Zeyrek Mosque

Зейрек мешіті (түрікше: Zeyrek Camii) немесе Пантократор монастырі (грекше: Μονή του Παντοκράτορος Χριστού; түрікше: Pantokrator Manastırı), Истанбулдағы Фатих ауданындағы Зейрек ауданындағы Фазилет көшесінде, Алтын мүйізге қарап орналасқан ірі мешіт. Ол екі бұрынғы Византия шіркеуі мен бір шіркеуден құралған және Константинопольдегі Орта Византия сәулетінің ең үздік үлгісі болып табылады. Айя Софиядан кейін, ол Истанбулда әлі де тұрып жатқан ең үлкен Византия діни ғимараты.

Ол Ескі Имарат мешітінен, тағы бір Византия шіркеуінен, ол мешітке айналғаннан, оңтүстік-шығыста 1 км-ден аз қашықтықта орналасқан.

Кешеннің шығысында реставрацияланған және «Зейрехане» деп аталатын мейрамхана мен шай бақшасына айналған оттомандық конак орналасқан.

Византия кезеңі

1118‑1124 жылдары Венгриялық императрица Ирене бұл жерде Христос Пантократорға (Барлық күшті Христос) арналған монастырь салды. Монастырьге Христос Пантократорға арналған шіркеу (монастырьдің негізгі шіркеуі, католикон), кітапхана және аурухана кірді.

Ханымының өлімінен кейін, 1134 жылдан кейін, император Иоанн II Комнинос бірінші шіркеудің солтүстік бөлігінде Теотокос Элеусаға (Құдайдың мейірімді анасы) арналған тағы бір шіркеу салды. Бұл шіркеу халыққа ашық болды және мирлі дін қызметкерлері оны қызмет етті. 1136 жылға дейін, кешенге оңтүстік аула және экзонартх қосылды, ал екі ғибадатхана Михаилге арналған шіркеумен байланысты, ол Комнинос және Палайологос әулеттерінің императорлық мавзолейі (героон) болды. Көптеген басқа Византия жоғары лауазымды тұлғаларымен қатар, император Иоанн II және оның әйелі Ирене, сондай-ақ Сульцбахтың императрица Берта (Ирене ретінде де белгілі), Манвел II Комниносның әйелі, мұнда жерленді.

Төртінші крест жорығының 1204 жылғы оқиғасынан кейінгі Латын үстемдігі кезеңінде кешенді Венеция дін қызметкерлері иелігіне алды, және Теотокос Ходегтриа иконасы осында орналасты. Монастырь соңғы Латын императоры Болдуинның император сарайы ретінде де пайдаланылды.

Палайолық қалпына келтіруден кейін монастырь қайтадан православ монахтар тарапынан қолданылды. Олардың ең танымалдары – Геннадий II Шолариус, ол Пантократорды тастап, 1453 жылғы қала мұсылмандар жаулап алғаннан кейін Константинопольдің бірінші патриары болды.

Осман және Республикасы кезеңі

Константинопольдің түсуінен кейін қысқа мерзім ішінде негізгі шіркеу мешітке айналды, ал монастырь бір уақытқа медресе ретінде қызмет етті. Османдықтар оны сол жерде оқытқан ғалым Молла Зейрек атынан атады. Алайда, Византия тарихындағы маңыздылығы себепті, Зейрек Константинопольдің ескі атауы ешқашан ұмытылмаған аз ғана ғимараттардың бірі болды және ол француз саяхатшы Пьер Гилльдің он алтыншы ғасырда жазылған Константинополь туралы кітабында да сипатталған. 1471 жылы Фатих кешеніндегі медреселер аяқталғаннан кейін мұсылман студенттер Зейректі тастап кетті, және мектептің бұрынғы бөлмелері жоғалып кетті.

XXI ғасырдың басында ғимарат өте нашар күйге түскен және ішінара қиратылған болды, сондықтан ол ЮНЕСКО-ның қауіпте тұрған ескерткіштер тізіміне енгізілді. Кең ауқымды және кейде даулы реставрация аяқталып, мешіт қайтадан намазға ашылды.

Құрылыс

Құрылыс бөліктері Византияның орта кезеңдегі сәулетіне тән кіріктірілген кірпіш техникасымен ішінара салынған. Бұл техникада кірпіштердің алмастырмалы қатарлары қабырғаның сызығының артында құмырсқа төсемінде орналастырылады. Құмырсқа қабаттарының қалыңдығы кірпіш қабаттарының шамамен үш есе көп болады.

Оңтүстік және солтүстік шіркеулер екеуі де орталық куполдары бар крест тәрізді, бесбұрышты емес, жеті бүйірлі көпбұрышты апсиастарға ие. Апсиастарда сондай-ақ үштік ланцет терезелері, олардың екі жағында нишалар орналасқан.

Оңтүстік шіркеу ең үлкені. Шығысында эсонартех бар, ол ақырында императорлық капеллаға дейін созылған. Шіркеудің үстінде екі купол орналасқан, біреуі наос үстінде, екіншісі нартехтың матронеумы (әйелдерге арналған бөлек жоғарғы галерея) үстінде. Бір кезде өте бай болған шіркеудің безендірілуі шамамен толықтай жоғалып, тек пресвитериумдағы кейбір мәрмәр бөлшектері қалады. Түсті мәрмәрден жасалған, клоизон техникасымен өңделген, адам және жануар бейнелері бейнеленген тарихи опус сектиль еден қазіргі уақытта заманауи кілеммен жабылған. Мұнда табылған түсті шыны бөлшектері терезелердің бұрын қасиеттілердің бейнелерімен безендірілген боялған шыныдан жасалғанын көрсетеді. Апостолдар мен Иса Мәсіхтің өмірін бейнелейтін мозайкалар 18‑шы ғасырда әлі де көрініп тұрды — бірақ зақымдалған.

Императорлық капелла бочка тәрізді аркалармен жабылған және екі куполмен қапталған.

Солтүстік шіркеуде тек бір купол бар және оның төбелерінде иттің тістері мен үшбұрышты мотивтермен безендірілген фриз бар.

Мешіттің жанында Şeyh Süleyman Mescidi орналасқан, бұл кішкентай Византия ғимараты, ол, мүмкін, Пантократор монастырына тиесілі болған. Ол кітапхана ретінде пайдаланылған болуы мүмкін, дегенмен бұл анық емес.

Бүкілінде бұл монастырлық кешен Истанбулда сақталған Орта Византия сәулетінің ең үздік мысалы болып табылады.