Pinara

ピナラ(リュキア語:ピッレンニ、おそらく「丸い」という形容詞に由来する。ギリシャ語ではピナラといい、一説には以前はアルテュムネソスと呼ばれていた)は、古代リュキアの大都市で、クラグス山(現在のババダー山)の麓、クサントス川(現在のエシェン川)西岸近くに位置し、同名の古代都市クサントスと近接していた。

ピナラにはいくつかの古代の神殿の遺構が残っており、ほかにも「王家の墓」と呼ばれるものを含む岩窟墓、上下に分かれたアクロポリス、劇場、音楽堂、アゴラ、そして教会がある。ピナラという名称は、現在トルコ、ムーラ県フェティエ郡に属し、遺跡から徒歩30分ほどの場所にある現代の村ミナレの名前にいくらか引き継がれている。

名称

ピナラには、トロイ戦争のリュキア人の英雄パンダロスを祀る信仰があり、これが一部の史料において彼をこの都市の出身者とする結論を導いた。

ビザンティオンのステファヌスが引用するメネクラテスのリュキア史によれば、この都市はクサントスの植民地であり、元の名前はアルテュムネソス(古代ギリシャ語:アルテュムネソス)であったとされる。この名称はリュキア語の名称「ピナラ」より前のものであったとされ、「ピナラ」は「ピッレンニ」あるいは「ピナレ」の形から派生し、流音の交替という仮説に基づき「丸い丘」あるいは単に「丸い」を意味するとされる。実際、この町はそのような巨大な丸い岩塊の上に位置し、ほぼ円形の岩山が遺跡の上にそびえている。別の史料であるパニュアシスはまた、トレミレスあるいはテルミルスの子であるピナルスという名の建国者についても言及しているが、この記述は他の名称の起源に関する記述と同様、裏付けに乏しいと一部の史料では見られている。

歴史

この都市は古代の著作家によって頻繁に言及されることはないが、壮大で美しい遺構から判断すると、ストラボンが主張するように、リュキア最大級の都市の一つであり、港が泥で埋まり今日の葦の生い茂る湿地となるまでは、その主要な港湾都市であったとみられる。

この都市について古代の史料でもう一つ稀に言及されているのは、他のいくつかのリュキアの都市と共に、カリアのピクソダロスに援助を提供したという記述である。

ピナラはリュキア連盟の一員であり、3票を有していた。この都市は紀元前334年にアレクサンドロス大王に降伏した。アレクサンドロスの死後、この都市はペルガモン王国の支配下に入った。紀元前133年にペルガモンの最後の王アッタロス3世がローマ共和国に遺贈すると、ピナラはローマの都市となった。この都市はローマ統治下で繁栄を享受したが、紀元141年と240年の地震により大きな被害を受けた。前者の際には、公共建築物の修復のためにオプラモアスからの寄付が寄せられたという記録が残っている。

ピナラは早くからキリスト教化された。5人の主教が知られている。359年のセレウキア公会議でカエサレアのアカキオスの信条文に署名したエウスタティオス、トラキア人の皇帝レオ1世に宛てたリュキアの主教たちの書簡に署名したヘリオドロス(458年)、トルッラ公会議(692年)に出席したゼナス、第二ニカイア公会議(787年)に出席したテオドロス、そして879年にコンスタンティノポリス総主教フォティオス1世を復位させた教会会議(フォティオス会議)に出席したアタナシオスである。ピナラはミュラのニコラオスの生誕地であった。侵入する勢力からの度重なる圧力の下、この都市は9世紀に住民を失った。

科学的発見

ピナラの遺跡はチャールズ・フェロウズ卿によって同定された。彼によれば、古代都市の中から、特異な円形の岩山(リュキア人の言う「ピナラ」)がそびえ立ち、その表面には文字通り無数の墓が点在している。この岩山の下には、広大で壮麗な都市の遺構が広がっている。劇場は非常に良好な状態で保存されており、座席はすべて残り、舞台に向かって傾斜した側面や、いくつかの入口も残っている。城壁や複数の建物はキュクロプス式の石積みで、巨大な門は3つの巨石で形成されている。墓は数え切れないほど存在し、碑文はリュキア文字で書かれているが、同じ墓にギリシャ語が併記されていることも多い。これらの岩窟墓の一部には、見事で豊かな彫刻が施されている。

ピナラのキリスト教主教座は、もはや実在の主教区ではないが、カトリック教会の名義主教区の一覧に含まれている。