Alâeddin Mosque

De Alâeddinmoskee (Turks: Alâeddin Camii) is het belangrijkste monument op de Alaaddinheuvel (Alaaddin Tepesi) in het centrum van Konya, Turkije. Als onderdeel van het citadelcomplex op de heuveltop, waartoe ook het Seltsjoeken-paleis behoorde, diende de moskee als de belangrijkste gebedsruimte voor de Seltsjoekse sultans van Rum, en in de binnenplaats bevinden zich de graven van verscheidene van deze sultans. Ze werd in fasen gebouwd tussen het midden van de twaalfde en het midden van de dertiende eeuw. Het is de grootste van de verschillende Seltsjoekse moskeeën die in Konya bewaard zijn gebleven.

Zowel de moskee als de heuvel waarop ze staat, zijn genoemd naar de Seltsjoekse sultan Alaaddin Keykubad I (Alaaddin Tepesi en Alaaddin Camii).

De Alaaddinheuvel

In de oudheid stond de Alaaddinheuvel bekend als Kawania of Kaoaniaheuvel. Tot in de jaren twintig van de twintigste eeuw deelde de moskee de heuvel met de Eflatun Mescidi, de omgebouwde Byzantijnse kerk van Ayios Amphilochios. De Alaaddinmoskee zelf werd waarschijnlijk gebouwd op de plaats van een voormalige christelijke basiliek, een hypothese die wordt onderbouwd door opgravingen uit de twintigste eeuw en door de antieke spolia die binnen de moskee zijn herbruikt. Het complex ligt bij de kunstmatige stadsheuvel waar vroeger de antieke akropolis van de stad stond.

De moskee

De Seltsjoekse sultan Mesud I begon in 1155 met de bouw van de moskee. Een inscriptie dateert de fraaie ebbenhouten minbar op 1155, waarmee het het vroegst gedateerde voorbeeld van Seltsjoekse kunst in Anatolië is. Ook het polychrome keramische kader van de mihrab en de koepel erboven stammen mogelijk uit deze periode. De oostelijke vleugel van de moskee, waarvan de pilaren zijn opgetrokken uit herbruikte Byzantijnse zuilen en kapitelen, is ongewoon open en ruim.

Mesud I's zoon Kılıçarslan II zette het werk van zijn vader aan de moskee voort. In 1219 begon Kaykaus I aan een groot verbouwingsprogramma: hij verplaatste de hoofdingang van het westen naar het noorden, tegenover de mihrab, en voegde aan de noordzijde een monumentale gevel toe, met uitzicht over de stad en gericht op het Seltsjoekse paleis. In de binnenplaats werd begonnen met een marmeren graftombe. Kaykaus' bouwwerkzaamheden werden datzelfde jaar nog onderbroken door zijn dood, maar werden hervat door zijn broer en opvolger Alaaddin Keykubad I. Keykubad liet verscheidene inscripties van zijn broer wijzigen en schreef alle verbeteringen aan de moskee aan zichzelf toe. In 1235 voegde hij ten oosten van de mihrab een grote zaal toe, gedragen door tweeënveertig zuilen. De moskee draagt tegenwoordig de naam van Keykubad. Hij liet ook rond de moskee en het paleis een beschermende structuur bouwen: de citadel van Konya.

Het minaret, de marmeren mihrab (1891) en de oostelijke deur, waarlangs de meeste bezoekers de moskee binnengaan, dateren uit de Ottomaanse periode.

In de binnenplaats van de moskee staan twee typisch Seltsjoekse graftombes (kümbets), waarvan één door Kılıçarslan II gebouwd, die op het dak nog enkele blauwe tegels bewaart. Aan de voet van het dak van een van de tombes staat de troonvers uit de Koran.

Inscripties

Boven de hoofdingang van de moskee schrijft een inscriptie de voltooiing toe aan sultan Alaaddin Keykubad I, in het jaar 617 H (1220-1221). Rechts daarvan schrijft een andere inscriptie zowel de moskee als de tombes aan dezelfde sultan toe. Nog een andere inscriptie vermeldt de Syrische vakman Muhammad ben Khaulan uit Damascus. Inscripties op de gevel tonen ook de namen van Alaaddin, Izzeddin Keykavus en de atabeg die verantwoordelijk was voor de werkzaamheden aan de moskee tijdens de regeerperiodes van zowel Alaaddin als Izzeddin. Izzeddin was verantwoordelijk voor de bouw van de hoofdgebedsruimte van de moskee.

Graftombes van de Seltsjoekse sultans

De binnenplaats van de Alâeddinmoskee bevat twee monumentale mausolea, bekend als türbe's of kümbets. Volgens een inscriptie op de gevel liet Kılıçarslan II een tienzijdige tombe met een kegelvormig dak bouwen, die de laatste rustplaats werd van de Seltsjoekse dynastie en de sarcofagen herbergt van acht Seltsjoekse sultans van Rum:

Rukneddin Mesud I (overleden 1156)

Izzeddin Kılıçarslan II (overleden 1196)

Suleiman Shah (overleden 1204)

Gıyaseddin Kayhusrew I (overleden 1210)

Alaaddin Keykubad I (overleden 1237)

Gıyaseddin Kayhusrew II (overleden 1246)

Rukneddin Kılıçarslan IV (overleden 1266)

Gıyaseddin Kayhusrew III (overleden 1283).

Een tweede, achtzijdig mausoleum werd begonnen door Kaykaus I, maar was bij zijn dood in 1219 nog onvoltooid. Dit onafgewerkte marmeren mausoleum staat bekend als de Adsız Türbe, of het "Naamloze Mausoleum", omdat de namen van de vier personen die er begraven liggen, onbekend zijn.

Recente geschiedenis

In 1945 werd de moskee beheerd door het ministerie van Onderwijs, dat haar samen met de Karatay Medrese tot museum ombouwde. Tot 1951 werd de moskee beheerd door het Algemeen Directoraat voor Religieuze Stichtingen (Vakıflar Genel Müdürlüğü). In 1952 werd het museum opnieuw een moskee, maar de geschillen over de status bleven aanhouden omdat de binnenplaats nu eigendom was van het Algemeen Directoraat voor Oudheden en Musea (Eski Eserler ve Müzeler Genel Müdürlüğü).

Restauratie

Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd de moskee gebruikt om legermateriaal op te slaan. Pas na het einde van de oorlog werd een poging ondernomen om haar te restaureren. Tijdens een vier jaar durend restauratieproces werden loodplaten en zware, waterdicht gelaagde betonplaten over de koepel van het westelijke gedeelte aangebracht.

In 2014 begon een volledige restauratie van de moskee, als onderdeel van een breder project om de resterende sporen van het oude Seltsjoekse paleis te herstellen. Tegen 2020 was het werk vrijwel voltooid.