Temple of Athena (Priene)

Приенадагы Полиас Афинанын храмы — Приенанын агорасынын түндүк-батыш тарабында, ыйык жайдын комплекси ичинде жайгашкан ионик ордерине таандык храм. Ал Афинага, Полиасга арналган, ал ошондой эле Афинанын камкорчу кудайы. Зевс храмы болсо да, бул Приенадагы негизги храм болгон. Болжол менен б.з.ч. 350-жылы курулган, анын курулушун Македония Искендери Персия империясына анабазисинде (жүрүшүндө) каржылаган. Анын урандылары Миказа тоосунун эскарпинин этегинде турат. Ал Галикарнасстагы Мавзолейдин — Байыркы дүйнөнүн жети кереметинин бири — архитекторунун Питеостун тарабынан долбоорланган жана курулган деп эсептелген. Ал римдиктер тарабынан кайра курулбаган эллинизм храмдарынын бири болгон.

Ачылышы

Заманбап ачылыштын биринчи жазуусу — 17-кылымда Жакоб Спон жана Джордж Уилер баргандыгы. Бул жерге тийиштүү кийинки жазуу 1764–65-жылдары Ричард Чандлер Дилеттанти коому тарабынан каржыланган Кичи Азия экспедициясынан болгон. Храм экинчи жолу коомдун 1811–12-жылдардагы экспедициясында өлчөнүп, сүрөттөлгөн, ал эми үчүнчү, 1868–69-жылдардагы экспедициясында Ричард Пуллан храмды жана шаарды кеңири түрдө казып изилдеген. Ал айрым табылгаларды Британия музейине алып барган. Бул 1870-жылы жергиликтүү айылдыктардын кийинки талоонунан храмдын айрым таштарын сактап калган. Андан бери казуу иштерин немис археологдору жүргүзүшкөн, эң маанилүүсү Теодор Вигандын жана Ганс Шрадердин 1895–99-жылдардагы изилдөөлөрү. Натыйжада, казуулардын айрым материалдары Берлиндеги Пергам музейинде сакталат.

Курулушу

Храмдын курулушу жаңы Приена шаарынын кысылышы менен бир эле мезгилде башталган. Курулуш датасы болжол менен б.з.ч. 350–330-жылдар деп баа берилген. Македониялык Искендер б.з.ч. 334-жылы Граник дарыясындагы жеңишке жеткенден кийин, курулуш чыгымын каржылап, храмды Полиас Афинага арнаган. Аррианын "Искендердин анабазисинде" бул эскерилбесе да, курулуш белектерин жана Приенаны колдогон Родос сыйлыгын эскерген арнамалык жазуу бар. Жазуу храмдын мрамор капталдык дубалынын блогунда. Бул антилердин (храм бурчунун түзүлүштөрү) бул арнамадан мурун курулганын көрсөтөт.

Бул арнама башында бул храм үчүн эмес болгон. Искендер алгач арнама үчүн Эфестеги Артемиданын храмын тандаган. Бирок ага баш тартылган. Андан кийин ал жээк боюнча жүрүп, Приенаны тапкан жана арнамасын берген. Приена макулдук берген.

Архитектуралык декорациянын стилинен, мамычалардын капителдери б.з.ч. 4-кылымда курулган. Фронтон менен бирге чыгыш бөлүгү ошол эле мезгилде бүтүрүлгөн. Бул курулуштун биринчи этабы болгон. Ошол эле учурда батыш бөлүктөр бир нече кылым бою толук бүтпөй турган. Булар кийинки этаптар болгон.

Биринчи курулуш этабынын өзгөчөлүгү — формалары жана өлчөмдөрү башка улуу храмдардыкындай болгон. Иониялык ордердин профилдери татаалыраак, ал эми мамычалардын капителдери көбүрөөк кооздолгон. Бул этаптын натыйжалары адатта Галикарнасстагы Мавзолейге окшош. Кийинки этаптарда курулган мамычалар жөнөкөйрөөк болгон.

Б.з.ч. 2-кылымдын ортосунан кийинки жогорку бөлүктөр гана сакталган жана алар шыптын жана чатырдын үчтөн экисин түзөт деп эсептелет. Каппадокия падышасы Оропференес (болжол менен б.з.ч. 158–156-жылдар бийлик кылган) храм курулушун, ошондой эле башка приеналык курулмаларды каржылаган. Бул храм курулушу кеминде 2 кылымды талап кылганын көрсөтөт. Курулуш бүт эллинизм доорун камтып, рим республикасынын мезгилине жеткен. Храм курулушунун өзү приеналыктардын үзгүлтүксүз процесси жана Приена тарыхынын негизги бөлүгү болгон. Себеби Приенанын тургундары б.з.ч. 2-кылымда Милетке көчүп барган. Бул Приенанын дарыясы Меандр көлгө айланып, лайлар кире беришти бөгөп, чиркейлердин миллиондогон үймөгү өсүп кеткендигинен болгон. Ошентип, храм бүтөөрү менен, же толук бүтпөй туруп эле, храм рим доорунда кайра колдонулганга чейин ташталган.

Август бийлик кылган мезгилде Рим империясы храмды бүтүрүүгө каржылык жардам берген. Ошол себептен чыгыш архитравына кудайлаштырылган Августтун аты оюлган. Храм анын өлүмүнөн мурун толук бүтүрүлгөн.

Курулуштан кийин

Храм 7-кылымда жер титирөөлөрдөн улам урандыга айланган. Андан кийин азыраак гана талоо болгон. Целланын эң төмөнкү катмары тийилбей калган. Себеби 1868-жылкы үчүнчү казуу учурунда целланын эшик темирлери калган, жана жергиликтүү калк же басып алуучулар адатта табылган баалуу коло буюмдарды тоноп алышкан. Храмдын материалдарынын көпчүлүгү баштапкы жерде калган. Ошондуктан бул эллинизм храмдарын түшүнүү үчүн сейрек бузулбаган объекттердин бири болуп калды. Приенанын тынчтык менен таштап кетилиши да храмдын бүгүнкү күндөгү толуктугуна салым кошкон болушу мүмкүн. 1965-жылы калыбына келтирилген беш мамыча бар. Калган аймак чачыранды таштар жана урандыларга толгон.

Архитектурасы

Архитектуралык стили ионик ордердин храмы, бул эч кандай шексиз. Бирок, Britannia Encyclopaedia таза иониялык стиль деп эсептесе, Грубен эски элементтер айкалышкан деп божомолдогон. Грубен өзүнүн пикирин аттик футтардын (29,46 см (11,60 дюйм)) так эсе бүтүн еселеринен турган гармониялуу өлчөм катышынан келтирген. Ал муну кеч классикалык доордун академизминен келип чыккан өзгөчөлүк деп эсептеген.

Галикарнасстагы мавзолей менен окшоштугу

Питеос ушул храмды да, Байыркы дүйнөнүн жети кереметинин бири болгон Галикарнассдагы Мавзолейди да курган архитектор. Экөө тең азиялык стилде болгон, архитрав фриз менен кармалбаган, бул иониялык ордердин негизги стили болуп калган аттик стилинен айырмаланат. Экөөнүн мамычалары тең 11,5 м (38 фут) жетет. Курулуш мөөнөттөрүнүн кабаттышкандыгын эске алганда, мүрзөдө иштеген көп адамдар храмда да иштешкен болушу мүмкүн.