Seleucia Pieria

Seleucia in Pieria (Grieks Σελεύκεια ἐν Πιερί), ook bekend in het Engels als Seleucia by the Sea, en later genoemd Suedia, was een hellenistische stad, de zeehaven van Antioch ad Orontes (Syria Prima), de Seleucidische hoofdstad, de moderne Antakya (Turkije). De stad werd iets ten noorden van de estuarium van de Orontes gebouwd, tussen kleine rivieren op de westelijke hellingen van de Coryphaeus, een van de zuidelijke toppen van de Amanus-bergen.

Volgens Pausanias en Malalas bestond er hier een eerdere stad die Palaeopolis ("Oude Stad") heette. Momenteel bevindt zich het in het kustdorp Çevlik

in de buurt van de stad Samandağ in de provincie Hatay van Turkije. Seleucia, Apamea, Laodicéa en Antiochië vormden de Syrische tetrapolis.

Seleucidische periode

Seleucia Pieria werd opgericht in ca. 300 v.Chr. door Seleucus I Nicator, een van de opvolgers van de Macedonische veroveraar Alexander de Grote en de oprichter van het Seleucidische Rijk. De Macedoniërs noemden het landschap Pieria, naar een district in hun thuisland dat ook tussen de zee en een bergketen (de Olympus) lag.

Toen Seleucus I in 281 v.Chr. op weg naar Macedonië werd vermoord, begroef zijn zoon Antiochus I zijn as in een gebouw genaamd "Nikatoreion", gelegen in Seleucia.

De stad was van groot belang in de strijd tussen de Seleuciden en de Ptolemeeën; het werd in 246 v.Chr. door Ptolemeus Euergetes veroverd. Terwijl de Ptolemeeën (Lagiden) en Seleuciden over de stad vochten, veranderde het verschillende keren in handen, tot 219 v.Chr., toen de Seleucide Antiochus III de Grote het heroverde tijdens de Vierde Syrische Oorlog (219–217 v.Chr.). Zijn generaal Ardys wordt geregistreerd als zich tijdens de belegering heeft onderscheiden. Toen kreeg het zijn vrijheid en hield het zelfs tot het einde van de Romeinse bezetting. Het had al lang het recht gehad om munten te maken.

Romeinse periode

Seleucia's belang groeide aanzienlijk in de loop van de tijd, waardoor de uitbreiding van haar havens meerdere malen onder Diocletianus en Constantius noodzakelijk was. Deze havens, die de "innerlijke" en "buiterlijke" havens werden genoemd, dienden af en toe de Romeinse marine.

De meeste gebouwen en structuren van vandaag zijn uit de Romeinse periode.

Byzantijnse periode

Tijdens de Byzantijnse tijd ging de stad in een gestage achteruitgang. De vervuiling van de havens van de stad versnelde dit proces. In de vijfde eeuw na Christus werd de strijd om ze open te houden eindelijk opgehouden. Het heeft ernstig geleden bij de verwoestende aardbeving van Antiochië van 526.

Islamitische periode

Seleucia werd omstreeks 540 n.Chr. door de Sassaniden gevangen genomen. Hoewel het nooit meer herstelde als havenstad, bouwde Al-Walid ibn Abd al-Malik, de Umayyad-kaliff van 705 tot 715, een vesting in de stad.

Seleucia Pieria en het christendom

De stad werd vroeg christen gemaakt. Als de haven van Antiochië van Syrië, "Seleucia aan zee"sodat het te onderscheiden van andere steden met dezelfde naamis het meest opmerkelijk als het precieze punt van embarkatie van waaruit de apostel Paulus [in 45 n.Chr.] en Sint Barnabas zeilden, op hun eerste missionaire reizen, zoals in de Bijbel wordt geschreven (Handelingen 13:4). Aan het einde van die reis moet Paulus aan Seleucia zijn aangekomen voordat hij naar Antiochië ging (zie Handelingen 14:26). Zijn route aan het begin van de tweede reis was over land en ging waarschijnlijk Seleucia om (zie Handelingen 15:40–41), hoewel hij bij zijn terugkeer er wel weer doorheen moest zijn gegaan (zie Handelingen 18:22). Toen Paulus nogmaals op een landweg vertrok op zijn derde reis, miste hij Seleucia (zie Handelingen 19:1), en aan het einde van die reis keerde hij niet terug naar Antiochië en miste hij Seleucia dus opnieuw (zie Handelingen 21:7–8). Dit betekent dat Paulus minstens drie keer door Seleucia ging, en waarschijnlijk nog meerdere keer tijdens pre-missionaire bezoeken aan Antiochië in Syrië (zie Handelingen 11:26; 12:25).

De oudste bekende bisschop is Zenobius, die in 325 n.Chr. aanwezig was bij het Concilie van Nicea. Andere bekende bisschoppen zijn Eusebius, een Ariër, en Bizus in de vierde eeuw, met twaalf anderen die door Le Quien (Oriens Christianus, II, 777–780) worden geciteerd. In de zesde eeuw n.Chr. geeft het Notitia Episcopatuum van Antiochië Seleucia Pieria als een autocefale aartsbisschop, suffragan van Antiochië (Échos d'Orient, X 144); het bisdom bestond tot de tiende eeuw n.Chr., en zijn grenzen zijn bekend (Échos d'Orient, X, 97). Voor sommige rooms-katholieke titels zie Eubel, Hierarchia catholica medii aevi, I, 468.

Seleucia Pieria was een bisdom van het Grieks-orthodoxe patriarchaat van Antiochië, de Syrische (Miafysitische) Orthodoxe Kerk benoemde bisschoppen in de stad in de achtste en negende eeuw na Christus, waarvan drie bisschoppen bekend zijn. De laatste bekende Syrisch-orthodoxe bisschop van Seleucia, Ahron (847/874 n.Chr.), wordt genoemd in de lijsten van Michael de Syrische. Er waren ook Georgiese kloostervestigingen rond Seleucia van de 11e tot de 13e eeuw.

De stad is nog steeds een titelplaats van de rooms-katholieke kerk Seleuciensis Pierius; de zetel is leeg na de dood van de laatste bisschop in 1980.

Bekende bisschoppen

Eugenius van Seleucia ketters volgeling van Athanasius, kleinzoon van keizerin Theodora

Dositheus I

Zenobius, aanwezig bij het Concilie van Nicea in 325 n.Chr.

Eusebius 350

Besoos fl 381

Maximus

Vasillius van Seleucia, Deelnemer van het concilie van Efeze in 431, een voorstander van Nestorius.

Basil van Seleucia fl 452.

Dositheus II fl 553.

Gerontius fl 448.

Nonus van Seleucia; vanaf ongeveer 505 n.Chr., verbannen rond 521 wegens ketterij.

Constantius, een ketter

Dyonisis fl 553

Antonius,

Theodorus

Agapoius

Nicholas .

Ahron (847–874 n.Chr.).

Hoofdterreinen

De bovenste stad, ongeveer 13 km omtrek, is nog steeds onderscheidbaar. De lagere stad, kleiner dan de vorige, was dikker bewoond. Onder de ruïnes bevinden zich een nekropolis, amfiteater, citadel, tempels, wat irrigatiewerken en versterkingen.