Sırçalı Madrasah

Sırçalı Medrese (литералды «Боялған медресе») — 13‑шы ғасырдағы Коня, Түркиядағы медресе (ислам мектебі), ол Анатолиялық Сельджуктік мемлекетінің астанасы ретінде қызмет еткен. Бастапқы дереккөздерге сәйкес, осы қалада шамамен жиырма төрт Сельджуктік медресе салынған. Коняда жеті медресе әлі де тұрып, олардың сәулеттік мұрасын сақтап келеді.

Тарих

1242 жылы Сельджуктік султан Қайқауыс II тұсында, Әмір Бедреттин Муслихтың бұйрығымен Фиқх (ислам доктриналары) оқу үшін салынған. Ішкі жағы түрлі-түсті тақтайшалармен безендірілген, сондықтан құрылысқа осындай атау берілген. Ғимараттың жоғары безендірілген тас фасады бар, онда әртүрлі геометриялық өрнектердің рельефі кездеседі. Кіреберістің үстінде арабша каллиграфиямен жазылған жазу бар. Ғимараттың ашық ауласында екі қабатты студент ұяшықтары және дәрістер өткізілген үлкен иван орналасқан.

Орналасуы

Медресе Сырчалы көшесінде, Саһиб ‘Ата ауданы, Ала’ ал‑Диннің оңтүстігінде орналасқан.

Қамқоршы

640 AH / 1243 CE жылы Сырчалы медресесінің қамқоршысы Бадр әл‑Дин Муслих әртүрлі атаулармен танылған, соның ішінде лала (мұғалім), хадим (қызметші) және ходжа (ұстаз), бұл оның Султан ‘Ала’ ал‑Дин Кейкубад II‑ге қызметтегі рөлдерін көрсетеді. Сельджуктік султан Қайқауыс II тұсында. Бадр әл‑Дин 656 AH / 1258 CE жылдан кейін қайтыс болған.

Кіреберіс жазуы

Сұлтандық Бадр әл‑Дин Муслих, Құдай оның молшылықтарын арттырсын, өзінің иесінің рақымын аңсап, әлемдегі Құдайдың көлеңкесі, ең ұлы сұлтанның билігі кезінде, Ғият әл‑дүния ва‑л‑дин, исламның және мұсылмандардың ең жоғарысы, жаулап алу әкесі Қайхусрав б. Қайкубад, сенушілердің ханзадасының серігі, осы бақытты медресені салуды бұйырды.

Медресе

Sırçalı Madrasa атауы оның керемет тақтайша жұмысы, яғни турец тілінде «sirça» деп аталатын бояуынан шыққан. Құрылымның ішкі бөлігінің көп бөлігі бір кезде тақтайшалармен жабылған. Бүгінгі күні тек батыс иваны, қабір шатырлары, аркада тірек бағандары, куполды бөлмелердің жоғарғы терезелері және негізгі иван ғана тақтайша безендірілуін сақтап қалған.

Сырчалы медресесі Фиқх (ислам доктриналары) зерттеуіне, әсіресе Ханафи мектебіне арналған, порталдағы қазына жазбасында қалған бөлігі көрсетілгендей, негізделген:

Ол (қайраткер) оны (медресені) Әбу Ханифа әл-Нұманның (Ханафи мазхабының негізін қалаушы) ізбасарларының заң ғалымдары мен студенттері үшін қайырымдылық етіп құрды. Алла оған 640 (1243) жылында разы болсын.

Жоспар

Сырчалы медресесі екі қабаттан тұрады. Жоспардың бағыты шығыс-батыс осінде, екі иванмен. Тік төртбұрышты аула ортасында құдық орналасқан. Аулада әр жағында студенттерге арналған деп есептелетін екі жұп бөлме орналасқан.

Негізгі иван аулаға қарсы, кіреберістің үстінде үш қадам жоғары орналасқан. Оңтүстік-шығыс қабырғасындағы михрабтың орналасуы оны мешіт немесе намазхана ретінде пайдаланылғанын дәлелдейді. Оны қаптаған құбырша арка зақымдалған, бірақ жөнделген.

Қабырғаға жақын домалы бөлмелер қыстық сыныптар ретінде қаралды, ал иван басқа мезгілдерде пайдаланылды. Қоныстың қатаң климатынан, қыста жабық бөлмелер қажет болды.

Негізгі кіреберіс

Алдыңғы бөлімде айтылғандай, негізгі иван кіреберісі Анатолиялық медреселердің типтік бағытталуымен, яғни шығыс жағында орналасқан. Портал қабырғадан сәл шығып тұрады. Қисық кіреберісте әр жағында ниша бар, оның үстінде түлусте мрамор жазба орналасқан.

Қабір

Қабір негізгі кіреберістің солтүстік жағында, екі қадамнан кейін қолжетімді. Онда үш анонимді ескерткіш бар, олардың бірі патрон Бадр әл-Дин Муслихке тиесілі болуы мүмкін.

Материал

Қайта жөндеу кезінде кейбір түпнұсқа материалдар ауыстырылды. Медресенің қалың қабырғалары негізінен қиыршық таспен жасалған болса да, икемділік үшін арасына ағаш қолданылған. Порталда тас, ішкі арка мен куполдарда кірпіш қолданылған.

Безендіру

Ғимараттың өте сәнді тас фасады бар, онда әртүрлі геометриялық өрнектердің рельеф жұмыстары қамтылған. Sırçalı мадрасасының безендіруінің маңыздылығы негізінен оның тақтайша безендіруіне негізделген.

Батыс іванның негізгі тақтайша жұмысы түпнұсқа. Ол гипс негізіндегі тақтайша мозайкасын қолданады, кейде «жалған тақтайша мозайкасы» деп аталады. Түстер – ашық көк, қою көк және марганец, соңғысы қарадан қою күлгінге дейінгі реңктерде.

Батыс іванның оң жағындағы жазбада Құран 2:284-6 аяттары түлуғат стилінде жазылған.

Құбырдың сол жағында, арка үстінде, қақпаның жанында «Аллаға даңқ» деген жазу құфий жазуында жазылған.

Іванның бүйірлерінде жүріп, Банна-и стиліне ұқсас әдемі безендірулер қара және көк тақтайшалардан тұрады, олар кірпіш фонға қарсы орналасқан.

Іванның оңтүстік қабырғасындағы михрабта Құран 3:17 аятын қамтитын жазба бар.

Шебердің қолтаңбасы сол жақтағы медальондағы қара графит тақтайшада жазылған: Muhammad b. Muhammad b. Usman al-banna al-Tusi. Басқа бір медальонда парсы жұрнағы: «Менің жұмысым әлемде теңдессіз. Мен мәңгілік емеспін, бірақ бұл жұмыс есте ретінде мәңгілік».

Қалпына келтіру және қазіргі жағдай

Sırçalı мадрасасы Селжук және Осман кезеңдерінде 17‑шы ғасырға дейін мадрас ретінде қызмет етіп келеді, сол кезде іван аркасы құлады. 19‑шы ғасырда ол білім беру құрылымы ретінде толықтай тастап қалды. Содан бері бірнеше жөндеу жұмыстары жүргізіліп, оның түпнұсқа түріне жақын күйге келтірілді.

Ғимарат қазір Қоныаның Тасжазбалар мұражайы болып табылады. Онда ескі рим, византиялық, селжук және осман тасжазбалары сақталған.