Grave of St. Luke (Ephesus)

Als Lukasgrab wordt een rond gebouw in de bovenstad van Efeze aangeduid.

Naam en ligging

De naam werd gegeven door de opgraver John Turtle Wood, nadat hij een pilaster met een afbeelding van een os met een bult en daarboven een ingesneden kruis had gevonden; hij interpreteerde deze afbeelding als een evangelistensymbool. Wood stelde dat het graf van de evangelist Lukas oorspronkelijk buiten de stad werd vereerd, maar rond het jaar 300 werd het omgeven door de nieuw gebouwde grafstructuur. Wood reconstrueerde dit als een rond gebouw met 16 zuilen, met daarin een met ramen uitgeruste cella met koepeldak.

Het zogenaamde Lukasgraf heeft op het totale plan van Efeze het objectnummer 14. Het bevindt zich direct bij de parkeerplaats aan de zuidelijke ingang, buiten het betaalde terrein.

Keizerlijke fontein

Naverzoeken door Andreas Pülz (Instituut voor cultuurgeschiedenis van de oudheid van de Oostenrijkse Academie van Wetenschappen) in samenwerking met het Oostenrijks Archeologisch Instituut in de jaren 1997 tot 2004 leverden het volgende beeld op: Het antieke monument bestond uit een sokkelzone en een bovenverdieping. De ongeveer 2 m hoge sokkelzone had een gietfundament, daarboven verheft zich een ring met 16 marmeren zuilen. Binnen deze ring bevond zich een gemetselde structuur in de vorm van een drievijfdeels cirkel, daarin een in meerdere segmenten verdeeld kamersysteem. De bovenverdieping is volledig aan steenroof toegegeven en kan daarom niet worden gereconstrueerd. Pülz interpreteert deze aanleg als een monopterosfontein en dateert deze in de tweede helft van de 2e eeuw n.Chr. Deze fontein stond in het centrum van een antieke vleesmarkt (Macellum). Zowel botvondsten als rundafbeeldingen op reliëfs ondersteunen deze interpretatie.

Vroegbyzantijnse kerkbouw

In vroegbyzantijnse tijd (waarschijnlijk 5e eeuw) werd een crypte toegevoegd. Met een vrije hoogte van ongeveer 2,5 meter en twee tegenover elkaar liggende ingangen was deze ondergrondse ruimte goed geschikt voor pelgrimsverkeer. Aan de zuidelijke ingang stonden twee hergebruikte pilasters. De ruimte was gekleurd geschilderd. De eerste fase was vlak, de tweede fase daarentegen figuratief; bewaarde resten van afbeeldingen van nieuwtestamentische wonderverhalen zijn aanwezig. Rondom de vroegbyzantijnse kerkstructuur waren talrijke begrafenissen.