Imamzadeh complex in Nakhchivan

Imamzadeh (Azerbajdsjanisch: Naxçıvanın İmamzadə kompleksi, Perzisch: مجموعه امامزاده نخجوان) - is een complex in Naakhchivan (Azerbajdsjan), gelegen dichter bij andere monumenten van de stad, aan de kust van de rivier de Aras.

Architektur

Net als veel andere monumenten van Azerbeidzjan, werd het Imamzadeh-complex ook gebouwd op een manier van de 17e-18e eeuw, eigenaardig voor de periode van de Safavieten. De vroegste begrafeniskapen en moskeeën die nabij zijn gebouwd, zijn de belangrijkste kenmerken van dergelijke complexen.

Het vierkante mausoleum dat doet denken aan een kluis met een koepel en een toren-mausoleum is een kern van het Imamzadeh-complex van Nachtjivan. Een decoratieve oplossing van een cilinderig lichaam is analoog aan het Barda-mausoleum (1322) gebouwd door Ahmad ibn Eyyub, een architect uit Nakhchivan. Volgens een inscriptie aan de ingang van het mausoleum werd de bouw in 1722 begonnen en in 1732 voltooid.

Het architectonische monument in het SE van Nachtjivan c. Gevormd in de 16e-18e eeuw. Het bestaat uit 3 kamers. De basis van het complex in het plan is vierkantvormig, maar het uiterlijk bestaat uit de samenstelling dat de ronde basis die afkomstig is van de kubusvormige torengraven samenkomt (zie Imamzadeh-graf). Het gebouw dat het graf verbindt, wat groter en met een ingang van de W vormt het centrale deel.

Voor de Russische wetenschapper V.M. Sisoyev die in 20 jaar van de vorige eeuw in Naakhchivan was, werd dit deel van het complex beschouwd als het graf van de Naakhchivani-khans. Voor de getuige van de wetenschapper was er een graf van Mustafagulu khan Nakhchivanski, de overleden zoon van Abbasgulu khan door hijri 1337 (1918). Maar af en toe werden deze en andere graven vernietigd.

Een beetje ver van het complex in de N-richting is er een ander graf. Het graf is gebouwd van verbrandde bakstenen, vanaf het onderste vierkant in vorm en in het bovenste deel is gebouwd van meerhoekige vorm en het dak is bedekt met een koepel. Vergeleken met andere gebouwen in het complex, was dit graf in goede staat. Maar omdat er geen inscriptie of graf in was, bleef de benoeming ervan onzeker. De gebouwen die in het Imamzadeh-complex waren opgenomen, waren in harmonie met elkaar en vormden een perfect architectonisch ensemble.

Er was een begraafplaats rond het complex. Af en toe werden hier enkele graven vernietigd, maar er waren nog andere die tot op heden leefden. Graaf inscripties uit de 16e eeuw die onder het land werden ontdekt, waren onderzocht. Ook werden hier spanscheedgehuizen gebouwd van verbrandde bakstenen tegenkomen. Later werd de plaats van de nekropolis veranderd en verplaatst naar de heuvel nabij het monument. Lid van sommige mystieke sekten die in de Middeleeuwen op dit gebied werkten, hadden dit complex een tijdje gebruikt om te leven, te bidden, te resolveren als nederzetting. In het algemeen zijn de kenmerkende kenmerken van dit type constructies: het repareren van de begrafenisgebouwen die er eerder bestonden, het restaureren en bouwen door middel van reconstructie, en door middel van het bouwen van andere - moskee, zegen en andere dienstkamers dicht bij het graf en op deze manier om het religieuze complex te vestigen. Zoals in de 17e en 18e eeuw gebruikten de leden van mystieke sekten die op ons grondgebied actief waren, de bestaande imamzadehs als plaatsen om te wonen, te bidden en te herinneren. In die tijd waren er geen nederzettingen in de regio gebouwd. Het architectonische complex werd in 2004 hoofdzakelijk gerepareerd en gerestaureerd.