Sancaktar Hayrettin Mosque

Sancaktar Hayrettin Camii (Türkçe: Sancaktar Hayrettin Câmîi; ayrıca Sancaktar Hayrettin Mescidi, burada Mescit küçük bir cami için Türkçe kelimedir, ya da Sancaktar Mescidi) eski bir Doğu Ortodoks manastırının Osmanlılar tarafından camiye dönüştürülmüş bir parçasıdır. Küçük binanın Bizans Gastria Manastırı'na (Yunanca: Μονῆ τῶν Γαστρίων, Monē tōn Gastríōn, "Vazolar Manastırı" anlamına gelir) ait olduğuna genel olarak inanılmaktadır. Bu yapı, Konstantinopolis'teki Palaiologos mimarisinin küçük bir örneğidir ve tarihsel nedenlerle önemlidir.

Konum

Ortaçağ yapısı, zanaat dükkanlarıyla çevrili, İstanbul’da, Fatih ilçesinde, Kocamustafapaşa (tarihsel olarak Samatya) semtinde, Teberdar Sokak’ta, Sirkeci ile Halkalı arasındaki banliyö demiryolu hattının Kocamustafapaşa istasyonundan yaklaşık beş yüz metre kuzeydoğuda yer alıyor.

Tarih

Bu binanın kökeni, İstanbul'un yedinci tepesinin güney yamaçında yer alıp Marmara Denizi'ne bakmasıyla kesin değildir. Geleneksel anlatımlar, 325 yılında Konstantin I'in annesi Helena'nın, Gerçek Haç'ı alarak Kudüs'ten dönüp Port tou Psomatheou'dan şehre girerken, Çarmıhağ'da toplanan aromatik otları içeren bazı kavanozları ("Gastria") bu yerde bıraktığını ve daha sonra bu bölgede bir manastır kurduğunu söyler. Gerçekte, dördüncü yüzyılın son çeyreğinden önce İstanbul'da bir manastır kurulmamıştır, bu yüzden bu sadece bir efsane olarak değerlendirilmelidir.

Gastria manastırı dokuzuncu yüzyılın başında ilk kez anılmıştır. O dönemde imparator Theophilos'un eşi ve ikon kültünün yeniden canlandırıcısı İmparatoriçe Theodora'nın (Theoktiste) annesi Theoktiste, Psamathia semtinde Patrician Niketas'tan (muhtemelen Saint Nicetas the Patrician) bir ev satın almış ve orada bir manastır kurmuştur. Ktētorissa (kurucu) unvanı ve binaların mülkiyeti kızı Theodora'ya miras kalmıştır. Kızı Thekla, Anna, Anastasia ve Pulcheria ile birlikte, Theodora, oğlu Michael III için vekil olarak görevden alınmasının ardından 856 yılında kardeşi Bardas tarafından manastıra götürülmüştür. Hepsi tıraş olmaya zorlanmıştır, ancak en büyük kızı Thekla, Michael tarafından sonunda sevdiği Basil the Macedonian için bir cariye olarak hizmet etmesi için geri çağrılmıştır. 10. yüzyıl imparatoru Constantine VII Porphyrogennetos, De Ceremoniis adlı eserinde manastır kilisesinin Theodora ailesinin üyeleri için bir mezar odası olarak da hizmet ettiğini yazar. İmparatoriçe, kardeşi Petronas, annesi ve üç kızı hepsi orada defnedilmiştir.

1453'ten önce Gastria'nın son anılması, on beşinci yüzyılın ikinci çeyreğinde Şehri ziyaret eden bir Rus hacıdan gelmektedir. O, Altın Kapı yakınında, Saint Euphemia ve Saint Eudokia'nın kalıntılarının saygı gördüğü bir manastır hatırlamaktadır. Bu yapı Gastria ile iyi bir şekilde tanımlanabilir.

Kısa bir süre sonra İstanbul'un Fethi'nden sonra, Sultan II. Mehmed'in Sancak taşıyıcısı (standard-bearer) Hayrettin Efendi, binayı bir mescide (namazlık) dönüştürmüş ve oraya defnedilmiştir. Bu dini vakıf için düzenlenen senet günümüze ulaşmamıştır. Marmara Denizi altında merkezli 1894 İstanbul depremi, camiyi kısmen yıkmış, ancak cami yalnızca 1973 ve 1976 yılları arasında restore edilmiştir.

Tanım

Küçük boyutu nedeniyle, yapı bir manastır kilisesi olarak tanımlanamaz, daha çok bir martirion (mezar şapeli) ya da bir mezar anıtı olarak kabul edilir ve Palaiologos dönemi (14. yüzyıl) tarihine tarihlendirilebilir. Bina, düzensiz bir sekizgen şekline sahip olup, içi haç biçiminde ve doğuya bakan bir apsise sahiptir. Işık, karşılıklı taraflarda açılan pencereler aracılığıyla binaya girer ve haç biçimli iç mekanın kollarını aydınlatır. Her pencere, tüm yan boyunca uzanan kör bir kemerin içinde yer alır. Duvar yapımında tuğla ve kesme taşın alternatif katmanları kullanılmış, bu da dış cepheye Palaiologos dönemine özgü çok renkli bir görünüm kazandırmıştır. Restorasyondan önce kuzeybatı ve güney taraflarda hâlâ mevcut olan duvar kalıntıları, binanın izole olmadığını, diğer yapılarla bağlantılı olduğunu göstermiştir. Restorasyonlu binaya bir minare de eklenmiştir.