Samanid Mausoleum

Het Samanidische Mausoleum is een mausoleum gelegen in het noordwestelijke deel van Boekar, Oezbekistan, net buiten het historische centrum. Het werd gebouwd in de 10e eeuw als rustplaats van de machtige en invloedrijke islamitische Samanid-dynastie die het Samanid-rijk van ongeveer 900 tot 1000 regeerde. Het bevatte drie begrafenissen, waarvan bekend is dat één die van Nasr II was.

Het mausoleum wordt beschouwd als een van de iconische voorbeelden van vroege islamitische architectuur en staat bekend als het oudste begrafenisgebouw van Centraal-Aziatische architectuur. De Samaniden vestigden hun de facto onafhankelijkheid van het Abbaside Kalifaat in Bagdad en regeerden over delen van het moderne Afghanistan, Iran, Oezbekistan, Tadzjikistan en Kazachstan. Het is het enige monument uit het Samanidische tijdperk dat nog bestaat, maar de Amerikaanse kunsthistoricus Arthur Upham Pope noemde het "een van de mooiste in Perzië".

Het mausoleum, volmaakt symmetrisch, compact in grootte, maar monumentaal in structuur, combineerde niet alleen multiculturele gebouwen en decoratieve tradities, zoals Sogdian, Sassaniaanse, Perzische en zelfs klassieke en Byzantijnse architectuur, maar bevatte ook kenmerken die gebruikelijk zijn voor islamitische architectuur. Aan elke hoek gebruikten de bouwers van het mausoleum schroeven, een architectonische oplossing voor het probleem van het ondersteunen van de koepel met een cirkelvormig plan op een vierkant. Het gebouw werd enkele eeuwen na de bouw in modder begraven en werd tijdens de 20e eeuw ontdekt door archeologische opgravingen onder de USSR.

Geschiedenis

Tijdens de 10e eeuw was de hoofdstad van de Samaniden, Boekar, een belangrijk politiek, handels- en cultureel centrum dat wetenschap, architectuur, geneeskunde, kunst en literatuur beschermde. De culturele en economische welvaart werd aangewakkerd door de strategische posities van de Samaniden langs de handelsroutes tussen Azië, het Midden-Oosten, Rusland en Europa. Het wordt aangenomen dat het Mausoleum werd gebouwd om de dynastische macht van de Samani familie te benadrukken en om de geschiedenis ervan te koppelen aan hun nieuw opgerichte hoofdstad.

Er zijn verschillende schattingen van de onderzoekers over de tijd van de bouw van het Mausoleum. Sommigen schrijven het toe aan het bewind van Ismail Samani (r. 892–907 n.Chr.), een oprichter van de dynastie (b. 849), sommige verwijzingen naar Ismaïl's vader, Ahmad, die Samarkand regeerde. Anderen schrijven het gebouw toe aan de regering van Ismaïls kleinzoon, Nasr II, die regeerde (r. 914–943 n.Chr.). De reden voor deze latere toeschrijving is het lintel met ingeschreven Kufic-schrift met zijn naam gevonden aan de oostelijke kant van het gebouw tijdens de restauratiewerken in de jaren 1930.

In de jaren 1930 ontdekten Sovjetonderzoekers een kopie van een 10e-eeuwse waqfdocument (gekopieerd rond 1568) waarin werd gespecificeerd dat Ismail Samani het begraafplaats Naukanda land van Boekar gaf voor wat lijkt te lezen als een begrafenisgebouw voor zijn vader, Ahmad, wat eerdere veronderstellingen van een dynastisch karakter van het monument bevestigt. Voordat Genghis Khan Boekaras stad in 1220 belegerde en veroverde, wordt aangenomen dat het mausoleum eeuwenlang in modder en zand was begraven. Toen de Mongoolse legers Bukhara bereikten, werd het graf dus bespaard van de vernietiging, in tegenstelling tot de meeste andere gebouwen van die tijd. Om dezelfde redenen was het gebouw pas bekend aan de wereld in het begin van de 20e eeuw toen archeologen het opnieuw ontdekten.

In de periode 1926–1928 vond een Sovjet team van architecten en onderzoekers grote exploratieve onderzoeken en opgravingen plaats. Tijdens 1937–1939 werd het Mausoleum verder bestudeerd en werden onder leiding van B. N. Zasipkin. Er zijn graven van drie mannelijke lichamen ontdekt. Een van deze is geïdentificeerd als Nasr II van de inscriptie op het lintel; de identiteit van de andere twee is niet bekend. Tijdens het Sovjet-tijdperk, enige tijd na de Tweede Wereldoorlog, werd het begraafplaatsje dat het Mausoleum omringde, geplaveid en werd een pretpark (nog in gebruik) naast en rond het gebouw gebouwd.

Binnen de stadsmuren en in de directe omgeving van het historische centrum van Boekarë zijn architecturale monumenten van duizend jaar oud, waarvan het oudste het Samanidische mausoleum is.

De oprichting van herdenkingsmausoleums stelde eerst een duidelijke tegenstelling tot sommige normen van de islam, maar dit verbod werd eerst geschonden door de "toegestane" bouw van het eerste moslimmausoleum Kubba as-Sulabiya boven het graf van de Arabische kalif al-Muntasir (861-862), waarin later twee andere kalifen werden begraven: al-Mu'tazz (866-869) en al-Muhtadi (869-870), waarna de oprichting van mausoleums begon in alle islamiseerde landen van het Midden- en Nauwe Oosten die deel uitmaakten van het Arabische kalifaat. Het mausoleum van de Samaniden, een dynastie van Transoxiana-heersers, was geen uitzondering.

Tijdens de Middeleeuwen bevonden zich deze en andere mausoleums die tot op de dag van vandaag niet zijn overleefd, zich binnen de grote nekropolis van de Samanidische dynastie. Met de val van de dynastie (999) werd het gebied van de nekropolis geleidelijk verminderd, werden de mausoleums verwoest en in de XVI-XVIII eeuwen op het grondgebied begonnen met het bouwen van stedelijke woonwijken. In de vroege middeleeuwen werd het gebied van de nekropolis Naukanda genoemd, later Chahar-gumbazan (vier koepels), en in de late middeleeuwen Bahadur-biy, en het Samanidische mausoleum werd beschouwd als de mazar van Ismail Samani.