Sancaktar Hayrettin Mosque

サンジャクタル・ハイレッティン・モスク(トルコ語: Sancaktar Hayrettin Câmîi、別名サンジャクタル・ハイレッティン・メスジディ、「メスジト」は小規模なモスクを意味するトルコ語。あるいはサンジャクタル・メスジディ)は、オスマン帝国によってモスクに改築された、かつての東方正教会の修道院の一部である。この小規模な建物は、ビザンツのガストリア修道院(ギリシア語: Μονῆ τῶν Γαστρίων、ラテン翻字: Monē tōn Gastríōn、意味:「壺の修道院」)に属していたと一般に考えられている。この建物は、コンスタンティノープルにおけるパレオロゴス朝建築の小規模な一例であり、歴史的な理由から重要な存在である。

位置

この中世の建造物は、職人の店舗に取り囲まれる形で、イスタンブールのファーティフ区、コジャムスタファパシャ地区(歴史的にはサマティヤと呼ばれた)のテベルダル・ソカックに位置し、シルケジとハルカルを結ぶ近郊鉄道線のコジャムスタファパシャ駅から北東へ約500メートルの場所にある。

歴史

コンスタンティノープルの第七の丘の南側斜面に位置し、マルマラ海を見渡すこの建物の起源は定かではない。伝承によれば、325年、コンスタンティヌス1世の母ヘレナが真の十字架を携えてエルサレムから帰還する途中、プソマテウ門からこの町に入り、ゴルゴタの丘で採集した香草を入れたいくつかの壺(「ガストリア」)をこの場所に残したとされる。その後彼女はこの場所に女子修道院を建てたと伝えられる。しかし実際には、コンスタンティノープルに修道院が設立されたのは4世紀最後の四半期以前ではないため、これは伝説にすぎないと考えられている。

ガストリアの女子修道院が最初に言及されるのは9世紀初頭である。当時、皇后テオドラ(皇帝テオフィロスの妻であり、聖像崇敬の復活に貢献した人物)の母テオクティステが、プサマティア地区の貴族ニケタス(おそらく聖ニケタス)から家を購入し、そこに女子修道院を設立した。「クテトリッサ」(創設者)の称号は、建物の所有権とともに、彼女の娘テオドラに引き継がれた。テオドラは、娘テクラ、アンナ、アナスタシア、プルケリアと共に、息子ミカエル3世の摂政としての地位を剥奪された後、856年に兄弟バルダスによってこの修道院に送られた。彼女たちは全員、剃髪を強いられたが、長女テクラは後にミカエルによって呼び戻され、彼のお気に入りであったバシレイオス(マケドニア人)の愛人として仕えることとなった。10世紀の皇帝コンスタンティノス7世ポルフィロゲニトスは著書『儀式の書』の中で、この女子修道院の教会がテオドラの一族の霊廟としても使われていたと記している。皇后自身、その兄弟ペトロナス、その母、そして三人の娘たちは、いずれもここに埋葬された。

1453年以前にガストリアが最後に言及されるのは、15世紀第2四半期にこの町を訪れたロシア人の巡礼者の記録である。彼は、黄金の門の近くにあった女子修道院を記憶しており、そこでは聖エウフェミアと聖エウドキアの聖遺物が崇敬されていたとしている。この建物はガストリアと同定される可能性が高い。

コンスタンティノープル陥落の直後、スルタン・メフメト2世の旗手(サンジャクタル)であったハイレッティン・エフェンディがこの建物をメスジト(礼拝所)に改築し、そこに埋葬された。この宗教施設の設立に関する勅許状は現存していない。マルマラ海下を震源とした1894年のイスタンブール地震により、このモスクは部分的に破壊され、1973年から1976年にかけてようやく修復された。

概要

その規模が小さいことから、この建物は女子修道院の教会そのものではなく、むしろ埋葬用の礼拝堂(マルテュリオン)または霊廟であったと考えられ、パレオロゴス朝時代(14世紀)のものと年代づけられる。建物は不規則な八角形の形状をしており、内部は十字形の空間を持ち、アプスは東を向いていた。光は、十字形の内部の各アームを照らすように、交互の側面に開けられた窓から建物内に入る。各窓は、その側面全体にわたるブラインドアーチの内側に設けられている。石積みには煉瓦と切石が交互に用いられ、パレオロゴス朝時代に典型的な多色効果を外観に与えている。修復前には北西側と南側に壁の残骸が残っており、この建物が孤立したものではなく、他の建造物と接続していたことを示していた。修復された建物には尖塔も付加されている。