Aisha Bibi

Айша-Биби (казакча: Айша бибі) — Жибек Жолундагы, Казакстандын Тараз шаарынан 18 км батышта жайгашкан Айша Биби кыштагында турган, ак сөөк аялга арналган XI же XII кылымдагы мавзолей. Ал жергиликтүү жерде сүйүү менен берилгендиктин эстелиги катары белгилүү.

Дизайны

Легендага ылайык, мавзолейди Карахандар династиясынын башкаруучусу өзүнүн сулуу колуктусу, суфий акыны Хаким-Атанын кызы Айша-Биби үчүн курган. Мавзолейдин архитектуралык формалары менен жасалгасы нозик кружевого окшош. Бүткүл имарат 60 ар кандай гүлдүү геометриялык оймо жана стилизацияланган каллиграфия колдонулган оюлган терракота плиткалары менен капталган. Айша Биби Бухарадагы Саманид мавзолейинин түз стилдик мураскору болуп саналат.

Аймагы

Айша Биби чоңураак комплекстин бир бөлүгү. Андан он метр алыстыкта Бабажи Хатун («акылдуу ханыша») деп аталган экинчи мавзолей жайгашкан, ал эми жолдун каршы тарабында ыйык акиташ үңкүрү бар. Алар бак-дарак аймагы жана токтотуучу аянтча менен биргеликте улуттук эстеликти түзөт.

Комплекс Тараз оазисин батыштан карап турган кырка үстүндө жайгашкан.

Типологиясы

Бүткүл мавзолей ислам архитектурасына мүнөздүү массасыздык иллюзиясын жаратууга жардам берген терракота панелдери менен капталган. Терракота жасалгасы да түс эмес, жарык менен көлөкөнү колдонот, бул моголдорго чейинки стиль. Функционалдык жактан, мындай жасалга жарыкты чачыратат, ошондуктан көрүүчү толук күндө жылтыраган жарык түстөгү тегиз дубалдан болушу мүмкүн болгондой көзү тунарбайт. Бурчтагы мамылар согдий исламга чейинки архитектурада кеңири колдонулган жыгач мамылардын формасында жасалган. Ар бир мамынын тарыла турган жеринде каллиграфия тилкеси бар. Жалпысынан алар Айша Бибинин жана сүйүүнүн жалпысынан сулуулугун сүрөттөйт. Байыркы эки сап ырлардын биринде: «Күз... Булуттар... Жер сулуу» деп жазылган.

Материалдар

Айша Бибинин баштапкы жана калыбына келтирилген түрүнүн экөөндө тең кыш жасоо үчүн Сауран чопосу колдонулган.

Тарыхы

16 жаштагы сулуу Айша-биби сүйгөнү менен жолугушуна бир саат гана калган болчу. Ал Тараздын эмири менен сүйүшкөн жана атасынын каалоосуна каршы ага турмушка чыгууну каалаган, ошондуктан ал энеси эмес, эмчектеш энеси менен Отрар шаарындагы үйүн таштап кеткен. Сапарынын аягына жакын, эки аял чайыр иштин жанындагы Асса дарыясынын жээгинде сууга түшүү үчүн токтошкон. Ал сууда жүргөндө, кийимине жылан кирип калган болуп, кийимине кол сунганда жылан аны чагып алган. Чаккан жери өлтүрдүчтүү болгон жана ал көп өтпөй каза болгон. Эмир аскердик миссиядан ага жолугуу үчүн кайтып келе жаткан, бирок кеч калган. Ал аны жана алардын түбөлүк сүйүүсүн эстөө үчүн мүрзө курулушун буйруган. Дагы бир версияга ылайык, Айша жылан уусунун таасирин сезгенде, Карахандын дароо кабарлануусун буйруган. Ал табыпчылары менен молдолору коштоп, дароо анын жанына келген. Табыпчылардын алсыз экенин көрүп, Карахан молдодон каза болуп жаткан колуктусу менен никелешүү ырымын өткөрүүнү суранган. Аземдин аягында кыздын колун кармап, ал ага үч жолу катуу кыйкырган: «Айша, сен эми биби болдуң», башкача айтканда, анын аялы, турмушка чыккан аял.

Баян Туджакбаеванын айтымында, отчеттор 1034-жылы Талас башкаруучусу Богра Хандын кызынын, Масуддун мураскору болгон колуктусу Маудудга кошулуу үчүн Газнага бара жатканда каза болгонун сүрөттөйт. Туджакбаева бул баян Айша-Биби деген аялдын алыскы жерде колуктусуна жолугуу үчүн кызматчысы менен жолго чыгып, жол жүрүп бара жатканда каза болгону жөнүндөгү жергиликтүү легенда менен дал келерин белгилейт.

Азыркы колдонулушу

Бул жер орто кылымдардан бери урматталып келет. Тараз оазисиндеги жергиликтүү аялдар азыр деле бала жана бактылуу үй-бүлө үчүн сыйынышат. Тараздагы жаңы үйлөнгөндөр үчүн алардын биримдигин каза болгон сүйүшкөндөрдүн батасы менен ырасташы салт. Алардын ырымы мифти кайталайт. Аземден кийин той тобу Карахандын Тараздан колуктусунун каза болгон жерине чейинки жолун кайталайт. Сапар Тараздагы Карахан мавзолейинен башталып, Айша Бибиде аяктайт, ар бир жерде колукту менен күйөө бала каза болгон сүйүшкөндөрдү урматтап, алардын батасын суранышат.

Орус археологу В. В. Бартольд 1893-жылы урандыларды жазган жана изилдеген биринчи окумуштуу болгон. Советтер Союзу эстелигин сактоо үчүн коргоочу айнек кабык курган (болжол менен 1960-жыл) жана аны Тараздагы студенттердин билими жана туризм үчүн колдонгон. 2002-жылы Казакстан Республикасы Нишан Раметого Айша Бибини калыбына келтирүү үчүн төлөп, анын тегерегине парк инфраструктурасын курган. Шокан Уәлиханов 1856-жылы эстеликти өз эмгегинде сүрөттөп тартылган.