Ayazma Mosque

Ayazma Camii (Türkçe: Ayazma Camii), İstanbul, Türkiye'de Üsküdar semtinde bir camidir. Boğaz manzaralı bir tepenin üzerinde yer alır. Osmanlı Sultanı Mustafa III tarafından sipariş edilmiş ve 1757 ile 1761 yılları arasında inşa edilmiştir. 18. yüzyılda yaygın olan Osmanlı Barok tarzının bir örneğidir.

Tarihsel arka plan

Sultan Mustafa III (d. 1757–1774), Osman II'nin halefi ve Ahmed III'ün oğlu, uzun saltanatı boyunca Mahmud I döneminde tanıtılan Osmanlı Barok tarzını sürdüren birçok inşa faaliyetinde bulunmuştur. Ayazma Camii onun ilk vakfı olup annesi Mihrişah Kadın anısına inşa edilmiştir. İnşaat 1757–1758 yıllarında başlamış ve 1760–1761 yıllarında tamamlanmıştır. Mimarın kimliği kesinleşmemiştir, ancak güncel akademik görüş, 1761–1784 yılları arasında baş imparatorluk mimarı olan Mehmed Tahir olduğunu öne sürmektedir. Mustafa III daha sonra İstanbul'un Fatih ilçesinde daha büyük bir imparatorluk camii kompleksi olan Laleli Camii'ni sipariş etmiştir. Ağustos 2022'de Ayazma Camii, uzun bir restorasyonun ardından ibadete yeniden açılmıştır.

Mimari

Form olarak Ayazma Camii, Nuruosmaniye Camii'nin daha küçük bir versiyonudur ve Nuruosmaniye'nin Osmanlı mimarları için yeni bir model olarak önemini vurgular. Ana yapı, dış tarafta bir minareyle çevrili tek kubbeli bir namaz odasıdır. Cami, özellikle mihrâb ve minberde Barok oyma taş işçiliğiyle zengin bir şekilde süslenmiştir. Nuruosmaniye'den daha küçük olmasına rağmen, oranları açısından nispeten yüksektir ve bu da yüksekliğini artırır. Bu yükseklik eğilimi, Nusretiye Camii gibi sonraki camilerde de sürdürülmüştür. Ayazma Camii, ön cephesinin benzersiz düzeniyle diğerlerinden ayrılır; beş kemerli bir revak, geniş yarım daire bir merdivenle ulaşılır. Bu düzenleme, 1756 yılında Aydın'da inşa edilen çok daha küçük bir çağdaş cami olan Cihanoğlu Camii'ne benzer.

Ayazma Camii'nin 18. yüzyılda popüler bir eğilimi yansıtan bir detayı, dış cephede oyulmuş birkaç küçük taş kuş evinin bulunmasıdır. Bu kuş evleri önceki yüzyılda ortaya çıkmıştı ancak Barok dönemde daha süslü hâle gelmiş ve hem dini hem de sivil binaların dış cephelerine yaygın olarak eklenmiştir.