Temple of Athena (Priene)

プリエネのアテナ・ポリアス神殿は、プリエネのアゴラの北西、聖域複合施設内に位置するイオニア式神殿であった。アテネの守護神でもあるアテナ・ポリアスに捧げられたもので、プリエネにはゼウス神殿もあったが、これがプリエネの主要な神殿であった。紀元前350年頃に建設が始まり、その建設費はアレクサンドロス大王がペルシャ帝国への遠征(アナバシス)の際に援助した。その遺構はミカレ山の崖の麓に位置する。この神殿は、古代世界の七不思議の一つであるハリカルナッソスの大霊廟の建築家でもあったピュテオスによって設計・建設されたと考えられている。これはローマ人によって再建されなかったヘレニズム神殿の一つであった。

発見

近代における最初の発見記録は、17世紀にジャコブ・スポンとジョージ・ウィーラーが訪れたものである。この遺跡についての次の記録は、1764年から1765年にかけて、ディレッタンティ協会の資金援助によるリチャード・チャンドラーの小アジア遠征によるものであった。この神殿は同協会による1811年から1812年の遠征で二度目の測量と図面作成が行われ、1868年から1869年の三度目の遠征では、リチャード・プランがより包括的な方法でこの神殿と都市の発掘・測量を行った。彼はまた一部の出土品を大英博物館へ持ち込んだ。これにより、1870年に地元の村人による後の略奪から、神殿の一部の石材が救われた。それ以降、発掘調査はドイツの考古学者らによって行われ、特に1895年から1899年にかけてのテオドール・ヴィーガントとハンス・シュラーダーによる調査が重要である。その結果、一部の発掘資料はベルリンのペルガモン博物館に収蔵されている。

建設

神殿の建設は、新しいプリエネの都市の建設とほぼ同時に始まった。建設時期は紀元前350年から330年と推定されている。アレクサンドロス大王が紀元前334年にグラニコス川の戦いで勝利を得た後、彼は建設費を援助することでこの神殿をアテナ・ポリアスに捧げた。これはアリアノスの『アレクサンドロス東征記』には記録されていないが、資金提供の寄付とプリエネに対するロドスの裁定を記録した奉献碑文が存在する。この碑文は神殿の大理石の側壁の石材に刻まれている。これは、この奉献より前に前殿(アンタエ)が建設されていたことを示している。

この奉献は、もともとこの神殿のためのものではなかった。アレクサンドロスはまず、奉献のためにエフェソスのアルテミス神殿を見出した。しかし、彼は拒絶された。その後、彼は海岸沿いを旅してプリエネを見出し、そこに奉献を行った。プリエネはこれを受け入れた。

建築装飾様式から、柱の柱頭は紀元前4世紀に建造されたものであることが分かる。ペディメントを含む東側部分も同じ時期に完成した。これが建設の第一段階である。対照的に、西側部分は少なくとも二世紀にわたり未完成のままであった。これらは後の建設段階に属する。

第一建設段階の特徴は、モールディングの形状と大きさが他の大神殿と類似していたことである。イオニア式のモールディングはより複雑で、柱頭もより装飾的であった。この段階の成果は、ハリカルナッソスの大霊廟と概ね似ている。後の段階で建てられた柱はより簡素なものであった。

紀元前2世紀中頃以降に遡る上部構造のみが現存しており、これは天井と屋根の約3分の2を構成していたと推定されている。カパドキアのオロフェルネス王(在位紀元前158年頃-156年)は、他のプリエネの建築物同様にこの神殿の建設を援助した。これは、神殿の建設が少なくとも2世紀にわたったことを示している。建設期間はヘレニズム時代全体を通じ、ローマ共和政の時代にまで及んだ。神殿の建設そのものは、プリエネの人々の継続的な事業であり、プリエネの歴史の主要な一部であった。これは、プリエネの住民が紀元前2世紀にミレトスへ移住したことによる。これはプリエネを流れる川、マイアンドロス川が泥で河口を塞がれて湖となり、蚊が大量に発生するようになったためであった。そのため、神殿が完成した直後、あるいは完全に完成する前にさえ、神殿は帝政期まで放棄された。

アウグストゥスの治世中、ローマ帝国は神殿の完成を財政的に支援した。そのため、神格化されたアウグストゥスの名が東のアーキトレーブに刻まれた。神殿は彼の死の前に最終的に完全に完成した。

建設後

この神殿は、7世紀に地震のために廃墟となった。その後、小規模な掠奪のみが行われた。神堂(ケラ)の最下層は手を付けられないままであった。これは、1868年の第三次発掘の際にケラの戸口の金属部分が残っていたことによるもので、地元住民や侵略者は通常、貴重な青銅を発見すればそれを略奪するためである。神殿の建材の大部分は元の場所にそのまま残された。そのため、これはヘレニズム神殿を理解するための数少ない未発掘のままの遺跡の一つとなっている。プリエネが平和的に放棄されたことも、現在に残る神殿の完全性に寄与しているかもしれない。1965年に再建された5本の柱が存在する。遺跡の残りの部分は、散乱した石や廃墟で満ちている。

建築

その建築様式は、疑いなくイオニア式神殿である。しかし、『ブリタニカ百科事典』はこれを典型的な純粋なイオニア式であると主張する一方、グルーベンはより古い要素が組み合わされていると論じた。グルーベンは、アッティカ・フィート(29.46センチメートル)の整数倍にちょうど一致する調和的な比率寸法からこの主張を導いた。彼は、これが後期古典期の学究主義(アカデミシズム)の特徴であると考えた。

ハリカルナッソスの大霊廟との類似性

ピュテオスは、この神殿と、古代世界の七不思議の一つであるハリカルナッソスの大霊廟の両方の建築家であった。両者はいずれもアーキトレーブがフリーズを伴わないアジア式の様式であり、イオニア式において主流となっていくアッティカ式ではなかった。両者の柱はいずれも11.5メートルの高さに達していた。両者の建設期間が重なっていたことを考えると、その霊廟の建設に関わった多くの者が、おそらくこの神殿の建設にも関わっていたと考えられる。