Jeitun

Жейтун (Джейтун) — Түркменстандын түштүгүндөгү, Ашгабаттан болжол менен 30 километр түндүктө, Көпетдаг тоо кыркасында жайгашкан неолит мезгилинин археологиялык эстелиги. Бул конуш болжол менен биздин заманга чейинки 7200-жылдан 4500-жылга чейин, кыскача тыныгуулар менен жашалган. Жейтун Көпетдагдын этегиндеги бүткүл неолит мезгилине өз атын берген.

Казуу иштери

Жейтунду Александр Марущенко ачкан, ал эми 1950-жылдардан тартып Борис Кафтин жана Вадим Массон тарабынан казылган.

Эстелик болжол менен 5000 чарчы метр аянтты ээлейт. Ал бир калыптагы планга ээ, өз алдынча турган үйлөрдөн турат. Үйлөр тик бурчтуу болгон, бир тарабында чоң очок, ага каршы тарабында ийке жана жанаша короо аянттары болгон. Жер кабаттары акиташ сыбак менен капталган. Курулмалар болжол менен 70 см узундукту жана 20 см калыңдыкты түзгөн, күнгө куурулган цилиндр формасындагы топурак блоктордон жасалган. Топурак майда майдаланган саман менен аралаштырылган.

Болжол менен 150–200 кишини жайгаштыра алган 30 чакты үй болгон.

Инд өрөөнү цивилизациясынын маанилуу мурдагы доору болгон Мехргарх (Пакистан) жеринен табылган топурактан жасалган айкелчелер Тепе-Загех жана Жейтундан табылгандарга окшош.

Дыйканчылык

Жейтун маданиятынын адамдары арпа жана эки түр буудай өстүрүшкен, аларды жыгач же сөөктөн жасалган бычактар же таш мизи бар орок менен оруп алышкан. Таш кол тегирмендер жана башка таш куралдар табылган. Бул эстелик Борбордук Азиядагы дыйканчылыктын эң байыркы далили болуп саналат окшойт.

Айылдыктар кой менен эчкини мурунтан колго үйрөтүшкен, бирок алар тамак-ашын толуктоо үчүн ууга да чыгышкан. Дэвид Р. Харристин изилдөөлөрүнүн жыйынтыгы көрсөткөндөй, бул аймакта колго үйрөтүү үчүн колдонула турган жапайы бир түтүк буудай же арпанын түрлөрү болгон эмес, демек алар башка жерден мурунтан эле колго үйрөтүлгөн түрүндө алынып келинген. Ушул эле кой боюнча да тиешелүү. Ал эми жапайы эчки Capra aegagrus Борбордук Азияда кеңири таралган болгондуктан, ал бул аймакта жергиликтүү түрдө колго үйрөтүлгөн болушу мүмкүн.

Топурактан жасалган айкелчелер, кооздолгон керамика жана кичинекей таш балталар сыяктуу Жейтундун эң байыркы артефакттарынын ар кандай түрлөрү Загрос тоолорундагы Жармо (Ирак) сыяктуу алгачкы дыйканчылык неолит эстеликтериндегилерге окшош. Бул неолит адамдарынын Левантдан Загрос тоолору аркылуу Борбордук Азияга көчүп келишин көрсөтүшү мүмкүн.

Кийинчерээк Жейтундун таасири түштүккө, Көпетдаг тоолору аркылуу Керманшах провинциясы жана Луристанга, Тепе-Гуран, Тепе-Сараб жана Гандж-Дареһ сыяктуу эстеликтерге чейин жайылган болушу мүмкүн.

Жейтун маданияты

Жейтун маданияты, мындай артефакттар табылган эң байыркы конуш болгон Сенги-Чакмактын жашына караганда, биздин заманга чейинки 7000-жылдан мурда башталган болушу мүмкүн. Горган тегиздигинин ошол эле аймагында, Ярим-Тепе (Иран) жана Туренг-Тепе сыяктуу башка байланыштуу эстеликтер бар.

Жейтун маданиятына таандык болжол менен жыйырма археологиялык эстелик бар, алар Көпетдаг тоолорунун эки тарабында да кездешет. Алар өзгөчө тоолордун түштүк-батыш түркстандык этегинде көп таралган. Эстеликтер батышка карай Иранда жайгашкан Шахрудга чейин, чыгышка карай Афганистандан түндүккө агып чыккан Теджен дарыясына чейин жайылат.

Жакынкы жерде Жейтундун дагы эки эрте мезгилдеги эстелиги — Чопан жана Тоголок жайгашкан.

Монжуклы-Депе — Жейтун маданиятынын артефакттары табылган дагы бир эстелик. Ал аймактык хронологияны аныктоо үчүн абдан маанилүү.

Түркменстандагы Жейтун мезгилинен кийин Анау маданияты келген.