Alâeddin Mosque

Alâeddin мешіті (түрікше: Alâeddin Camii) — Түркияның Қоныа қаласының ортасындағы Алааддин төбесінде (Alaadin Tepesi) орналасқан негізгі ескерткіш. Сельжук сарайын қамтыған төбе қаласының кешені бөлігі болып, Румның Сельжук сұлтандарының негізгі намазханасы ретінде қызмет еткен және оның ауласында бірнеше сұлтанның қабірлері орналасқан. Ол орташа 12‑шы ғасырдан орташа 13‑шы ғасырға дейін кезеңдерде салынған. Бұл Қоныада сақталған бірнеше Сельжук мешітінің ішіндегі ең үлкені.

Мешіт те, оның орналасқан төбесі де Сельжук сұлтаны Алааддин Кейкубад I (Alaaddin Tepesi және Alaaddin Camii) атымен аталған.

Алааддин төбесі

Alâeddin төбесі ежелгі уақытта Кавания және Кауания төбесі ретінде белгілі болған. Ефлатун Месджиди, Айос Амфилохиос атты түрлендірілген Византиялық шіркеу, 1920‑шы жылдарға дейін мешітпен бір төбені бөлісіп келген. Алааддин мешіті, мүмкін, бұрынғы христиан базиликасының орнына салынған, бұл гипотеза 20‑шы ғасырдағы қазбалармен және мешіт ішінде қолданылған ежелгі сполиямен расталған. Кешен ежелгі қала акрополисі орналасқан жасанды қала шөбі маңында орналасқан.

Мешіт

Сельжук сұлтаны Месуд I 1155 жылы мешіттің құрылысына кіріскен. Бір жазба 1155 жылы жасалған жоғары сапалы эбен минбарды даталайды, бұл оны Анатолиядағы Сельжук өнерінің алғашқы даталанған үлгісі етеді. Михрабтың көп түсті керамикалық шеңбері және оның үстіндегі купол да осы кезеңге жатады деп есептеледі. Мешіттің шығыс қанаты, қайта пайдаланылған Византиялық бағандар мен баспалдақтардан құралған тіректерімен, ерекше ашық және кең.

Месуд I-нің ұлы Кылычарслан II әкесінің мешіттегі жұмыстарын жалғастырды. 1219 жылы Қайқавс I негізгі кіреберісті батыстан солтүстікке, михрабқа қарсы, ауыстырып, қалаға қарап, Селжук сарайына бет бұрған солтүстік жағында монументалды фасад қосып, ірі қайта құру бағдарламасын бастады. Аулаға мәрмәр қабір басталды. Қайқавстың құрылыс жұмысы сол жылы өлімімен тоқтап қалды, кейін оның ағасы әрі мұрагері Алаеддин Кейкубад I жалғастырды, Кейкубад өзінің ағасының бірнеше жазбаларын өзгертіп, мешіттегі барлық жақсартуларды өзіне жатқызды. 1235 жылы ол михрабтың шығысында қырық екі бағанамен қолдаған үлкен бөлмесін қосты. Мешіт қазір Кейкубадтың атымен аталады. Кейкубад мешіт пен сарайдың айналасына, Қония цитаделін қорғау құрылымын тағы да салды.

Минарет, мәрмәр михраб (1891) және көпшілік келушілер мешітке кіретін шығыс есік Осман кезеңіне жатады.

Мешіт ауласында екі типтік Селжук қабірлері (күмбеттер) бар, біреуі Кылычарслан II құрған және шатырында әлі де көк плиткалар сақталған. Қабірлердің бірінің шатыр негізінде Құраннан таққа арналған аят жазылған.

Жазбалар

Мешіттің негізгі кіреберісінің үстінде жазба оның аяқталғанын Сұлтан Алаеддин Кейкубад I-ге 617 H (1220–1221) жылға байланыстырады. Оң жағында тағы бір жазба сол сұлтанды мешіт пен қабірлердің жауаптысы ретінде көрсетеді. Басқа жазба Сириядан келген Дамаскалық шебер Мұхаммед бен Хауланды атайды. Фасадтағы жазбаларда сондай-ақ Алаеддин, Иззеддин Кейкаус және Аллаеддин мен Иззеддиннің билігі кезінде мешітте жұмыс істеген атабектың аттары көрсетілген. Иззеддин мешіттің негізгі намаз залын салу үшін жауапты болды.

Селжук сұлтандарының қабірлері

Алаеддин мешітінің ауласында екі ірі мавзолей бар, оларды түрбе немесе күмбет деп атайды. Оның алдыңғы жағына жазылған жазбаға сәйкес, Кілічарслан II онбұрышты, қонырлы шатырлы қабірді бұйырған, ол Селжук әулетінің жерлеу орнына айналған, Румның сегіз Селжук сұлтанының саркофагтарын қамтыған:

Рукнеддин Месуд I (м. 1156)

Иззеддин Кілічарслан II (м. 1196)

Сүлейман Шах (м. 1204)

Ғияседдин Кайхусрев I (м. 1210)

Алаеддин Кейкубад I (м. 1237)

Ғияседдин Кайхусрев II (м. 1246)

Рукнеддин Кілічарслан IV (м. 1266)

Ғияседдин Кайхусрев III (м. 1283).

Екінші сегізбұрышты мавзолей Қайкаус I бастаған, бірақ 1219 жылы оның өлімі кезінде аяқталмаған. Бұл аяқталмаған мәрмәр мавзолей Adsız Türbe, яғни «Атаусыз мавзолей» деп аталады, себебі оның ішінде жерленген 4 адамның есімдері белгісіз.

Жуырдағы тарих

1945 жылы мешіт білім министрлігіне беріліп, Каратай Мадресесімен бірге мұражайға айналды. 1951 жылға дейін мешіт Пайғамбарлық қайырымдылық қорының (Vakıflar Genel Müdürlüğü) жалпы басқармасы арқылы басқарылды. 1952 жылы мұражай қайтадан мешітке айналды, бірақ оның мәртебесі туралы дау-дамай жалғасты, себебі аула қазір Ескі ескерткіштер және мұражайлар жалпы басқармасының (Eski Eserler ve Müzeler Genel Müdürlüğü) меншігіне өтті.

Қалпына келтіру

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде мешіт әскери құрал-жабдықтарды сақтау үшін пайдаланылды. Соғыстың аяқталуына дейін оны қалпына келтіруге ешқандай әрекет жасалмады. Төрт жылдық қалпына келтіру процесі барысында батыс бөлімінің куполына қорытпа парақтары мен су өткізбейтін қабатпен қапталған ауыр бетон плиталары орналастырылды.

2014 жылы мешітті толық жөндеуді бастады, бұл ескі Seljuk сарайының қалған іздерін қалпына келтірудің кең ауқымды жобасының бөлігі болды. 2020 жылға қарай жұмыс шамамен аяқталды.