Colophon

Colophon (Oudgrieks: Κολοφών, getranslitereerd: Kolophṓn) was een oude stad in Ionië. Zij werd rond het einde van het 2e millennium v.Chr. gesticht en was waarschijnlijk een van de oudste van de twaalf steden van de Ionische Bond. Zij lag tussen Lebedos (120 stadiën naar het westen) en Efeze (70 stadiën naar het zuiden). De ruïnes bevinden zich ten zuiden van het stadje Değirmendere in het district Menderes van de provincie İzmir in Turkije.

De naam van de stad komt van het woord κολοφών, “top”, (waarvan ook de bibliografische term “colofon” is afgeleid, in de figuurlijke betekenis van een “kroonstuk”), omdat de stad langs een bergkam lag. De term colofonium voor harpuis komt van de uitdrukking colophonia resina (Oudgrieks: Κολοφωνία ῥητίνη, Kolophōnia rhētinē), hars van de dennenbomen van Colophon, die zeer gewaardeerd was om de wrijving van de paardenharen van strijkinstrumenten te vergroten.

Ijzertijd

Volgens Apollodorus en Proclus stierf de mythische ziener Kalchas na het einde van de Trojaanse Oorlog in Colophon. Strabo noemt Klaros als de plaats van zijn dood, wat later een cultuscentrum in het gebied van Colophon zou worden. Er ging een orakel dat hij zou sterven wanneer hij een betere ziener dan hijzelf zou ontmoeten. Toen Kalchas en de andere helden op hun terugweg van Troje in Colophon de ziener Mopsus tegenkwamen, daagden de twee elkaar uit op hun waarzeggerskunsten. Kalchas kon niet tippen aan de vaardigheid van Mopsus als ziener, omdat hij een zoon was van Apollo en Manto, en dus stierf hij.

In de Griekse oudheid stichtten Damasichthon en Promethus, twee zonen van Kodros, koning van Athene, er een kolonie. (Promethus doodde later Damasichthon; daarna vluchtte hij naar Naxos, waar hij stierf, maar zijn lichaam werd door de zonen van Damasichthon naar Colophon teruggebracht en lag vervolgens nabij Colophon begraven.) Het was de geboorteplaats van de filosoof Xenophanes en de dichters Antimachos en Mimnermos.

Colophon was de sterkste van de Ionische steden en stond bekend om zijn cavalerie en de luxueuze levensstijl van de inwoners, totdat Gyges van Lydië de stad in de 7e eeuw v.Chr. veroverde. Colophon raakte daarna in verval en werd overschaduwd door het naburige Efeze en door het opkomende zeemacht van Ionië, Milete.

Klassieke periode

Na de dood van Alexander de Grote verdreef Perdikkas de Atheense kolonisten van Samos naar Colophon, waaronder de familie van Epicurus, die zich er na zijn militaire dienst bij hen voegde.

In de 3e eeuw v.Chr. werd de stad verwoest door Lysimachos, een Macedonische officier, een van de opvolgers (diadochen) van Alexander de Grote, die later koning werd (306 v.Chr.) in Thracië en Klein-Azië, in dezelfde periode waarin hij de naburige stad van de Ionische Bond, Lebedos, bijna vernietigde (en door gedwongen verdrijving ontvolkte).

Notium diende als haven, en in de omgeving lag het dorp Klaros, met zijn beroemde tempel en orakel van Apollo Clarius, waar Kalchas met Mopsus wedijverde in de waarzeggerskunst.

In de Romeinse tijd, na Lysimachos' verovering, herstelde Colophon zich niet (in tegenstelling tot Lebedos) en verloor het zijn belang; de naam werd overgedragen naar de plaats van het havendorp Notium, en die laatste naam verdween tussen de Peloponnesische Oorlog en de tijd van Cicero (eind 5e eeuw v.Chr. tot de 1e eeuw v.Chr.).

Daarnaast werd de stad, als belangrijke plaats op het Ionische vasteland, genoemd als mogelijke woonplaats of geboorteplaats van Homerus. In zijn Ware Geschiedenis noemt Lucianus haar als mogelijke geboorteplaats, naast het eiland Chios en de stad Smyrna, hoewel de Homerus van Lucianus beweert uit Babylon afkomstig te zijn.

Bisdom

Hoewel de traditie als eerste bisschoppen van het bisdom Colophon Sosthenes (Handelingen 18:17 en 1 Korintiërs 1:1) en Tychicus (Titus 3:12) noemt, zijn de enige historisch gedocumenteerde Eulalius of Euthalius, die aanwezig was op het Eerste Concilie van Efeze in 431, en Alexander, die op het Concilie van Chalcedon in 451 werd vertegenwoordigd zonder er persoonlijk aanwezig te zijn.

Colophon bleef tot in de 12e of 13e eeuw in de Notitiae Episcopatuum voorkomen, als suffragaan bisdom van Efeze, de hoofdstad van de Romeinse provincie Azië.

Colophon is niet langer een residentieel bisdom, en wordt vandaag door de Katholieke Kerk vermeld als titulair bisschopszetel.

Bekende personen

Antimachos, een oud-Griekse dichter en grammaticus

Apelles, een oud-Griekse schilder

Hermesianax (dichter), een oud-Griekse elegische dichter uit de hellenistische periode

Hermesianax, een oud-Griekse worstelaar, zoon van Agoneus (Oudgrieks: Ἀγονέος), die won in het jongensworstelen op de Oude Olympische Spelen; de gemeenschap van Colophon liet een standbeeld ter ere van hem oprichten. Later werd zijn kleinzoon (zoon van zijn dochter), Icasius (Oudgrieks: Εἰκάσιος), eveneens winnaar in het worstelen tijdens de Spelen.

Mimnermos, een oud-Griekse elegische dichter

Xenophanes, een oud-Griekse filosoof, theoloog, dichter en sociaal en religieus criticus

Bronvermelding

Dit artikel bevat tekst uit een publicatie die nu in het publieke domein valt: Pétridès, Sophron (1913). “Colophon”. In Herbermann, Charles (red.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.