Salamis

Саламис (байыркы грекче: Σαλαμίς; грекче: Σαλαμίνα; түркчө: Salamis) — Кипрдин чыгыш жээгинде, Педиос дарыясынын куйган жеринде, азыркы Фамагуста шаарынан 6 км (3,7 миля) түндүктө жайгашкан байыркы грек шаар-мамлекети болгон. Уламышка ылайык, Саламистин негиздөөчүсү — Троя согушунан кийин бир тууганы Аяксты өч албай калгандыктан үйүнө кайта албай калган, грек аралы Саламистин падышасы Теламондун уулу Тевкр болгон.

Алгачкы тарыхы

Эң алгачкы археологиялык табылгалар биздин заманыбызга чейинки XI кылымга (Кеч Коло доорунун III мезгили) таандык. Кипрдин жез рудалары аралды эң алгачкы соода тармактарынын маанилүү түйүнүнө айландырган, ал эми Кипр 1992-жылы Вальтер Буркерт болжогондой, грек «Караңгы кылымдары» аяктаган учурда континенталдык Грециянын чыгыш маданий сапаттарынын булагы болгон. Канаан идиштериндеги балдардын мүрзөлөрү финикиялыктардын катышуусун көрсөтөт. Ушул мезгилдин жээк порту жана көрүстөнү казылып чыгарылган. Шаар ассирия жазууларында Иаднананын (Кипр) падышалыктарынын бири катары эскерилет. Биздин заманыбызга чейинки 877-жылы ассирия армиясы биринчи жолу Жер Ортолук деңиз жээгине жеткен. Биздин заманыбызга чейинки 708-жылы Кипрдин шаар-падышалары Ассириянын Саргон II сине сый көрсөтүшкөн (Буркерт). Алгачкы монеталар биздин заманыбызга чейинки VI кылымда перс үлгүлөрүнүн негизинде соктурулган.

Ошол учурда Кипр ассириялыктардын көзөмөлүндө болгон, бирок аралдын шаар-мамлекеттери Ассирия падышасына салык төлөп турушканда салыштырмалуу көзкарандысыздыкка ээ болушкан. Бул ар кайсы шаарлардын падышаларына байлык менен бийликти топтоого мүмкүндүк берген. Саламистин «падышалык мүрзөлөрүндө» байкалган айрым коргоо салттары түздөн-түз Гомер ырым-жырымдарына, мисалы, өлгөндөрдүн урматына аттарды курмандыкка чалуу жана зайтун майы куюлган идиштерди тартуулоо салттарына байланыштуу. Айрым окумуштуулар бул көрүнүштү Гомер эпосторунун Кипрге тийгизген таасиринин натыйжасы деп чечмелешкен. Мүрзөгө коюлган буюмдардын көбү Левант же Египеттен келген.

Негиздөө уламышына ылайык, Саламистин негиздөөчүсү Троя согушунан кийин бир тууганы Аяксты өч албай калгандыктан үйүнө кайта албай калган Теламондун уулу Тевкр болгон дешет. Бирок бул аймактын Микен адамдарынын (Энкомиде) келгенине чейин деле көптөн бери жашалып келгенине жана Энкоми деңизден обочолонуп калгандан кийин Саламис шаары анын ордуна өнүккөнүнө айрым далилдер бар. Башка жагынан алганда, негиздөө уламышын тастыктаган түз далилдер аз.

Грек мезгилинде

Биздин заманыбызга чейинки XI кылымда шаар порттун тегерегиндеги кичине аймакка чектелген, бирок тез эле батышка, азыр токой басып жаткан аймакка чейин кеңейген. Саламистин көрүстөнү токойдун батыш чегинен Ыйык Варнава монастырына чейин батышта, Айиос Сергиос айылынын четине чейин түндүктө, Энкомидин четине чейин түштүктө чоң аймакты ээлейт. Анда биздин заманыбызга чейинки IX кылымдан баштап алгачкы христиан мезгилине чейинки мүрзөлөр бар. Эң байыркы мүрзөлөр токой аймагында, эрте шаардын чегине жакын жерде жайгашкан.

Саламис биздин заманыбызга чейинки VIII жана VII кылымдарда Жакынкы Чыгыш менен түздөн-түз байланышын сактаса да, Эгей аймагы менен да байланышы болгон. Бир падышалык мүрзөдө көп сандаган грек геометриялык керамика табылган, бул Саламистин падышалык үй-бүлөсүнө турмушка чыккан грек ханышасынын калыңы катары чечмеленген. Грек керамикасы жөнөкөй жарандардын мүрзөлөрүнөн да табылган. Ошол учурда гректер Анатолия менен Сирияда колония түптөп, чыгышка карай кеңейип жаткан; Саламис ортоңку станция катары кызмат кылган болушу керек; кипрликтер гректерге бул ишинде жардам беришкен деген болжол да айтылат.

Перс бийлигине каршылык

Биздин заманыбызга чейинки 450-жылы Саламис Делос лигасынын согуштарынын учурунда Делос лигасы менен Перс империясынын ортосундагы бир учурда болгон кургактагы жана деңиздеги салгылашуунун жери болгон.

Саламистин эрте архаикалык жана классикалык мезгилдердеги тарыхы грек тарыхчысы Геродоттун баяндарында жана бир кыйла кийинки грек чечен сүйлөөчүсү Исократтын сөздөрүндө чагылдырылган. Кийинчерээк Саламис Артаксеркс III тарабынан курчоого алынып, багынтылган. Падыша I Евагор (б.з.ч. 411–374-жж.) тушунда шаарда грек маданияты жана искусствосу гүлдөгөн. Саламистеги классикалык мезгилдин аягын чагылдырган эстелик — б.з.ч. 311-жылы каза болгон Саламистин акыркы падышаларынын бири Никокреондун бош мүрзөсүн (кенотафын) жапкан коргон-дөбө. Анын монументалдуу платформасынан бир нече чопо баш табылган, алардын айрымдары падыша үй-бүлөсүнүн өлгөндөн кийин отко өрттөлгөн мүчөлөрүнүн урматына жасалган портреттер болушу мүмкүн.

Маргерит Йон: «Адабий тексттер жана жазуулар классикалык мезгилде Китион өзүнүн коңшусу Саламис менен катар негизги жергиликтүү күчтөрдүн бири болгонун көрсөтөт» деп ырастайт.

Искендер Зулкарнайын жана Птолемей падышалыгы

Искендер Зулкарнайын Перс империясын багындыргандан кийин, Египеттин Птолемей I Кипр аралын башкарган. Ал мурда аралдын Птолемей губернатору болгон Никокреонго ишенбей калгандыктан, аны б.з.ч. 311-жылы өзүн-өзү өлтүрүүгө мажбурлаган. Анын ордуна Птолемейдин бир тууганы падыша Менелай келген. Никокреон Энкомиге жакын жердеги чоң коргон-дөбөлөрдүн биринде көмүлгөн деп болжолдонот. Саламис губернатордун резиденциясы бойдон калган.

Биздин заманыбызга чейинки 306-жылы Саламис Македониялык Деметрий I менен Египеттик Птолемей I дун флоттору ортосундагы деңиз салгылашуусунун жери болгон. Деметрий жеңип, аралды басып алган.

Биздин заманыбызга чейинки 58-жылы Рим республикасы Кипрди өзүнө кошуп алган; Сенат Катон Кичинени Кипрди республиканын ээликтерине кошуу тапшырмасы менен жиберген. Кипрдин акыркы падышасы Птолемей Римге багынып берүүнүн ордуна өзүн-өзү өлтүргөн.

Рим доору

Рим мезгилинде Саламис Рим Киликия провинциясынын курамында болгон. Губернатордун резиденциясы Пафоско көчүрүлгөн. Шаар б.з. 116–117-жылдардагы жүйүт көтөрүлүшүнөн катуу зыян тарткан. Саламис эллинистикалык мезгилден баштап Пафос менен алмашылып, Кипрдин борбору болбой калганы менен, анын байлыгы жана мааниси азайган жок. Шаарды рим императорлору Траян менен Адриан өзгөчө колдоп, анын коомдук имараттарын калыбына келтирип, жаңыларын курушкан.