Qara atlı baba piri

Qara atlı baba piri en of Qaraatlı piri is een religieus pelgrimsoord gelegen in het gebied van het Nationaal Historisch‑Cultureel Reservaat Gobustan, ten zuiden van het Kiçikdaş-bergmassief. De pir ligt onder grote rotsblokken. Er bestaan verschillende legendes over het ontstaan ervan.

Over

Qara atlı baba piri ligt in het gebied van het Nationaal Historisch‑Cultureel Reservaat Gobustan, ten zuiden van het Kiçikdaş-bergmassief. De pir is gebouwd op een grafsteen die onder grote rotsblokken ligt. Het ontstaan van de pir hangt samen met een paardvormige grafsteen in de “Qara atlı” begraafplaats, die zich iets ten zuidoosten van de pir bevindt. Deze paardvormige grafsteen heeft geen hoofd en geen poten, maar er staan wapens en uitrusting op.

Er bestaan verschillende legendes over het ontstaan van de pir. Volgens één legende werd in de 7e eeuw, toen de islam zich in Azerbeidzjan verspreidde, een persoon met een zwarte paard aangevallen door ongelovigen. Toen hij zag dat de vijanden hem bereikten, verborg hij zich tussen de rotsen en verdween. Daarna hakte de vijanden het hoofd van zijn paard af. Het hoofd van het paard veranderde onmiddellijk in steen. Een andere legende vertelt dat Qaraatlı baba een vrome man was die in ballingschap leefde. Voordat hij zich voor altijd schuilzette in de ondergrondse labyrinten van de berg, veranderde hij ook zijn paard in steen.

Er bestaan ook verschillende hypotheses over de oorsprong van de naam van de pir. Een van deze hypotheses is dat de naam verband houdt met de Qaraatlı Turkse stam. Historische bronnen vermelden de Qaraatlı’s als een van de Turkse stammen die in Azerbeidzjan en Anatolië leefden. In de gebieden waar zij zich vestigden, zijn verschillende nederzettingen, toponiemen en pelgrimsoorden gevormd op basis van de stamnaam. Tegenwoordig zijn er in Turkije, in de provincies Niğde, Aydın en Burdur, dorpen en een stad genaamd Qaraatlı in de gebieden waar de Qaraatlı‑stam woonde.

Pir wordt onder het volk beschouwd als een heilige die verlost van langdurige ernstige ziektes. Mensen komen hier om hun zaken te regelen en om verlost te worden van ziekte, en ze bidden. Ook wordt er soms een nənni (een soort riet) opgehangen door vrouwen zonder kinderen binnen in de pir. Mensen die de pir bezoeken gaan naar binnen, doen een wens en draaien drie keer rond de salsteen. Mensen zonder huis komen hier, bouwen kleine huizen van steentjes voor zichzelf en bidden tot God.