Monastery of St Nicholas

Het klooster van Sint-Nicolaus is een klooster in de stad Mustafapaşa van Orgyp.

19 jaar. In de eerste eeuw werd Mustafapaşa, toen Sinasos genoemd, een heilige ruimte die werd gerespecteerd door de christelijke en moslim bevolking en een centrum van sociale activiteiten. De bisschop van Myra, die in de westerse cultuur een kerstman werd, is gewijd aan St. Nicholas.

Een deel van de hout is uit vier plekken, de meeste van die in de rots zijn gegraveerd. Het omvat ook de hoofdkerk, die is gewijd aan Sint Nikolaos, en de kerken die zijn gewijd aan Sint Barbara, Sint Savvas en Sint Menas, met ziektecellen en begraafplaatsen met bronnen.

Locatie

Het ligt ten zuiden van Mustafapaşa, ongeveer 1 kilometer van het stadscentrum. Het bevindt zich in de kloostervallei, die via de straat route wordt bereikt. Het terrein waarop het is gevestigd, bestaat uit verschillende vormen van rotsvorming en in de rots gegraveerde schuilplaatsen, kerken en kapellen, waterwegen en kanalen.

Architektur en geschiedenis

De belangrijkste religieuze complex van het kloosterval is de bouwgemeenschap, die is gewijd aan Sint Nikolaos, die door de bevolking van de regio zeer wordt gerespecteerd. Er zijn nog andere heiligen met dezelfde naam, maar de cultus hier is 9. Het is bekend dat hij in verband is met de bisschop van Myra, Sint Nikolaos, die na de eeuw populair werd, op 6 december wordt gevierd en met de tijd in de Westerse cultuur een "Kersvader" (Santa Klaus) wordt.

Het klooster bestaat uit drie verdiepingen en heeft een complex structuur waarin zowel steengravingen als kogeltechnieken worden gebruikt. In de bouw is ignimbijt gebruikt. Het kloosterhuis wordt binnengegaan door een doorgang met een twee-bors, versierde deur, die naar het noordwesten is gericht.

Omdat de orthodoxe Romeinse kerk gelooft dat elke heilige een eigen identiteit en keremonie heeft, zijn er verschillende kerken in het klooster gevormd die aan verschillende heiligen zijn gewijd. De hoofdkerk van het klooster is de Sint-Nicolaskerk, die in de meest delicate vorm van de schimmel in de omgeving is ingericht in het midden van de monolithische rots.

De kerk van St. Nicholas, die wordt beschouwd als de oudste eenheid van de gebouwen, met een koepel en een gesloten Griekse kruis, dateert uit de Middeleeuwen op basis van de stijlskenmerken in de muurbeeldingen. 19 van de huidige vorm. Hoewel het wordt verondersteld dat het in de eerste helft van de eeuw werd gevormd, bewijst het dat het verleden van het klooster eerder is gevestigd op het icoon dat de ambachtsman in 1775 aan het klooster gaf. Het icon werd tijdens de bespreking naar Griekenland gebracht.

De vier verschillende vergaderruimtes, waaronder de hoofdkerk van St. Nicholas, zijn in het oostelijke deel van het klooster, ongeordend opgesteld, noord-zuid. In het westen zijn de ziekenzellen, de begraafplaatsen en een fontein. In het zuidwesten van de binnenplaats bevindt zich een fee-baas, waarvan men denkt dat hij als keuken van het klooster werd gebruikt.

Het bouwgemeenschap is bekend dat ze een herstel onderging in 1870-1877. Uit een foto van het gebouw uit 1924 blijkt dat er nu geen narteks, steentrappen naar het dak en een klokkentoren zijn.

Sociale en culturele invloed

19 jaar. Het klooster, dat in de eeuw een van de centra van het sociale leven van Sinasos (Mustafapaşa) was, was een aantrekkelijk centrum voor niet alleen de Romeinen, maar ook voor de Turkse bevolking in de regio. Het algemeen geloof dat het water van de tent in de binnenplaats genezend is, heeft ervoor gezorgd dat beide gemeenschappen het klooster bezochten om hun ziekte te genezen.

Omdat de herdenkingen van Sint Nikolaos, Sint Barbara en Sint Savvas op dezelfde dagen overeenkwamen, werden er van 3 tot 8 december speciale feesten gehouden in het klooster van Sint Nikolaos. Bij de kerkdienst waren er priesters van de gemeenten, Romeinen en Turken. Op 6 december, de vermoeide dag van Sint Nikolaos, vertrokken de mensen die tot middag in het klooster waren gebleven, met de icons, naar het klooster, wanneer de kerkbelden begonnen te klinken, en gingen naar de kerk van de Archangels in dezelfde plaats met de kerk van Constantinopel en Helena. De gigantische kaarsen die uit Istanbul, Jeruzalem en Rusland werden gestuurd, werden in het klooster van Sint Nikolaos voor het icoon van de heilige verbrand. De Turkse bevolking van Sinasos stuurde ook geschenken naar het klooster, zoals olie, balsem, sieraden, goud, dieren. Er wordt verteld dat de Turken de kerk binnenkomen en kaarsen aansteken en tot het einde van de maand stilstaan.

Muurfoto ' s

In de zuidelijke kerkruimte van het gebouw zijn murals met scènes uit de Bijbel en de Torah. Omdat ze verwoest zijn en overdekt zijn, kunnen de onderwerpen en stijl kenmerken niet duidelijk worden bepaald. In de naoskubbel van de kerk is de Pantokrator Jezus, in de nartekskubbel een Pinksterscène, in de nartekspreken een "Drie Hebreeuwse Gens in de Oond" en twee Deisis scènes.

Met de steun van de Gouverneur van Neuschwanschap wordt werkzaamheden uitgevoerd door de Directie van het Neuschwansche Regionaal Lab voor Restauratie en Conservatie om de muren in het klooster te beschermen en te onderzoeken en deze werken worden vanaf 2022 jaarlijks in Neuschwansch gehouden op de internationale conferentie "Onderhoud en onderzoek van muren in de Kapadokia-regio".