きな洞窟があるが、それがどのような祭祀上の機能を持っていたかは不明である。古代の文献には犠牲の儀式についての記述があるが、神殿についての記述はなく、神殿も発見されていない。

しかし2004年、ドイツの考古学者ハンス・ローマンがミュカレ山の半島を調査した際、山中高所に別の考古学遺跡――集落と、イオニア式の古拙期神殿（前6世紀半頃）――を発見した。2005年夏、この神殿はアイドゥン博物館との協力のもとで発掘された。ローマンは、この遺跡がイオニア地方の大部分を見渡せる位置にあることから、むしろこちらがパニオニオンであると考えている。それが文献資料とより一致するからである。