Zelnik István Southeast Asian Gold Museum

Het Zelnik István Zuidoost-Azië Goudmuseum is een privémuseum gelegen aan de Andrássy Street in de wijk Terézváros in Boedapest, Hongarije.

Het Zelnik István Zuidoost-Azië Goudmuseum biedt onderdak aan bijna duizend artefacten uit elf van de staten van het hedendaagse Zuidoost-Azië. Het merendeel van deze objecten is van goud en dateert van de prehistorie tot de 20e eeuw, en illustreert het spectrum van de beeldende kunst in Zuidoost-Azië gedurende de afgelopen tweeduizend jaar. Het materiaal van het museum is gebaseerd op de collectie van Dr. István Zelnik, een voormalig diplomaat in Vietnam en elders, nu een zakenman en kunstverzamelaar. Van zijn verzameling van meer dan 50.000 Zuidoost-Aziatische artefacten worden meer dan 1.000 tentoongesteld in het museum. Binnen het museum is het de samenstelling van Zuidoost-Aziatische edelmetaal (goud en zilver) objecten die het meest opvallend is vanuit historisch en kunsthistorisch perspectief, en vanuit het perspectief van een verzamelaar en een museologisch perspectief het meest buitengewoon, inclusief het grootste aantal curiosa, die ook in monetaire termen waardevol zijn.

Naast de schatten die het tentoonstelt, presenteert het Goudmuseum de rijken van cultuur en kunst in deze kleurrijke en veelzijdige regio. De museumzalen leiden de bezoeker door de tijdperken van Zuidoost-Aziatische kunst en haar uitzonderlijke rijkdom, want dit is een plaats waar de culturen van zowel koninklijke koninkrijken als nomadische groepen mensen naast elkaar hebben gefloreerd. De cultuur en kunst van de regio zijn aanzienlijk beïnvloed door die van buurland India en China, en andere impulsen zijn hier ook aangekomen langs de handelsroutes die ooit over het grondgebied weefden (bijv. de maritieme en continentale zijdenroutes). De mensen van deze landen zijn ook open en ontvankelijk geweest voor vele religies, en animisme, hindoeïsme en boeddhisme bloeiden naast elkaar.

De hoekstenen van de collectie zijn de goud- en zilvervoorwerpen uit Cham, Khmer, Javaanse en tribale culturen. De collectie gouden maskers overtreft die van het British Museum. De collectie religieuze objecten, beelden verbonden aan het boeddhisme en hindoeïsme, zijn eveneens opvallend.

Collectie

De wereldreligies boeddhisme en hindoeïsme worden behandeld in de hal en twee verdere kamers op de begane grond van het museum. Voorstellingen verbonden aan het boeddhisme zijn te vinden in alle secties van de collectie: Boeddha's en Bodhisattva's (verlichte spirituele gidsen) presenteren de cultobjecten van de levende religie boeddhisme via haar culturele invloeden en de vele aspecten van materiaal en vorm. Staande, zittende of wandelende Boeddha's en de ‘duizend Boeddha’-voorstellingen op de Boeddhawaal zijn zeer belangrijk in de collectie, maar vele artikelen van religieuze praktijk kunnen ook worden gezien, bijvoorbeeld een stupa-vormig relikwie, votiefschotels en rituele vazen.

Indiase invloeden hebben de kunst van de regio sinds de 5e eeuw aanzienlijk beïnvloed. De thema's van hindoeïstische kunst zijn bijna volledig religieus van aard, en de overvloedige en kleurrijke wereld van de hindoeïstische goden en een rijkdom aan mythologie bieden een onuitputtelijke bron van inspiratie voor representatie. Het meest typerend zijn de goden en godinnen die verschijnen in een verscheidenheid aan vormen en namen, en ook tot op zekere hoogte dierlijke goden.

In de hindoeïstische religie speelt Shiva een centrale rol, wat de collectie perfect weerspiegelt. Bijna alle koninkrijken en bevolkingsgroepen hebben Shiva afgebeeld in een artistieke stijl die paste bij hun culturele opvattingen over koninkrijk en macht, omdat Shiva het symbool is van mannelijke creatieve energie en goddelijke macht.

Het veelkleurige karakter van de beschavingen in het gebied is verrijkt door het eigen handelsnetwerk van Zuidoost-Azië, dat naast de Centraal-Aziatische Zijderoute bestond, namelijk de ‘Maritieme Zijderoute’, en was even belangrijk. Handel op deze routes wordt getoond in een aparte tentoonstellingshal, waar de vele kenmerkende goederen die het verspreidde te zien zijn, waaronder edelstenen, zijde, porselein en voorwerpen van edelmetaal die van hand tot hand gingen binnen het handelsnetwerk.

De bovenverdiepingszalen van het museum herbergen groepen objecten die een beeld geven van de Cham-, Khmer- en Javaanse hofculturen, evenals de verfijnde kunst van het smeden in de stamculturen van het vasteland en de archipel, voornamelijk via gouden voorwerpen. Er is hier ook een aparte zaal gewijd aan de Shiva-sekte binnen het hindoeïsme vanwege het bijzondere belang dat het verwierf in Zuidoost-Azië. De invloed van de islam vanaf ongeveer de 12e–13e eeuw kan ook worden opgemerkt in verschillende groepen objecten.

In de Cham-collectie is meer van de zogenaamde kosha—die werden gebruikt om linga (faloïde symbolen) te versieren of ‘kleden’ in de verering van de god Shiva—te zien, en in betere staat, dan in welke andere collectie ter wereld ook. Cham beeldsieraden: medailles, ringen, armbanden, diademen en kronen verschijnen ook in ongeëvenaarde diversiteit. De veelvormige wereld van vorm, de mythologische figuren en de overvloedige bloemornamentiek zijn bijzonder typerend voor de Cham-smidkunst, en tonen duidelijk het verbazingwekkend hoge niveau van zowel kunstzinnigheid als technologie. De collectie Cham zilveren beelden is een andere uniek rijke bron van iconografische plastische kunst, waarvan sommige nog nooit intact en in hun volle glorie zijn gezien. De gegraveerde Cham rituele vazen vertegenwoordigen een vergelijkbare historische waarde en zeldzaamheid. Seculiere sieraden vormen een aparte categorie in het museum die soms overlapt met die van beeldsieraden.