Aslanbəyli karvansarası

Aslanbəyli karavansarai of het gasthuis van Hacı Mahmud Əfəndi — een architectonisch monument uit de 19e eeuw gelegen in het dorp Aslanbəyli, district Qazax

Geschiedenis

Dit karavansarai werd door de lokale religieuze leider Hacı Mahmud Əfəndi Qarani (1835–1896) naast zijn huis gebouwd voor een dergah (teder) doel. Op de ingangspoort van het monument staat de datum 1301 Hijri (1883 gregoriaans) vermeld, wat aangeeft dat de bouw dat jaar werd voltooid. Hacı Mahmud Əfəndi bouwde rond zijn huis kleine kamers (hücrələr) en opende een medrese; deze kamers werden later samengevoegd tot het huidige karavansarai-gebouw. Eind 19e eeuw werd het karavansarai een pelgrimsoord van Hacı Mahmud Əfəndi, waar zijn volgelingen en gasten zich verzamelden. In 1938 meldde de Sovjetpers een verslag over het Aslanbəyli gastenverblijf (in het bericht aangeduid als “monastir”) waarin stond dat er 10 mannen en 4 vrouwen woonden, en dat er liefdesgedichten op de muren waren geschreven. Na de onderbreking van religieuze activiteiten tijdens de Sovjetperiode werd het gebouw een tijdlang gebruikt als opslag (plaats voor het bewaren van huishoudelijke voorraden).

Architecturale kenmerken

Het Aslanbəyli karavansarai vertoont, qua architectonische stijl, kenmerken die typerend zijn voor de woongebouwen van welgestelde bewoners in Azerbeidzjaanse dorpen uit de 19e eeuw. Het gebouw is van lokale steen gebouwd en staat aangrenzend aan het twee verdiepingen tellende woonhuis van Hacı Mahmud Əfəndi. Het éénverdiepige karavansarai bestond aanvankelijk uit afzonderlijke hücrələr en kreeg in 1883 een eenheidelijke vorm. Op de stenen inscripties boven de ingangspoort staan in Arabisch “Sənə 1301” (jaar 1301) en “Dərgah Mahmud Qarani, ya Həzrəti Mövlana”, wat de bouwdatum en het feit dat het de dergah van Sheikh Mahmud is, aangeeft. In de binnenplaats van het karavansarai staat een vierkante, ongeveer 1 meter hoge kleine stenen constructie. Deze constructie wordt in sommige verslagen ten onrechte aangeduid als een “türbə” (graf), maar in werkelijkheid was het de plaats waar het lichaam van Hacı Mahmud Əfəndi werd gewassen bij zijn overlijden; later werd het door de lokale bevolking als een heilige plek beschouwd en met een stenen omheining beschermd.

Bescherming en moderne toestand

Aslanbəyli karavansarai wordt door de Azerbeidzjaanse staat beschermd als een lokaal belangrijk historisch‑architectonisch monument (inventaris nr. 4538). Volgens de lijst goedgekeurd door het besluit nr. 132 van de Ministerraad van de Republiek Azerbeidzjan van 2 augustus 2001, is het opgenomen in de reeks van beschermde monumenten samen met de herberg, het huis van Hacı Mahmud Əfəndi, zijn mausoleum en de moskee. In de periode van onafhankelijkheid, eind jaren negentig, werden het woonhuis en de gastenkamer van Hacı Mahmud Əfəndi gerestaureerd en opnieuw voor publiek gebruik beschikbaar gesteld. In het huis van Şeyx is een herdenkingsmuseum ingericht, met persoonlijke voorwerpen die door verwanten die in Turkije wonen zijn geschonken, waaronder de 1908 in Tiflis uitgegeven “Divan” van Seyid Mir Həmzə Nigar, die als expositie wordt getoond. Momenteel functioneert het Aslanbəyli karavansarai-complex (het huis van Şeyx en de herberg) als een bezoeker‑museum.

De locatie van de karavansarai heeft zowel religieuze als plattouristische betekenis. Hier staat het mausoleum van Hacı Mahmud Əfəndi (gebouwd in de jaren 1890, onder de bevolking bekend als “Göy türbə”) op het oude kerkhof van het dorp en is het een bekend centrum van geloof. Veel pelgrims uit de regio’s Qazax, Gəncə en Borçalı komen naar dit heilige heiligdom, bezoeken het mausoleum en de dergâh. Volgens de lokale overheidsinstanties heeft het mausoleum‑ en gastenkamercomplex in Aslanbəyli een groot potentieel voor religieus toerisme en draagt het positief bij aan de ontwikkeling van plattourisme in de regio. Bezoekers maken gebruik van bepaalde diensten in het dorp, wat de betrokkenheid van de lokale bevolking bij toeristische activiteiten mogelijk maakt. Het karavansarai-complex wordt, naast de staatbescherming, overgedragen aan toekomstige generaties als een zeldzaam voorbeeld van het materiële‑culturele erfgoed van de regio.

Bronnen

Faiq Nəsibov. Hacı Mahmud Əfəndi. Aslanbəyli en Nigarilik. II Internationale Həmzə Nigari Symposion, Bakoe, 2004.

In dit artikel wordt het leven van Hacı Mahmud Əfəndi, zijn activiteiten in het dorp Aslanbəyli en zijn verbanden met de Nigarilik-sekte uitgebreid onderzocht.

Sadiq Qara. Dit is Kazachstan. Bakoe, 2003.

Het boek bevat informatie over de geschiedenis, cultuur en prominente persoonlijkheden van de regio Kazachstan.

Kamal Abdullayev. Heilige bedevaartplaatsen in Azerbeidzjan. Bakoe: Çinar-Çap, 2007.

Het werk presenteert informatie over heilige bedevaartplaatsen in verschillende regio's van Azerbeidzjan, inclusief de tombe en het karavanserai in het dorp Aslanbəyli.

Paşa Yaqub. Geverifieerde hoop. Bakoe, 2009.

Dit boek geeft informatie over het religieuze en culturele erfgoed van Azerbeidzjan, evenals de activiteiten van persoonlijkheden zoals Hacı Mahmud Əfəndi.

"Kırmızı Şəmkir"-krant, 1938.

In deze krant staan gegevens over het gastenverblijf in het dorp Aslanbəyli tijdens de Sovjetperiode en de mensen die daar woonden.

Sputnik Azerbeidzjan. De laatste Azerbeidzjaanse kalief van de Nəqşibəndili. 24 januari 2017.

In dit artikel worden de laatste vertegenwoordigers van de Nəqşibəndilik-sekte in Azerbeidzjan en hun activiteiten beschreven.