Hagia Sophia

Хагия София, ресми түрде Хагия София Ұлы Мешіті, Түркияның Истанбул қаласындағы мешіт және ірі мәдени және тарихи нысан. Ол бұрынғы шіркеу (360–1453) және мұражай (1935–2020) болды. Шығыс Рим империясы тарапынан осы жерде бірінен соң біріне салынған үш шіркеу ғимаратының соңғысы, ол 537 жылы аяқталған, әлемдегі ең үлкен ішкі кеңістік болып, толық пентедивті куполды алғаш қолданғандардың бірі болды. Ол Византия сәулетінің үлгісі ретінде қарастырылады және «сәулет тарихын өзгертті» деп айтылады. 360 жылы салынғаннан 1453 жылға дейін Хагия София Византияның литургиялық дәстүрінде Константинополь соборы ретінде қызмет еткен, тек 1204–1261 жылдары латын шіркеу шіркеушілері өз иерархиясын орнатқан кезеңді қоспағанда. 1453 жылы Константинопольдің құлауынан кейін ол мешіт ретінде пайдаланылып, минареттері сол уақыттан кейін қосылған. 1935 жылы нысан мұражайға айналды, ал 2020 жылы қайтадан мешіт ретінде белгіленді.

Қазіргі құрылымды Византия императоры Юстиниан I 532–537 жылдары Константинополь христиан базиликасы ретінде салған және оны грек геометрлері Милеттен Исидор және Траллестен Антемий жобалаған. Ол ресми түрде Құдайдың Қасиетті Даналығының Храмы (грекше: Ναὸς τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας, романизацияланған: Naòs tês Hagías toû Theoû Sophías) деп аталған, сол атаумен бірдей үшінші шіркеу, себебі алдыңғысы Ника көтерілісінде қиратылған. Константинопольдің экуменикалық патриархының епископалды отырысы ретінде ол әлемдегі ең үлкен шіркеу ретінде бес жүз жылдан астам уақытқа, 12-ғасырда Клюни аббаттық шіркеуі аяқталғанға дейін, сақталған.

Хагия София Шығыс Православ шіркеу сәулетінің түпнұсқа үлгісі болып, оның сәулеттік стилі мың жыл өткен соң Осман мешіттерімен көшірілді. Хагия София көптеген басқа діни ғимараттарға, соның ішінде Салоникадағы Хагия София, Панагия Экатонтопилияни, Шехзаде мешіті, Сүлейманіе мешіті, Рустем Паша мешіті және Кылыч Али Паша кешені сияқты сәулет шабытын берді.

Шығыс Православ шіркеуінің діни және рухани орталығы ретінде шамамен бір мың жыл бойы шіркеу Қасиетті Даналыққа арналып отырды. Шіркеу «христиан әлемінде ерекше орынға ие» және «Византия және Шығыс Православ өркениетінің сәулеттік және мәдени иконасы» ретінде сипатталған. Бұл жерде 1054 жылы Папа Лео IX-дың өкілі Хумберт де Силва Цандида тарапынан Патриарх Михаил I Церулярийдің шеттен шығарылуы ресми түрде жарияланды, бұл іс-әрекет Шығыс‑Батыс бөлінуінің басталуы ретінде қарастырылады. 1204 жылы Төртінші Крест жорығы кезінде Латын империясының аясында католикалық соборға айналды, содан кейін 1261 жылы Византия империясының қалпына келтірілуімен Шығыс Православ шіркеуіне қайтарылды. Төртінші Крест жорығы мен 1204 жылғы Константинопольді тоңазытқан Венецияның догы Энрико Дандоло шіркеуде жерленді.

1453 жылы Константинопольдің Осман империясына түсуінен кейін, оны Жеңімпаз Мехмед мешітке айналдырды және 1616 жылы Сұлтан Ахмед мешіті салынғанға дейін Стамбулдың негізгі мешіті болды. Патриархат Қасиетті Апостолдар шіркеуіне көшті, ол қаладағы соборға айналды. Кешен 1931 жылға дейін мешіт ретінде қалды, содан кейін төрт жылға халыққа жабылды. 1935 жылы ол Түркияның секулярлы Республикасы аясында мұражай ретінде қайта ашылды және 2019 жылға дейін Түркияның ең көп келушілерге ие туристік нысаны болды. 2020 жылы Мемлекеттік Кеңес 1934 жылғы мұражайды ашу шешімін күшін жойды, және Айя София қайтадан мешіт ретінде жіктелді. Бұл шешім өте даулы болды, пікірлерді бөлді және Түркияның оппозициясы, ЮНЕСКО, Әлем Шіркеулер Кеңесі, Халықаралық Византия зерттеулер қауымдастығы, сондай-ақ көптеген халықаралық көшбасшылардың сынауын туғызды, ал Түркиядағы және басқа елдердегі бірнеше мұсылман көшбасшылары оның қайтадан мешітке айналуын құптады.

Констанций II шіркеуі

Осы жерде орналасқан алғашқы шіркеу Magna Ecclesia (Μεγάλη Ἐκκλησία, Megálē Ekklēsíā, 'Үлкен шіркеу') деп аталды, себебі ол қаладағы сол кездегі шіркеулердің өлшемімен салыстырғанда үлкен болды. Chronicon Paschale бойынша, шіркеу 360 жылғы 15 ақпанда, император Констанций II (r. 337–361) дәуірінде, Антиохияның ариан епископы Эвдоксий тарапынан қасиеттелді. Ол Үлкен сарайдың құрылып жатқан аймағының қасында салынған.

5‑шы ғасырдың шіркеу тарихшысы Константинопольдің Сократтарына сәйкес, император Констанций шамамен 346 жылы «Үлкен шіркеуді Ирене деп аталатын, тым кішкентай болғандықтан, императордың әкесі [Константин] кеңейтіп, әсемдеген» шіркеудің қасында салған. 7‑ші немесе 8‑ші ғасырдан ескі емес дәстүр бойынша, ғимаратты Констанцийдың әкесі, Үлкен Константин (306–337) салған.

Милетус өкілiсі Гесихий Константиннің Ая Софияны ағаш шатырмен салғанын және 427 (негізінен құдайшыл) мүсінді жерден алып тастағанын жазған. 12‑шы ғасырдың хроникшісі Жоаннес Зонарос екі пікірді үйлестіріп, Констанцийдің Никомедияның Еусебийі салған ғимартты құлағаннан кейін жөндегенін жазған. Еусебий 339‑дан 341‑ге дейін Константинопольдің епископі болғандықтан, ал Константин 337‑де қайтыс болғандықтан, алғашқы шіркеуді Констанций салған сияқты.

Жақын орналасқан Ая Ирене («Қасиетті бейбітшілік») шіркеуі бұрын аяқталған және Үлкен шіркеу аяқталғанға дейін собор ретінде қызмет еткен. Ая Иренеден басқа, 4‑ші ғасырдың соңына дейін қала орталығында ірі шіркеулер туралы жазба жоқ. Роуланд Мейнстоун 4‑ші ғасырдағы шіркеу әлі Ая София деп аталмағанын дәлелдеді.