Laodicea on the Lycus

Лик боюндагы Лаодикея (грекче: Λαοδίκεια πρὸς τοῦ Λύκου Laodikeia pros tou Lykou; латынча: Laodicea ad Lycum, Лаодицея же Лаодикея деп да которулат) (түркчө: Laodikeia же архаикалык түрдө Lâdik), мурда Диосполис жана Роас деп аталган — азыркы Түркиядагы Кичи Азиядагы, Лик дарыясынын (Чюрюксу) боюндагы бай байыркы грек шаары. Ал кийинчерээк Рим Фригия Пакатиана провинциясы болуп калган Кария менен Лидиянын эллинисттик аймактарында жайгашкан. Анын урандылары азыркы Түркиянын Денизли шаарынын жанында жайгашкан.

2002-жылдан бери Памуккале университети археологиялык казуу иштерин, андан кийин интенсивдүү реставрация иштерин уланткан.

2013-жылы бул археологиялык жай Түркиянын Бүткүл дүйнөлүк мурас тизмесинин алдын ала тизмесине киргизилген.

Ал Аян китебинде эскерилген Азиянын жети чиркөөсүнүн бирин камтыган.

Жайгашуусу

Лаодикея Асопус жана Каприс кичине дарыяларынын тар өрөөндөрүнүн ортосундагы дөбөнүн узун жоон тумшугунда жайгашкан, бул дарыялар өз сууларын Ликке куят.

Ал негизги соода жолунда жайгашкан жана анын коңшулугунда көптөгөн маанилүү байыркы шаарлар болгон; ал Колоссадан 17 километр (11 миля) батышта, Иераполистен 10 километр (6,2 миля) түштүктө жана Эфестен 160 километр (99 миля) чыгышта жайгашкан. Ал байыркы Фригия аймагында жайгашкан, бирок айрым байыркы авторлор Лаодикеяны ар кандай провинциялык аймактарга жайгаштырышат, бул таң каларлык эмес, себеби бул аймактардын так чектери начар аныкталган жана туруктуу эмес болгон; мисалы, Птолемей менен Филострат аны Кариянын шаары деп аташат, ал эми Византиялык Стефан аны Лидияга таандык деп сүрөттөйт.

Тарыхы

Лик боюндагы Лаодикея Лик дарыясынын Меандр менен кошулган жерине жакын дөбөдө, мурдагы эллинизмге чейинки конуштун ордунда курулган.

Классикалык доор

Лаодикея биздин заманыбызга чейинки 261–253-жылдары Селевкид империясынын падышасы II Антиох Теос тарабынан, анын аялы Лаодиканын урматына, ошол эле ат менен аталган бир нече башка шаар менен бирге негизделген. Улуу Плинийге ылайык, шаар баштапкыда «Зевстин шаары» деген мааниде Диосполис, андан кийин Роас деп аталган. Ал тез эле бай шаарга айланган. Биздин заманыбызга чейинки 220-жылы Ахей өзүн аймактын падышасы деп жарыялаган, бирок биздин заманыбызга чейинки 213-жылы Улуу Антиох тарабынан жеңилген. Антиох Вавилониядан Фригияга 2000 жүйүт үй-бүлөсүн көчүргөн.

Биздин заманыбызга чейинки 190-жылы Магнезия салгылашуусунан кийин, римдиктер селевкиддерди жеңгенде, Апамея келишими түзүлүп, бул батыш Кичи Азиянын бүткүл көзөмөлүн Пергам падышалыгына берген. Анын акыркы падышасынын өлүмүнөн кийин, анын аймагы биздин заманыбызга чейинки 133-жылы Римге мурас катары калтырылган. Ал Римден эркин шаар наамын алган. Ал Митридат согуштарынан катуу зыян тартса да, Рим бийлиги алдында тез арада калыбына келген. Рим республикасынын аягында жана биринчи императорлордун тушунда, Лаодикея соода жолундагы ыңгайлуу жайгашуусунан пайда алып, Кичи Азиянын эң маанилүү жана гүлдөгөн соода шаарларынын бирине айланган, анда чоң акча операциялары жана кара жүн менен кенен соода жүргүзүлгөн. Анын атактуу байлыгы Ыйык Китепте эскерилет.

Рим мезгили

Рим мезгилинде Лаодикея өзүнөн башка 24 шаарды камтыган Рим конвентусунун башкы шаары болгон; Цицерон бул жерде биздин заманыбызга чейинки болжол менен 50-жылы соттук отурумдарды жүргүзгөнүн жазат жана байыркы рим плебей Фульвий уруусунан чыккан Л. Валерий Флакк кийинчерээк жыл сайын Иерусалимдеги ийбадаткана жиберилип жаткан 9 килограмм (20 фунт) алтын сумманы конфискациялаган.

Страбон (б.з.ч. 64 — б.з. 24-жж.) шаардын атактуулугун жердин кереметтүү-байлыгына жана айрым тургундарынын байлыгына байланыштырат, алардын арасында, кыязы, шаарды көптөгөн кооз имараттар менен жасалгалап, өлгөндөн кийин ага 2000ден ашык талантты мурас калтырган Лаодикеялык Иерон да бар болгон.

Тургундарынын байлыгы, урандыларынан көрүнүп тургандай, грек искусствосуна карата табитти пайда кылган, ал эми скептиктер Антиох менен Теиодастын — Энесидемдин (б.з.ч. I кылым) мураскерлеринин аттары жана чоң медициналык мектептин болушу илим менен адабияттын өнүгүшүнө салым кошконун далилдейт. Анын бай жарандары Лаодикеяны кооз эстеликтер менен жасалгалашкан. Бул жарандардын башчыларынын бири Полемон (б.з.ч. 37 — б.з. 8-жж. бийлик кылган) Армян Понтунун (анын атынан «Полемониакус» деп аталган) жана Трапезунд тегерегиндеги жээктин падышасы болуп калган. Шаар өз акчасын соктурган, анын жазууларында Зевске, Эскулапка, Аполлонго жана императорлорго сыйынуунун далили көрүнөт.

Аймак көп жолу жер титирөөлөрдөн, айрыкча Нероннун тушунда (б.з. 60-ж.) болгон жана шаарды толугу менен кыйраткан чоң солкулдоодон көп жапа чеккен. Бирок, тургундар шаарды кайра куруу жана калыбына келтирүү үчүн императордук жардамдан баш тартып, өз каражаттары менен куруп алышкан.

Лулианос менен Пафостун шейит болушу ушул жерде болгон деп эсептелет.

Орто кылымдар

Византия жазуучулары Лаодикеяны, айрыкча Комниндер династиясынын императорлору мезгилинде, көп жолу эскеришкен. 1119-жылы, Император II Иоанн Комнин жана анын башкы аскер башчысы Иоанн Аксух Лаодикеяны селжук түрктөрүнөн тартып алышкан, бул анын бийлигинин алгачкы ири аскердик жеңиши болгон. Лаодикея коргонуу курулмаларына ээ болбогондуктан, аны 1160-жылы Император I Мануил Комнин чептештирген. Шаар 1161-жылы селжуктар тарабынан талап-тоноло тартылып, анын калкынын көбү кулга айланган. Бир нече жылдан кийин ал дагы бир жолу чабуулга учурап, селжуктар көптөгөн туткундарды жана мал-мүлктү алып кетишкен. 1206–1230-жылдары аны Мануил Мавразом башкарган. 1257-жылы Лаодикея (Хонай жана Сакаина менен Ипселе чептери менен бирге) Иконийди кайра алууга жардам берүүнүн ордуна Султан II Кайкаус тарабынан Никей империясына берилген, бирок бир нече жылдан кийин эле шаар түркмөндөр тарабынан кайра басып алынган. Лаодикея түрктөр менен моголдордун басып кирүүлөрү учурунда кыйратылган.