Sheihantaur complex

Sheikh Hovendi at-Tahur Kompleksi (diğer adları: Sheikhantaur türbesi; Özbekçe: Shayx Xovandi Tohur majmuasi) bir mimari komplekstir ve Sheikh Hovendi at-Tahur (Sheikhantaur) Türbesi etrafında merkezlenir. Bu, Taşkent, Özbekistan'ın en önemli mimari anıtlarından biridir. Taşkent'in merkezinde, Alisher Navoi, Shaykhantohur ve Abdulla Kadiri sokaklarıyla oluşan kısımda yer alır.

Sheikh Hovendi at-Tahur Biyografisi

Sheikh Hovendi at-Tahur 13. yüzyılda doğdu. O, Muhammed'in bir soyundan gelen bir Seyyid idi. Babası, Sheikh Omar, ikinci doğru halife Ömer bin el-Hattab'ın on yedinci neslinde doğrudan bir soyundan geliyordu, bu yüzden Sheikh Omar'ın ailesindeki erkekler onur unvanı olarak Khwaja (özbekçe: xo'ja) taşıyordu. Sheikh Omar, derviş Hasan Bulghari'nin takipçisi olan bir tasavvuflu idi. İslam'ı yayma amacıyla Taşkent'e geldi. Kısa süre sonra Sheikh Omar, hayatının geri kalanını geçirdiği Bogiston dağ köyüne taşındı. Burada Sheikh Hovendi at-Tahur (Sheikhantaur) doğdu. Genç Sheikhantaur, Yassy şehrinin dervişleri arasında bir mürşitlik aldı; o dönemde Sufi Şeyh ve tarikat kurucusu Khwaja Ahmad Yasawi'nin kültüleri zaten yaygındı. Mawarannahr'da uzun bir seyahat döneminin ardından Sheikhantaur Taşkent'e geldi ve halk hafızasında "bilgelerin en bilgesi" olarak kaldı. Şeyh 1355 ve 1360 yılları arasında öldü.

Sheikhantaur kompleksinin kökenine dair efsaneler

Yazılı kaynaklara göre, 5.-8. yüzyıllarda Chach yerel halkı Zerdüştlük uygulardı. Sheikhantaur mimari kompleksinin bulunduğu alanda birkaç hauze (su havuzu) vardı, çünkü su Zerdüştlükte ibadet imgelerinden biriydi. Ayrıca yerel İslam öncesi nüfus arasında uzun ömürlü ağaçlara tapınma kültürü vardı. Görünüşe göre, saurs yolu bir kült ağaçları yoluydu.

Efsanelere göre, Sheikh at-Tahur, mistik felsefe öğrenmek için Ahmet Yesevi'nin öğretilerini öğrendiği Türkistan şehrine bir yolculuk yapmış, sabır ve alçakgönüllülük üzerine çalışmış, uzun yıllar dolaştıktan sonra Taşkent'e dönmüş ve eski zamanlarda güzel bir efsaneyle süslenen kutsal bir kaynak yakınında yerleşmiştir. Bu efsaneye göre, bu kaynaktan "ebedi yaşam" suyu akmış ve kıyısında, ağaçların gölgesinde, Büyük İskender (İskender Zülkarneyn) dinlenmiştir. Efsaneye göre, İslam öncesi zamanlarda bu kaynağın yakınında Su ve Ateş adlı bir pagan tapınağı bulunmaktaydı. Burada, 1355 yılında vefat eden Sheikh at-Tahur (Bogustan'dan Havendi Tahur) kendini gömmüştir. Uzun bir süre, sözde İskender suları - bin yıllık, yapraksız ve neredeyse yaşlılıktan taşlaşmış ağaçlar mezarının yakınında büyümüştür. Bu ağaçların birinin gövdesi, Sheikhantaur mezarının yanındaki türbede günümüze kadar ayakta kalmıştır.

Kompleks alanındaki mimari anıt ve yapıların inşa kronolojisi

Timurî hanedanı döneminde inşa edilen ilk türbe, 1355 yılında vefat eden Bogustanlı Sheikh Hovendi at-Tahur (Sheikhantaur) türbesidir.

15. yüzyılın sonunda, bir chillyakhona, Kaldyrgach-biy türbesi ve Mogolistanlı Yunus Han türbesi inşa edilmiştir.

1892 yılında, yukarıdaki fotoğrafta gösterilen çortok ve Ishan Kuli-dadh medresesi inşa edilmiştir.

1908-1910 yıllarında Namanganlı Khojimat-Ishan, bir minareli Aurat Camii'ni inşa etmiştir.

1913 yılında, Yunus Han türbesinin yakınında bir minare inşa edilmiştir.

Ayrıca, Kuktellik-ata mezarı ve Kaba mezarı da vardı. Ayrıca birkaç mahalle çerçeve camisi de bulunuyordu: komplekse girişte Zandzhirlik camisi ve Yunus Han mezarının yanlarındaki Garib ve Said Azimbay camileri.

1932'de, 1754'te inşa edilen Khatun Camii, "eski şehir"den komplekse taşındı. 80'lerde başka bir camii "eski şehir"den komplekse taşındı. Şu anda kısmen İslami Üniversiteye ev sahipliği yapmaktadır.

Şeyhantaur mezarlığının girişinde Lyangar adlı bir hauz (rezervuar) bulunuyordu.

Kompleks alanında birkaç çortoq vardı - biri 15. yüzyıl Kuchkar-ata mezarının yakınında, biri mezarlık içinde ve biri 1892'de komplekse girişte inşa edilmiş. Kuchkar-ata mezarındaki çortoqdan Şeyhantaur mezarına kadar, ana yer seviyesinin altında bulunan, eski saur (tui türü saira ağacı) bir koridorunun geçtiği gisht yul adlı bir yol vardı. 1980'lerde, bu yol Navoi Caddesi'nden Yunus Han mezarına uzanan bir çiçek bahçesiydi.

Şeyhantaur kompleksi alanında ayrıca birkaç 500 yıllık çınar ağacı yetişiyordu. Kuchkar-ata mezarında keçi boynuzlarıyla kaplı bir caragach ağacı bulunuyordu.

Ayrıca, 20. yüzyılın başına kadar Şeyhantaur kompleksi alanında çerçeve pavilionlar, oshkhona (yemek odası), çaykhona (çay evleri), lavaş ve tatlı satışı için dükkan tezgahları ve bayramlarda gösteri standları bulunuyordu.

1924'ten beri mezarlık kapatıldı ve kompleks alanındaki neredeyse tüm binalar yıkıldı.

1947'de 1892 chortak sökülmüş, 1964'te Sovyet döneminde bir film stüdyosuna ev sahipliği yapan Ishankul-dakht medresesinin kalıntıları sökülmüş. 1967'de kütüphane olarak hizmet veren Khatun Camii sökülmüş.

Sheikhantaur mezarı 1910–1920 yıllarında Sheikh Hojimat-Ishan'ın harcıyla onarılmış: kubbe onarılmış ve demirle kaplanmıştır.

Sovyet döneminde Kaldyrgach-biy mezarı bir hatıra eşyası fabrikasının arazisinde bulunuyordu. Mezarlığın kubbeleri 1970'lerde mimar V. M. Filimonov'un projesi kapsamında restore edilmiştir.