Eski Imaret Mosque

12 Nisan 1204'te, Konstantinopolis kuşatması sırasında İmparator Alexios V Doukas Mourtzouphlos karargahını manastırın yakınında kurdu. Bu noktadan, Doge Enrico Dandolo komutasındaki Venedik filosunun Euergetes manastırı ile Blachernae'deki St. Mary kilisesi arasında konumlanışını izleyebiliyordu ve ardından şehri saldırıya geçirdi. Başarılı saldırıdan sonra mor çadırını orada bırakarak kaçtı, böylece Baldwin of Flanders zafer gecesini içinde geçirdi. Kompleks Haçlılar tarafından yağmalandı ve ardından Roma'daki San Giorgio Maggiore'den Benediktin keşişlerine tahsis edildi. Konstantinopolis'in Latin işgali (1204–1261) sırasında bina bir Roma Katolik kilisesi haline geldi.

1453'te Osmanlıların Konstantinopolis'i fethetmesinin hemen ardından kilise bir camiye dönüştü, manastır binaları ise o sırada inşa aşamasında olan yakınlardaki Fatih Camii için bir zaviye, medrese ve imaret olarak kullanıldı. Cami için Türkçe ad ("Eski İmaret Camii") bunu hatırlatır.

Kompleks birkaç kez yangınla tahrip edildi ve manastırın son izleri yaklaşık bir yüzyıl önce kayboldu. 1970'e kadar bina bir Kuran okulu olarak kullanıldı, bu da mimari çalışmalara büyük ölçüde erişilemez hâle getirdi. 1970'de cami kısmen kapatıldı ve Türk mimar Fikret Çuhadaroğlu tarafından restore edildi.

Restorasyon

İki kez restore edildi: bir kez 1970'lerde mimar Fikret Çuhadaroglu tarafından; ve bir kez de 1990'larda yetkisiz bir restorasyon sırasında.

Osmanlı döneminde tek bir düz çatı ile gizlenen dalgalı çatı hattı, 1970 restorasyonunda yeniden inşa edildi.

2015'te Eski İmaret Camii üzerinde restorasyon çalışmaları başladı ve 2019'da açılması bekleniyordu, ancak daha sonra bilinmeyen bir sebeple durduruldu.

2024 itibarıyla Eski Imaret Camii hâlâ restorasyon altında.

Mimari

Bina, Haliç'i gören bir yamaçta yer alır ve bir sarnıcın tavanı olan bir platformun üzerine oturur. Tüm yönlerden çevrelenmiştir, bu da dış yüzeyin incelenmesini zorlaştırır. Duvarları tuğla ve taşlardan oluşur ve gömülü tuğla tekniğini kullanır; bu teknik, Orta Bizans mimarisine özgü olan ve Konstantinopolis'te hâlen ayakta olan en eski yapıdaki bu tekniğin gözlemlenebildiği örnektir. Bu teknikte, tuğlaların alternatif katmanları duvar hattının arkasına harç yatağında yerleştirilir. Harç katmanlarının kalınlığı, tuğla katmanlarının kalınlığının yaklaşık üç katıdır. Çatıdaki tuğla kiremitler, aksi takdirde kurşunla kaplı olan İstanbul'daki kilise ve camiler arasında benzersizdir.

Plan, merkezi bir kubbe ve dört kemerli çapraz kolu, doğuda bir kutsal alan ve batıda bir esonarthex ve bir exonarthex içeren haç içinde kare (veya beşli) tipindedir. Bu, daha eski bir portikoyu değiştiren Palaiologan dönemi eklemesi gibi görünmekte ve üç bölmeye ayrılmıştır. Yan bölmeler çapraz tonozlarla, merkezi bölme ise bir kubbeyle örtülüdür.

Bu yapının benzersiz bir özelliği, narthex ve beşlinin iki batı bölmesini kapsayan U şeklinde bir galeridir. Galeri, naos ve çapraz kol yönlerine açılan pencerelere sahiptir. Galerinin, Empress-Mother'ın özel kullanımı için inşa edilmiş olabileceği mümkündür.

İstanbul'da hayatta kalan birçok Bizans kilisesinde olduğu gibi, geçişi destekleyen dört sütun kazıklara değiştirilmiş ve çapraz kolların her iki ucundaki sütun sıraları doldurulmuştur. Kazıklar koridoru üç nefe bölmektedir. Yan nefler doğuya doğru küçük yonca yapraklı şekilli şapelere açılır, bu şapeller kutsal alanla bağlantılıdır ve doğuya doğru, kutsal alan gibi, bir apsis ile sonlanır. Bu şapeller protes ve diyakonikonlardır. Osmanlılar apsisleri yeniden kaplamış ve şimdi kaybolmuş bir minare eklemiştir.

Osmanlı döneminde kask benzeri bir şekle verilen kubbe, 1970 restorasyonunda orijinal dalgalı çatı hattını geri kazanmıştır. Bu, Makedon dönemi kiliselerinin tipik özelliğidir. Galerinin çadır benzeri çatı kaplaması da, kemerlerin eğrilerine uyan kiremitlerle değiştirilmiştir.