Tarḫuntašša

Tarḫuntašša (Hittite: 𒀭𒅎𒋫𒀸𒊭 and Hieroglyphic Luwian: 𔖖𔓢𔕙𔑯𔗦: lit. 'City of Tarhunt') bir Tunç Çağı şehriydi ve güney-orta Anadolu'da (günümüz Türkiye'sinde) çağdaş belgelerde bahsedilmektedir. Konumu bilinmemektedir. Şehir bir süre Hatti İmparatorluğu'nun başkenti olmuş ve daha sonra kendi başına bölgesel bir güç haline gelmiştir. Şehir tarafından kontrol edilen krallık aynı adla bilinir ve yaklaşık sınırları metinlerden bilinmektedir.

Konum

2019 yılında, Konya Ovası'nda Çumra yakınlarındaki Türkmen-Karahöyük'te daha önce az araştırılmış bir alan incelendi ve Michele Massa, James Osborne ve Christoph Bachhuber tarafından Tarḫuntassa'nın yeri olarak önerildi. Daha önce önerilen yerler arasında Konya, Kilikya'daki Sirkeli Höyük, Kayseri yakınları ve Kilise Tepe (eski adıyla Maltepe) bulunmaktadır. Kızıldağ, Hartapus'un muhtemelen Tarḫuntassa'nın bir yöneticisi olduğu düşüncesine dayanarak önerilmiştir. Başka bir önerilen yer ise Meydancık Kalesi sahasıdır ve Tarḫuntassa'nın Hulaya Nehri Bölgesi için başka bir ad olduğu iddia edilmiştir.

Yeni Hatti başkenti

M.Ö. 13. yüzyılın başlarında Muwatalli II, Hatti başkentini Hattuşa’dan Tarhuntassa'ya taşıdı. Bu taşınmanın nedenleri belirsizliğini korumaktadır. Muwatalli II'nin ölümünden sonra tarihlenen resmi kayıtlar, başkentin bir kehanet sonucu taşındığını belirtir. Genel olarak arkeologlar, bu taşınmayı askeri bir strateji olarak açıklar; Suriye bölgesine daha yakın olmak ve Ramses II ile Kadeş'te savaş hazırlığı yapmak amacıyla. Ancak Itamar Singer, Muwatalli II'nin başkenti dini bir reformun parçası olarak, kişisel tanrısı Pihassassi'yi, yıldırımın fırtına tanrısını, Hatti dini uygulamalarında daha güçlü bir konuma yükseltmeye çalıştığını öne sürmüştür. Üçüncü bir açıklama ise, bu dönemde Tarhuntassa'nın Hatti imparatorluğu ve ötesine bağlanan kara ve deniz yolları ağında daha merkezi bir konumda olması, bölge içinde ticaret ve iletişimin yönetilmesi için ideal bir başkent haline getirdiğidir.

Muwatalli II'nin oğlu Mursili III daha sonra başkenti Hattusa'ya geri taşıdı. Hattusili III, Mursili'yi görevden aldıktan sonra yeni kral, Muwatalli'nin oğlu Kurunta'yı Tarhuntassa'da kral olarak atadı. Antlaşma çoğunlukla atanan kralı Ulmi-Tessup olarak adlandırır; bu nedenle bazı akademisyenler Ulmi-Tessup ve Kurunta'nın Tarhuntassa'nın iki farklı yöneticisi olduğuna inanırlar.

Tarhuntassa Kuruntası

Tudhaliya IV, bronz üzerine yazılmış bir antlaşmada Kurunta'yı kral olarak yeniden onayladı. Bu dönemde Kurunta, güçlerini Parha'ya karşı bir savaşa yönlendiriyordu. Tarhuntassa'yı içeren önceki antlaşmalardan farklı olarak bu antlaşma, Mira ve Ege kıyısındaki Seha Nehri Bölgesi'nin Hitit vasal krallarını tanık olarak çağırır. Bu, Tarhuntassa'nın statüsünün artık batı Anadolu'nun tümü için önemli bir konu haline geldiğini ima eder.

Kurunta daha sonra kendisi için Büyük Kral unvanını talep etti. Bu talebin Hatti'nin tüm bölgesine uzanıp uzanmadığına bakılmaksızın, Hattusa'daki saray bunu itiraz etti (ve antlaşmayı gömdü).

Hitit İmparatorluğu'nun Çöküşü

Hitit imparatorluğunun sonlarına doğru, Suppiluliuma II, Hatti'nin Tarhuntassa şehrini saldırıp yağmaladığını bir Hiyeroglif Luwi yazıtında kaydetti.

Türkmen-Karahöyük

Geç Kalkolitik dönemde işgal edilmeye başlanmış olsa da, bu yerleşim en yoğun olarak Geç Tunç Çağı (M.Ö. ≈ 1300-1100) ve Orta Demir Çağı (M.Ö. ≈ 900-600) dönemlerinde bulunmuştur. Bu zamanlarda 120 hektarın üzerinde bir alana ulaşarak batı ve merkezi Anadolu'daki en büyük yerleşim haline gelmiştir. 2019 yılında yapılan, Konya Bölgesel Arkeolojik Araştırma Projesi adı verilen bölgesel arkeolojik araştırma sırasında, Chicago Oriental Institute arkeologları bir sulama kanalında anıtsal bir Luwi Hiyeroglif yazıtı ortaya çıkardı. Araştırma, taşın başlangıçta höyük tepesinde bulunduğunu ancak yasa dışı kazılar sırasında taşındığını gösterdi. Yazıt, Harapu adlı bir yöneticinin Muska üzerindeki zaferini detaylandırmakta; epigraflar bu yerin Frigya olduğunu öne sürse de hâlâ kesinleşmemiştir.

"SATIR 1 - Büyük Kral Kartapu, Kahraman, Mursili’nin oğlu. SATIR 2 - O (yani Kartapu) Muska ülkesini fethettiğinde, düşman (toprağa) indi. Gökyüzünün Fırtına tanrısı (ve) tüm tanrılar 13 (düşman) kralı (onun) Majestelerinin, Büyük Kral Hartapu’nun eline koydu. (Ve) o (yani Hartapu) bu 13 kralı (kalkanları/korumalarıyla) aşağı çekti

ve sığırları (onların/ve) 10 kudretli kaleye (onların) büyük ortostatlardan/kayalardan/demir duvarlardan (içinde) bir yıl içinde. SATIR 3 - Ve Azari-Tiwata (ya da daha az olası Ap(a)ri-Tiwata), yazıcı, bunu oyar[dı].

Zaten bilinen bir yazıt, Mursili’nin oğlu Hartapu’ya atıfta bulunduğu ve bazıların bunun Tarḫuntašša’nın bilinen kralı Mursili III olduğu önerdiği için bazı araştırmacılar Türkmen-Karahöyük’ün Tarḫuntašša olduğunu speküle etti. Kazıcılar, yazıtın M.Ö. 8. yüzyıla tarihlendiğini, Tarḫuntašša ile ilişkili olması için çok yeni olduğunu belirlediler ve bu görüşü sürdürdüler, ancak orta bronz çağında sitenin Tarḫuntašša olmasını dışlamıyorlar. Kızıldağ sitesinde, güneydoğu-güneydoğu yaklaşık 13 kilometre uzakta, bir çıkıntı üzerinde Hartapu’ya ait başka bir yazıt (orada bulunan 4 benzer yazıttan biri) bulunmaktadır.

Bu dönemde Kızıldağ yazıtlarının ve Türkmen-Karahöyük yazıtının (ve BURUNKAYA ve Topada’daki benzer yazıtların) derlemesi, çevirisi ve kronolojisi hâlâ kesinleşmemiştir. Hartapu’yu adlandıran yazıtlar da dahil olmak üzere çeşitli ilgili yazıtların tarihlendirilmesi M.Ö. 12. yüzyıl ya da M.Ö. 8. yüzyıl olarak belirlenmiştir. Türkmen-Karahöyük yazıtı durumunda, üç satırın hepsinin aynı zamanda kazınmadığı düşünülmektedir. Bilimsel mutabakat, daha erken bir Hartapu ve daha sonraki bir Hartapu olduğudur.