Nuruosmaniye Mosque

De Nuruosmaniye-moskee (Turks: Nuruosmaniye Camii) is een Ottomaanse moskee uit de 18e eeuw, gelegen in de wijk Çemberlitaş van het district Fatih in Istanboel, Turkije. Zij werd in 2016 opgenomen op de voorlopige lijst van UNESCO-Werelderfgoedlocaties in Turkije.

De moskee werd ontworpen door een Griekse, niet-moslimse architect genaamd Simeon Kalfa. Zij was het eerste monumentale Ottomaanse gebouw dat de nieuwe Ottomaanse barokstijl belichaamde, die barok- en neoklassieke elementen uit Europa introduceerde. De versiering van de moskee en de gebogen binnenplaats tonen de barokke invloeden. De koepel van de moskee is een van de grootste van Istanboel. De moskee maakt deel uit van een groter religieus complex, of külliye, dat voor de wijk fungeert als centrum van cultuur, religie en onderwijs.

In Constantinopel lag het gebied van de Nurosmaniye-moskee nabij het Forum van Constantijn, waar de Zuil van Constantijn (Turks: Çemberlitaş Sütunu) nog steeds staat. De moskee wordt omringd door de Grote Bazaar van Istanboel (Turks: Kapalıçarşı). Na de bouw van de Sultan Ahmed-moskee was de Nurosmaniye-moskee de eerste keizerlijke moskee die in 100 jaar werd gebouwd.

Historische achtergrond

De bouw van het moskeecomplex werd in 1748 in opdracht van sultan Mahmud I begonnen en onder zijn broer en opvolger, sultan Osman III, in 1755 voltooid. Het werd Nuruosmaniye genoemd, wat “het licht van Osman” betekent, naar Osman III.

De bouw van de Nuruosmaniye was de eerste keer sinds de bouw van de Sultan Ahmed I-moskee (begin 17e eeuw) dat een Ottomaanse sultan zijn eigen keizerlijke moskee in Istanboel liet bouwen, iets wat voorheen bij elke sultan traditie was. De stichting door Mahmud I markeerde de terugkeer van deze traditie. De moskee was ook het eerste monumentale Ottomaanse gebouw dat de nieuwe Ottomaanse barokstijl belichaamde, beïnvloed door de hedendaagse barokarchitectuur in Europa. Zij droeg eraan bij het aanzicht van Istanboel te veranderen door deze nieuwe keizerlijke stijl aan te kondigen en een definitieve breuk met de klassieke Ottomaanse architectuur te markeren.

Het complex werd gebouwd op de tweede heuvel van Istanboel. Volgens Ahmed Efendi, een Ottomaanse secretaris die bij de bouw van de moskee betrokken was, was de plek voorheen in gebruik door een kleinere moskee, gesticht door zekere Fatma Hatun. In de 18e eeuw was deze moskee vervallen, en de plaatselijke bewoners hadden sultan Ahmed III al verzocht haar te renoveren, maar tevergeefs. Toen een nieuw verzoek aan Mahmud I werd gericht, benoemde de sultan een ambtenaar om het te onderzoeken, en werd vastgesteld dat de waqf (stichting) van de moskee geen inkomsten meer genereerde. In plaats van de renovatie te financieren, besloot de sultan de waqf over te nemen en de plek te gebruiken voor de bouw van een nieuwe moskee. Deze veel grotere bouw vereiste echter de aankoop van meerdere panden in de omgeving, wat aanvankelijk op terughoudendheid van de eigenaren stuitte.

Mahmud I stond bekend om zijn persoonlijke belangstelling voor architectuur, en de geschriften van Ahmed Efendi lijken de persoonlijke toewijding en vroomheid van de sultan bij het project te benadrukken. In zijn verslag voegt Efendi een verhaal toe over Mahmud I, die tijdens een bezoek aan de bouwplaats een “gezegende wijze” of geestelijke oude man tegenkwam. De wijze prees hem om de bouw van de moskee en om de vreugde die hij in de buurt bracht, en bad dat God de sultan zou belonen, waardoor Mahmud I werd aangemoedigd het project voort te zetten. Hoewel het verslag van Efendi een lofrede is, suggereert het dat de sultan en zijn gevolg de bouw van de moskee zagen als de vervulling van goddelijke voorzienigheid, en dat er rond het project een zekere religieuze aura werd gecreëerd. Een aantal andere Ottomaanse schrijvers uit de 18e eeuw prees de moskee na de voltooiing, wat wijst op het belang dat men er toen aan hechtte. Hoewel verschillende van hen, waaronder Efendi, de omvang van de koepel prezen, maken zij geen duidelijke opmerkingen over de nieuwe architecturale stijl van het gebouw.

De moskee werd ontworpen door een niet-moslimse Griekse architect genaamd Simeon Kalfa of Simon Kalfa. Dit was de eerste niet-moslimse architect die verantwoordelijk werd gesteld voor een belangrijk keizerlijk Ottomaans bouwproject. Simeons belangrijkste assistent was een christen genaamd Kozma, en ook de meeste steenhouwers onder zijn leiding waren christenen. Zowel Simeon als Kozma ontvingen bij de openingsceremonie van de moskee ereklederen van de grootvizier. Geleerde Ünver Rüstem merkt op dat dit wellicht voor het eerst was dat christelijke architecten officieel werden geëerd bij de inwijding van een moskee, en dat het de groeiende status van christelijke ambachtslieden in de Ottomaanse architectuur van die tijd weerspiegelde.

De moskee

De gebedsruimte wordt overkapt door één koepel met een doorsnede van 25,4 meter (83 ft) en een hoogte van 43,5 meter (143 ft) boven de vloer. Hiermee is het de derde grootste historische koepel van Istanboel, na de Hagia Sophia en de Süleymaniye-moskee. De moskee maakt gebruik van een systeem van ijzeren verankering dat vanaf de vloer omhoog loopt, door de muren, tot aan het plafond van de koepel. De moskee is opgetrokken uit gehouwen steen en marmer.