Pinara

Пинара (лициялыкча: 𐊓𐊆𐊍𐊍𐊁𐊑𐊏𐊆 Пиллеñни, болжол менен "тегерек" деген сын атоочтон; гректикче: τὰ Πίναρα, бир версия боюнча мурда Артимнесус же Артимнесос) — байыркы Ликиянын Краг тоосунун (азыркы Бабадаг тоосу) этегинде, байыркы Ксантос шаары менен аталаш Ксантос дарыясынын (азыркы Эшен дарыясы) батыш жээгинен алыс эмес жерде жайгашкан чоң шаары болгон.

Пинарада бир нече байыркы ибадатхананын калдыктарын, ошондой эле бир "падышалык мүрзөнү" камтыган аска мүрзөлөрдү, жогорку жана төмөнкү акрополду, театрды, одеонду, агораны жана чиркөөнү көрүүгө болот. Пинара аты, урандылардан жарым саат ылдыйда жайгашкан жана Түркиянын Мугла вилайетинин Фетхие районуна караштуу азыркы Минаре айылынын атына бир кыйла жакындашкан.

Аты

Пинарада Трой согушунун лициялык баатыры Пандардын культу болгон, бул айрым булактарды ал ушул шаардын тубаса жараны болгон деген жыйынтыкка алып келген.

Стефан Византиялык келтирген Менекраттын ликия тарыхына ылайык, шаар Ксантостун колониясы болгон, анын баштапкы аты Артимнесос (байыркы гректикче: Ἀρτύμνησος) болгон окшойт. Бул ат, суюк тыбыштардын алмашуусу гипотезасынын негизинде "тегерек дөбө" же жөн эле "тегерек" дегенди билдирген "Пиллеñни" же "Пинале" түрүнөн алынган ликия тилиндеги Пинара атынан мурда болгон окшойт. Чынында, шаар дал ошондой чоң тегерек аска массасынын үстүндө жайгашкан жана дээрлик тегерек аска урандылардын үстүнөн бийиктик кылат. Панясис деген дагы бир булак Тремилестин же Термилустун уулу Пинарус аттуу эпоним негиздөөчүнү да эскерет, бирок бул маалымат аттардын артыкчылыгына байланыштуу башка маалыматтар сыяктуу негизсиз деп эсептелет.

Тарых

Шаар, байыркы жазуучулар тарабынан көп эскерилбесе да, Страбон ырастагандай, анын зор жана сулуу урандыларынан, Ликиянын эң чоң шаарларынын бири, порт толугу менен чополоп бүгүнкү күндөгү камыш басырылган сугат жерлерин пайда кылганга чейин, анын негизги порт шаары болгонун көрсөтөт.

Шаардын байыркы булактарда дагы бир сейрек эскерилиши, ал башка бир нече ликия шаарлары менен бирге Кариялык Пиксодарга көрсөткөн жардамы менен байланыштуу.

Пинара Ликия союзунун мүчөсү болгон жана анда үч добушка ээ болгон. Шаар б.з.ч. 334-жылы Александр Македонскийге баш ийген. Александрдын өлүмүнөн кийин, шаар Пергам падышалыгынын карамагына өткөн. Пергамдын акыркы падышасы III Атталус аны б.з.ч. 133-жылы Рим Республикасына мурастап бергенде, Пинара рим шаарына айланган. Шаар рим бийлигинин тушунда гүлдөп-өнүккөн, бирок б.з. 141-жана 240-жылдардагы жер титирөөлөрдөн катуу зыян тарткан. Биринчи учурда, шаар коомдук курулмаларды оңдоо үчүн Опрамоастан салым алганы жазылган.

Пинара эрте христианчылыкка өткөн. Беш епископу белгилүү: 359-жылы Селевкия соборунда Кесариялык Акакийдин формуласын кол койгон Евстафий; Ликия епископторунун император I Фракиялык Леого (458) жазган катына кол койгон Гелиодор; Труллан соборунда (692) болгон Зенас; Никеянын Экинчи соборунда (787) болгон Теодор; 879-жылы Константинополдун патриархы I Фотийди кайра орнотулган синодда (Фотий соборунда) болгон Афанасий. Пинара Мира шаарынын Николайынын туулган жери болгон. Басып алуучу күчтөрдүн кайталанган басымы алдында, шаар IX кылымда калкынан ажыраган.

Илимий ачылыш

Пинаранын урандыларын сэр Чарльз Феллоуз аныктаган. Байыркы шаардын ортосунан, анын айтымында, өзгөчө тегерек аскалуу жар (ликиялыктардын пинарасы) көтөрүлүп турат, ал сөзмө-сөз мүрзөлөр менен тегиз чиймеленген. Бул жардын астында чоң жана сонун шаардын урандылары жатат. Театр абдан мыкты сакталган; бардык орундуктар, проскенийге карай ийилген капталдары менен, ошондой эле бир нече эшиктери сакталган. Дубалдар менен бир нече имараттар циклоптук таш тери менен, үч чоң таштан жасалган массивдик дарбазалар менен курулган. Мүрзөлөр эсептелгис көп жана жазуулар ликия тамгалары менен жазылган, бирок ошол эле мүрзөлөрдө грек жазуусу да көп кездешет. Бул аска мүрзөлөрдүн айрымдары назик жана бай скульптуралар менен кооздолгон.

Пинаранын мурда турак-жай епархиясы болгон христиан епархиясы Католик чиркөөсүнүн титулярдык епархиялар тизмесине кирет.