Ese Kapi Mosque

Ese Kapi Mescidi (Türkçe: Ese Kapı Mescidi veya Hadim Ibrahim Pasha Mescidi, burada mescit küçük bir cami anlamına gelen Türkçe kelimedir), ayrıca "Isa Kapi Mescidi", İngilizce'de "İsa Kapısı Camii" anlamına gelir, İstanbul, Türkiye'de bir Osmanlı camisidir. Bina, başlangıçta bilinmeyen bir adanma ile bir Bizans Doğu Ortodoks kilisesiydi.

Konum

Cami, İstanbul'un Fatih ilçesinde, Davutpaşa mahallesinde, Sancaktar Hayrettin Camii, başka bir Bizans yapısı, doğu-kuzeydoğusunda yaklaşık 500 metre mesafede yer alır. Bina şu anda Cerrahpaşa Üniversitesi Hastanesi kompleksi içinde kapalıdır.

Bizans Dönemi

İstanbul'un yedinci tepesinin güney yamaçında, ta Dalmatou adlı mahallede yer alan ve Marmara Denizi'ne bakan bu Bizans yapısının kökeni kesin değildir. Mese yolunun güney kolu boyunca, şimdi kaybolmuş Konstantin Duvarı'nın (Konstantin Büyük tarafından İstanbul'un kuruluşuna tarihlenir) içinde, muhtemelen Exakiónios Kapısı (Yunanca: Πύλη τοῦ Ἐξακιονίου) veya Saturninus Kapısı (Yunanca: Πύλη τοῦ Σατουρνίνου, şehrin orijinal Altın Kapısı) ile ilişkili eski bir kapının karşısında inşa edilmiştir. Tuğla işçiliğinin Pammakaristos ve Chora kiliseleriyle karşılaştırılması, binanın Palaiologos döneminde, on üçüncü yüzyıl sonu ile on dördüncü yüzyıl başı arasında inşa edildiğini gösterir. Mahallede bulunan Iasités Manastırı (Yunanca: Μονῆ τοῦ Ἰασίτου) ile olası kimliği hâlâ belirsizdir.

Osmanlı ve Modern Dönem

1453'te İstanbul'un Osmanlılar tarafından fethinden sonra, 1509'da binaya Türkçe adını veren Kapı ("Isa Kapi", İsa kapısı) bir depremle yıkıldı. 1551 ile 1560 yılları arasında Vezir Hadim Ibrahim Paşa (d. 1562/63) – aynı zamanda Silivri Kapısı (Türkçe: Silivrikapi) yakınındaki mahallede adını taşıyan bir Cuma Camii'ni vakıf eden – binayı küçük bir mescite (Türkçe: Mescit) dönüştürdü. Aynı zamanda Saray Mimarı Mimar Sinan'ı (Cuma Camii'ni de tasarlayan) mevcut kompleksi genişletmeye yönlendirdi. Sinan, antik kiliseye bağlanan bir Medrese (Kur'an okulu) ve bir Dershane (ilkokul) inşa etti. Şehrin Theodosius Duvarları boyunca nüfusun büyük ölçüde Hristiyan olduğu seyrek yerleşim bölgelerinde bu dini kuruluşların konumu, Vezir'in şehrin İslamlaştırma politikasını sürdürme arzusunu gösterir. 17. yüzyılda kompleks birkaç kez depremlerle zarar gördü ve 1648'de restore edildi. 1741'de Ahmet Ağa – başka bir baş hadım (Ibrahim Paşa, vakıf senedinde mevcut baş beyaz hadımı İmparatorluk Hareminin yöneticisi (Türkçe: Mütevelli) olarak atamıştı) – küçük bir sebil (Türkçe: Sebil) inşasını destekledi. 1894 İstanbul depremi binayı (sadece iki duvar depremi dayanabildi) harap etti ve ardından terk edildi. Harabeler şimdi Cerrahpaşa Hastanesi bahçesinde, İstanbul Üniversitesi Tıp Fakültesi'nin bulunduğu alanda kapalıdır. Son yıllarda bina araştırıldı, tarandı ve orijinal şekli ve işlevlerine göre yeniden inşa edilerek tekrar bir cami olarak kullanılmaktadır.

Tanım

Yapı, 17,0 m ve 6,80 m kenarları olan dikdörtgen bir plana sahiptir ve Doğu yönüne doğru bir Bema ve üç apsisle biten bir nave içerir. Merkez apsis, Osmanlı döneminde yıkılmış ve bir duvarla değiştirilmiştir. Yapının tuğla işçiliği, beyaz taş sıraları ile kırmızı tuğla sıralarının dönüşümlü olarak dizildiği katmanlardan oluşur ve geç Bizans dönemi tipik bir kromatik etki sağlar. Hayatta kalan bir duvarın dış tarafı, kemerlerle taçlandırılmış lezenelerle bölünmüştür. Muhtemelen kilise başlangıçta bir kubbe ile örtülmüş, ancak on dokuzuncu yüzyılda bu zaten ahşap bir çatıyla değiştirilmişti. Kilise içi Palaiologan Dönemi freskleriyle süslenmiştir. Güney apsisinde boyanmış iki fresk – birinde Konçta Archangel Michael, diğerinde yan duvarda St. Hypatius – 1930’da hâlâ görünür durumdaydı, ancak şimdi kaybolmuştur. Hâlâ ayakta duran iki duvarda sıva süslemeleri görülmektedir.

Mahkemenin iki tarafı, öğrencileri konaklatmak için on bir Hücre (Türkçe: hücre) içeren bir medrese (İngilizce: Coranic school) ve bir dershane (İngilizce: primary school) ile işgal edilmiştir. Sıkı alan kısıtlamaları (kompleks birkaç yol tarafından çevrelenmişti) Sinan'ı bu tür bir kompleks için standart çözüme güçlü bir şekilde sapma gösteren bir plan benimsemeye zorlamıştır. Medrese tuğla işçiliği, kilisedekiyle benzer iki renkli bir desen benimser. Dershane, kabartmalı sıva arabesklerinden oluşan bir frizle süslenmiştir. Mahkemenin girişi küçük bir Sebil ile süslenmiştir.