Juma Mosque of Nakhchivan

Нахчыванның Жұма мешіті (азербайжанша: Naxçıvan Cümə Məscdi), сондай-ақ Нахчыванның Жұма мешіті ретінде белгілі, бұрынғы мешіт және Әтебектердің сәулет кешені Нахчыван, Әзірбайжандағы монументалды құрылыстардың бірі. Сәулет ескерткіші 20‑шы ғасырда жойылған, ол 19‑шы ғасырдағы суреттер мен фотосуреттерде құжатталған.

Шолу

Маранд және Урмия мешіттері сияқты, Нахчыванның Жұма мешітінің қабырғаларында екі қиғаш арка бар еді, бірақ оның кубикалық денесінің оңтүстік қабырғасы куполмен жабылған болатын. Бұл 12‑шы ғасырда Орталық Әзірбайжанда жаңа жергілікті мешіт түрі қалыптасып, дамығанын көрсетеді. Фото құжаттарға сәйкес, мешіттің масқурасының үш жағы да колонналармен қоршалған. Бірақ олардың сыртқы көрінісі туралы ақпарат жоқ.

В. А. Энгельгардтың айтуынша:

Сондықтан екі минарелі арка Жұма мешітінің жасушалары мен колонналы галереясы бар ішкі бөлігімен байланысты деп есептеуге болады және ол мешіт ауласын ашып тұрады. Тарихи дереккөздерге сәйкес, Әтебектердің сәулет кешенінде медресе болған. Бұл медресенің Жұма мешітімен тікелей байланысы бар екендігіне күмән жоқ. Екі минарелі арка Әтебектер кешенінің діни құрылыстары жиналған ауласының аркасы болған деп есептеледі.

Егер Атабектер кешенінің алғашқы құрылыстары сарай мен диван болса, соңғы құрылыс – тек фотосуреттерде құжатталған арка болды. Шығыс зерттеулерінің ғалымы Н. Хаников 19‑шы ғасырда осы арканы көріп, оның есігіне орналасқан жазбадан «1187 жылы мешітті Атабек мемлекетінің Азербайжандағы атқарушысы, ат басшысы және салық жинаушысы Әмір Нуреддин бұйырды» дегенді оқыды. Бұл жазба «Аджами Нахчываның жұмысы» сөздерімен аяқталған. Ұлы кіреберіс аркасы қысқа және биік аркалармен қоршалған, пропорционалды түрде қалыптасқан арканың шеттерінде цилиндрлік діңгегі бар минареттер орналасқан, олар жазбаға толтырылған. Нахчывандағы бұл ескерткіш, осындай пішіндегі алғашқы аркалардың бірі, ортағасырдың ортаңғы 11‑шы және 12‑шы ғасырларындағы әзірбайжан дін сәулетінің жеткен ең жоғары деңгейінің дәлелі болып табылады. Мұндай арка құрамы келесі ғасырларда көптеген ислам елдерінде негізгі сәулеттік әдіске айналды.