Süleymaniye Mosque

スュレイマニエ・モスク(トルコ語:Süleymaniye Camii)は、トルコのイスタンブール第三の丘に位置するオスマン帝室モスクである。このモスクは壮麗なスレイマン1世(在位1520年~1566年)の発注によるもので、宮廷建築家ミマール・シナンが設計した。碑文には起工年が1550年、開堂年が1557年と記されているが、複合施設の工事はおそらくその後も数年間続いたとみられる。

スュレイマニエ・モスクはイスタンブールで最も知られた名所の一つであり、第三の丘という立地から金角湾周辺の都市の広大な眺望を得ることができる。オスマン建築の傑作であり、ミマール・シナンの最高傑作の一つとされている。市内でオスマン時代最大のモスクである。

他のオスマン帝室の創設事業と同様、このモスクは、複数のマドラサ(神学校)、施療院の厨房、病院などを含む、より大きなキュリエ(宗教・慈善複合施設)の一部である。モスクのキブラ壁の背後には囲まれた墓地があり、壮麗なスレイマン1世とその妻ヒュッレム・スルタン(ロクセラーナ)それぞれの八角形の霊廟が別々に収められている。

スュレイマニエ・モスクとその関連保全地域は、文化基準(i)、(ii)、(iii)、(iv)のもとで保護される、ユネスコ世界遺産「イスタンブール歴史地区」を構成する4つの要素の一つである。歴史的半島内に位置するこの地は複数の保全指定の対象となっており、1981年には都市・歴史保全地区として、1995年には考古学的・都市考古学的・歴史的・都市的遺跡として、国によって登録された。この地域には、記念碑的建築物や民間建築を含む920件の登録物件が含まれている。

背景

壮麗なスレイマン1世は、息子であるシェフザーデ(皇太子)メフメトを記念するモスクを建てるため、建築家ミマール・シナンを選んだ。スレイマンは、できあがったシェフザーデ・モスクに深く感銘を受け、シナンに自分自身のためのモスクも設計するよう依頼した。このモスクはオスマン帝国の卓越性を象徴するものとなるはずであった。

このモスクが建設された時代、スレイマンは、父セリムが1517年にマムルーク朝を征服した後、イスラム世界の大部分を覆う巨大な帝国を支配しており、これが彼にイスラムの統治者としての役割を定義することを促した。この間、彼はイランのシーア派王朝サファヴィー朝とも対立しており、1555年のアマスィヤ条約において象徴的な政治的譗歩を強いることに成功した。このような背景のもとで、スレイマンは、スルタンの権威と正統性の支柱として、シャリーア(イスラム法)、ウラマー(イスラム法学者)、正統スンニ派思想へのオスマン国家の依拠を推進した。これは、新しいモスクの複合施設(キュリエ)の一部として建てられたマドラサなどの教育施設の機能と組織に反映されている。これらの施設は以前のマドラサよりもはるかに多くの職員を与えられ、モスク複合施設のためのワクフ(寄進財産)証書には、オスマン国家と密接に結びつけられるべきさまざまな宗教官吏が指定されていた。より広く見れば、この記念碑的なモスクとその広範な施設は、スルタンの権力の政治的な表明を形成していた。その機能の一つとして、これは金曜礼拝におけるスルタンの公的な臨席のための壮麗な舞台としても機能した。

スレイマンの意図は、先代たちが建てたあらゆるモスクを凌駕するモスクを建てることであった。スレイマンは時に自らを「第二のソロモン」として示していたようであり、エルサレムとコンスタンティノープル(イスタンブール)の両方における彼の建設事業はこれを反映していると考えられる。建築的には、(モスクの背後に建てられた)スレイマンの霊廟は、エルサレムのソロモン神殿跡に建てられた「岩のドーム」を参照している。民間伝承によれば、ユスティニアヌス1世はコンスタンティノープルのアヤソフィアの完成の際に「ソロモンよ、私はそなたを超えた!」と豪語したという。スレイマンのモスクは、今度はユスティニアヌスの創造物であるアヤソフィアを、その設計と配置において参照している。このモスクは基本的な形においてアヤソフィアとバヤズィト2世モスクを思わせるが、シナンはシェフザーデ・モスクによってすでにこの設計を超えており、彼は自身の経歴の中で古い設計に立ち返ることはほとんどなかったため、この設計の選択はスルタン自身の要望によるものであった可能性が高い。1453年のオスマンによる都市征服の際にモスクに改築されたアヤソフィアは、オスマン文化において主権の理想化された象徴であり続けており、これがおそらく、スレイマンが自身のモスクでそれを模倣し、あるいは超えようとする動機となったのである。

建設

このモスクは、当時まだ使用されており取り壊される必要があった、旧オスマン宮殿(エスキ・サライ)の跡地に建てられた。礼拝堂の入口上部にあるアラビア語の碑文には、起工年が1550年、開堂年が1557年と記されている。実際には、モスクの計画は1550年以前から始まっており、複合施設の一部は1557年以降になってようやく完成した。最終的な建設費は1559年に記録されており、一部のマドラサと、スレイマンの妻ヒュッレム・スルタン(1558年没)の霊廟に関するものであった。スレイマン自身の霊廟は、彼の死後、息子であり後継者であったセリム2世の命により、1566年から1568年にかけて建設された。

コンスタンティノープルの各地や帝国の他の地域から、大理石の転用材が集められ、建設現場へ運ばれたと伝えられている。当時の観察者ペトルス・ギュリウスは、モスクの内部に使われることになる4本の巨大な紫色斑岩(ポルフィリー)の柱の一つが大きさに合わせて切られているのを見たこと、そしてヒッポドロームから大理石の柱が運び出されているのを見たことについて記している。

損傷と修復

スュレイマニエは1660年の大火で損傷を受け、スルタン・メフメト4世によって修復された。1766年の地震ではドームの一部が崩落した。その後の修復作業は、シナンによる当初の装飾の残存部分を損なうものであった(近年の洗浄作業により、彼はドームの主要な色を赤にする前に青を試していたことが判明している)。