Friday Mosque of Shamakhi

De Juma Moskee van Shamakhi (Azerbajdsjanaans: Şamaxı Cümə Məscidi, Arabisch: مسجد الجمعة في شماخي, Perzisch: مسجد جمعه شماخی), is een moskee in de stad Shamakhi, Azerbeidzjan.

Geschiedenis

De moskee werd gebouwd in 126 AH (743/744 CE), van de binding op de gevel van de Juma Moskee, gebaseerd op geologisch onderzoek uit Tiflis, dat werd geleid door prins Shahgulu Qajar. De bouw van moskeeën begon rond deze tijd op het grondgebied van Azerbeidzjan. Het historische verschijnen van oude islamitische architectuurmonumenten was gerelateerd aan de Arabische regering en de verspreiding van de islam op het grondgebied van Azerbeidzjan. De Juma Moskee van Shamakhi wordt beschouwd als de eerste moskee in de Kaukasus na de kathedraal Juma Moskee van Derbent, die in 734 werd gebouwd.

De bouwdatum van de Juma Moskee is gedateerd uit de periode van de regering van de vicar van het kalifaat in de Kaukasus en Dagestan, de Arabische commandant Maslam ibn Abd-al Melik, broer van de Umayyad kalif Valil I (705-715), door wie Shamakhi werd gekozen als residentie. In deze jaren begonnen Arabische gouverneurs, door de torens van deze oude stad met het rijke culturele erfgoed te versterken, met de bouw van nieuwe gebouwen op haar grondgebied. De Arabieren hechten veel belang aan Shamakhi, wat zichtbaar is van het grote architectonische uiterlijk van de Juma Moskee.

Herbouw

De aanmerkelijke verwoestingen en beschadigingen van de Juma Moskee tijdens de gevechten en aardbevingen waren de reden voor de restauratieve reconstructie van het gebouw van de moskee. Volgens informatie van Imadeddin Isfahani - een kroniek schrijver van het Seljuq tijdperk, begonnen vanaf 1123, Shirvanshah heersers hebben hun toevlucht genomen tot Seljuq sultan Mahmud (1118-1131), voor verdediging tegen invallen van Georgiërs. De kroniek zegt dat de aanvallers de moskee hebben afgebroken, de minaret hebben neergehaald, de stad hebben geplunderd.

De eerste bouw van de Juma Moskee werd begonnen aan het einde van de 12e eeuw en was gerelateerd aan de aanzienlijke schade aan het gebouw van de Juma Moskee, onderging van gedeeltelijke inbraken en werd geconditioneerd door de versterking van de macht van Shirvanshakh tijdens het bewind van de heerser Manuchehr III, door wie nieuwe constructies werden gebouwd en de stadsmuren versterkt. Historian-archeoloog Jiddi, die op historische bronnen en boeken over bouw rekende, meldde over een bijnaam The Great Khagan, hoe Manuchehr II werd genoemd vanwege zijn grote verdiensten. De beroemde Perzische dichter Khaqani, geboren in Shamakhi, schreef toen dat de glorie van zijn stad de glorie van Boekarya overschaduwde. Archeologische opgravingen, die in 1970 werden gehouden op het gebied van de moskee, bevestigden de aanzienlijke bouw- en architectonische veranderingen, die dateerden uit dat tijdperk. Tijdens de archeologische opgravingen werden aanzienlijke hoeveelheden madrasa, celhutten en graven gevonden.

De tweede bouw van de moskee werd in de 17e eeuw, tijdens het bewind van de Safavid dynastie, uitgevoerd. Evliya Çelebi, een Turkse wetenschapper-reiziger die in 1656 Shamakhi bezocht, zei dat de Juma Moskee onder andere de grootste religieuze constructie van de stad is. Evliya Chelebi bericht in zijn werk over enkele structurele veranderingen in de Juma Moskee tijdens het Safavids-tijdperk.

De derde reconstructie van de moskee werd in 1860 door provinciearchitect Hajibababeyov uitgevoerd na de grote schade aan het gebouw door de aardbeving in 1859. Deze reconstructie is gemaakt op basis van tekeningen van de Russische kunstenaar Grigory Gagarin.

De vierde reconstructie werd begonnen na de sterkste aardbeving in 1902, die veel gebouwen van Shamakhi werd afgebroken en beschadigd. Voor de volledige reconstructie van de moskee werden donaties verzameld door filantropen en een speciaal comité werd opgericht. De reconstructie van de moskee werd voornamelijk opgedragen aan de eminente Azerbeidzjanse architect van die tijd - Ziverbey Ahmadbeyov, een inwoner van de stad Shamakhi. Een van de voorwaarden van de architect was het behoud van het buitenland van de moskee, maar het comité was het er niet mee eens, wat de reden werd voor de ontslag van de architect van de daaropvolgende werken van de reconstructie van de moskee. De voortzetting van het werk in de moskee werd aangeboden aan de architect Józef Plośko. De variatie van het project, die in 1909 door Józef Plośko werd gepresenteerd, zorgde voor een aanzienlijke verandering van de gevel en het uiterlijk van de moskee. Het project was gebaseerd op de basis van het ouderplan en de resultaten van de onvoltooide bouw, maar er verschenen ordelijke flankerende minaretten op het project en open balkons met lichte paviljoenen, de symmetrisch-axiale samenstelling van de moskeeën met paar minaretten werd voltooid door een grote centrale koepel. Deze planning werd in de 15e eeuw voor het eerst gebruikt bij de bouw van de Tabriz school van architectuur en ook architectonische kenmerken van het Shirvanshahs paleis ensemble in Baku. De bouw van de moskee op basis van het project van Józef Plośko werd opgedragen aan D. Sadykhbeyov, maar belangrijke elementen zoals de centrale koepel, zijminaretten, galerij, portaal en centrale trappenhuis werden tijdens het werk vanwege het gebrek aan financiële middelen van het project verwijderd.

In december 2009 werd een regeringsbevel uitgevaardigd over de restauratie van de Juma moskee van Shamakhi.