Zeyrek Mosque

Zeyrek Camii (Türkçe: Zeyrek Camii) veya Pantokrator Manastırı (Yunanca: Μονή του Παντοκράτορος Χριστού; Türkçe: Pantokrator Manastırı), İstanbul’da Fatih’in Zeyrek semtinde Fazilet Caddesi üzerinde, Haliç’e bakan büyük bir camidir. İki eski Bizans kilisesi ve bir şapelin birleştirilmesiyle oluşmuş olup, Konstantinopolis’te Orta Bizans mimarisinin en iyi örneğini temsil eder. Ayasofya’dan sonra, İstanbul’da hâlâ ayakta olan en büyük Bizans dini yapısıdır.

Eski İmaret Camii’ne, başka bir Bizans kilisesi olup camiye dönüştürülmüş, güneydoğusunda 1 km’den az bir mesafededir.

Kompleksin doğusunda, restorasyonu yapılan ve Zeyrekhane adıyla bir restoran ve çay bahçesi olarak hizmet veren bir Osmanlı Konakı bulunmaktadır.

Bizans dönemi

1118 ve 1124 yılları arasında Macar İmparatoriçesi Irene, bu alanda Hristos Pantokrator (Her Şeye Gücü Yetmiş Hristos) adına bir manastır inşa etti. Manastır, Hristos Pantokrator adına bir kilise (manastırın katholikon ya da ana kilisesi), bir kütüphane ve bir hastaneden oluşuyordu.

Eşinin ölümünden kısa bir süre sonra, 1134’ten sonra, İmparator John II Komnenos, ilk kilisenin kuzeyine Theotokos Eleousa (Merhametli Tanrı Annesi) adına başka bir kilise inşa etti. Bu kilise halka açıktı ve laik bir din adamı tarafından hizmet veriliyordu. En geç 1136’da bir güney avlu ve bir eksnarthex komplekse eklendi ve iki tapınak, Saint Michael’e adanmış bir şapel ile bağlanarak Komnenos ve Palaiologos dinastilerinin imparatorluk mezarlığı (heroon) haline geldi. Birçok diğer Bizans digniteleri yanında, İmparator John II ve eşi Eirene, ayrıca Manuel I Komnenos’un eşi ve Sulzbach’lu Empress Bertha (Eirene olarak da bilinir) burada gömülüdür.

Dördüncü Haçlı Seferi sonrası 1204'te Latin egemenliği döneminde kompleks, Venedik din adamlarının eline geçti ve burada Theotokos Hodegetria ikonu barındırıldı. Manastır ayrıca son Latin İmparatoru Baldwin tarafından bir imparatorluk sarayı olarak kullanıldı.

Palaiologos restorasyonundan sonra manastır tekrar Ortodoks keşişler tarafından kullanıldı. En ünlüsü, şehrin 1453'teki Müslüman fethinden sonra Konstantinopolis'in ilk Patrik'i olmak için Pantokrator'dan ayrılan Gennadius II Scholarius'tu.

Osmanlı ve Cumhuriyet dönemi

İstanbul'un Fethi'nden kısa bir süre sonra ana kilise bir camiye dönüştürüldü, manastır ise bir süre medrese olarak hizmet verdi. Osmanlılar burayı orada ders veren bir alim olan Molla Zeyrek'in adıyla adlandırdı. Ancak Bizans tarihindeki önemi nedeniyle Zeyrek, eski adının hiç unutulmadığı ve Fransız seyahatçi Pierre Gilles'in on altıncı yüzyılda yazdığı Konstantinopolis hakkındaki kitabında da yer aldığı birkaç İstanbul yapısından biriydi. Fatih kompleksi medreselerinin 1471'de tamamlanmasının ardından Müslüman öğrenciler Zeyrek'i terk etti ve okulun bir zamanlar işgal ettiği odalar kayboldu.

21. yüzyılın başlarına gelindiğinde yapı çok harap ve kısmen yıkık bir hâle gelmişti; bu nedenle UNESCO'nun tehlikedeki anıtlar izleme listesine alındı. Geniş ve zaman zaman tartışmalı restorasyonlar tamamlandı ve cami ibadete yeniden açıldı.

Mimari

Duvar örümcekleri, Bizans orta dönem mimarisine özgü gömülü tuğla tekniği kullanılarak kısmen inşa edilmiştir. Bu teknikte, tuğlaların alternatif katmanları duvar hattının arkasına harç yatağında yerleştirilir. Harç katmanlarının kalınlığı, tuğla katmanlarının yaklaşık üç katıdır.

Güney ve kuzey kiliseleri, merkezi kubbeler ve beş yerine önceki yüzyılın Bizans mimarisinde tipik olan beş yerine yedi kenarlı çokgen apsislerle haç şeklindedir. Apsisler ayrıca yan nişlerle çevrili üçlü lancet pencerelere sahiptir.

Güney kilisesi en büyüğüdür. Doğuda, imparatorluk şapeliyle tamamen uzatılmış bir esonarthex'i vardır. Kilise, naosun üzerindeki bir ve narthexin matroneumu (kadınlar için ayrı bir üst galeri) üzerindeki bir olmak üzere iki kubbe ile taçlandırılmıştır. Bir zamanlar çok zengin olan kilisenin süslemeleri, presbiteriumdaki bazı mermer parçaları dışında neredeyse tamamen kaybolmuştur. Renkli mermerden yapılmış, insan ve hayvan figürlerinin temsil edildiği cloisonné tekniğiyle çalışılmış tarihi opus sectile zemin şu anda modern bir halı ile kaplanmıştır. Burada bulunan renkli cam kırıntıları, pencerelerin bir zamanlar aziz figürlü vitrayla doldurulduğunu gösterir. Havarilerin ve İsa'nın hayatını temsil eden mozaikler, 18. yüzyılda hâlâ görülebilir durumdaydı - ancak tahrip edilmişti.

İmparatorluk şapeli fıçı kubbelerle örtülmüş ve iki kubbe ile taçlandırılmıştır.

Kuzey kilisesi yalnızca bir kubbeye sahiptir ve çatı çıkıntıları boyunca köpek dişi ve üçgen motifleriyle oyulmuş frizle dikkat çeker.

Caminin yakınında, muhtemelen Pantokrator Manastırı'na ait olan küçük bir Bizans yapısı olan Şeyh Süleyman Mescidi bulunmaktadır. Kütüphane barındırmış olabileceği düşünülse de bu kesin değildir.

Tüm olarak, bu manastır kompleksi İstanbul'da ayakta kalan Orta Bizans mimarisinin en iyi örneğidir.