Basilica of St. John

Saint John the Theologian bazilikasi (yunoncha: Βασιλική του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου) Efes shahrida joylashgan bazilika edi. U 6‑asrda, yaʼni milodiy 6‑asrda, Yirik Yustinian tomonidan, Injilchi Yuhanno qabr topilgan joyda qurilgan. U Konstantopol shahridagi Muqaddas Injilchilar cherkoviga oʻxshab qurilgan.

Bazilikaning qoldiqlari Ayasuluk tepasining yamaloqlarida, İsa Bey masjidi yonida, Selçuk markaziga yaqin, qalʼa ostida, Turkiyaning İzmir viloyatida joylashgan va Efesdan taxminan 3,5 km (2,2 mil) masofada joylashgan.

Ilgari joylashgan hudud tarixi

Ayasuluk tepasining kech bronza davri shahar Apasa, Arzawa qirolligining poytaxti boʻlgan joy deb hisoblanadi. Bazilika ilgari shahar qoldiqlari ustiga qurilgan deb taxmin qilinadi.

Yustinian cherkovi

Prokopiy oʻz asarlaridan biri – “Bino”da bazilika haqida qisqacha tavsif beradi, unda u quyidagilarni yozgan:

Efes shahridan oldinda, qiyalikda, tuproqdan beboq, ekin ekish qiyin boʻlgan, lekin umuman qattiq va qobiq joyda bir joy bor edi. Bu joyda mahalliylar erta davrlarda Injilchi Yuhanno uchun cherkov qurishgan; bu Injilchi “Theologian” deb atalgan, chunki Xudoning tabiatini u insonning yordamsiz kuchidan tashqarida tasvirlagan. Bu cherkov kichik va yoshi katta boʻlgani uchun vayron holatda boʻlgan, imperator Yustinian uni yerga qulab, juda katta va chiroyli cherkov bilan almashtirgan, qisqacha aytganda, u barcha Injilchilarga bagʻishlangan imperator shahridagi muqaddas joyga juda oʻxshash va raqobatbardoshdir.

548‑milodiyda cherkov qurilishi boshlangan va 565‑milodiyda tugallangan. Ushbu cherkovni qurishda Efeslik Xypatiyus boshchilik qilgan. Oʻz davrining yetakchi diniy nazariyotchisi va yozuvchisi sifatida, u Yustiniyan taʼsirini qoʻlga kiritgan boʻlishi va Muqaddas Yohanno qabri qayta qurilgan boʻlishi mumkin. Tugallangandan soʻng, u oʻz davrining eng muqaddas cherkovlaridan biri deb hisoblangan va katta hurmatga sazovor boʻlgan, Prokopiy oʻzining Sirli Tarixida shunday deydi:

...Yohanno paygʻambarining muqaddas maskani, bu yerda eng muqaddas boʻlib, juda yuqori hurmatga sazovor edi...

Erta oʻrta asrlar

Imperator Konstantin VI 797‑yilda Bazilikani ziyorat qilgan, unda ibodat qilgan va cherkov hamda ruhoniylarga 100 funt oltin (yoki 7 200 nomizmat) xayriya qilgan, chunki u Yohanno paygʻambarining barakasi Anusan jangida Abbosiy xalifasiga qarshi gʻalabasida muhim rol oʻynaganiga ishonardi.

Yuqori oʻrta asrlar

Bazilika Anatoliya boʻylab katta ahamiyatga ega boʻlib kelgan. Tarixchi Kliv Fossga koʻra:

Buyuk Muqaddas Yohanno Bazilikasida va uning atrofida Vizantiya davrida ishlar olib borilgan, shuning uchun u turk zabt etganidan keyin bir necha oʻn yillar davomida butun holatda saqlanib qolgan. Oʻninchi asrda u katta, chiroyli va yaxshi holatda deb tasvirlangan. Ehtimol, shu davrda cherkovning shimoliy tomoniga muqaddaslar freskalari bilan bezatilgan kapella ham, hayvon tasvirlari bilan past reliefda bezatilgan marmar altar plitalari ham qoʻshilgan.

12‑asrga kelib, Seljuk bosqinlari davrida, bazilika yomonlashgan, chunki ichida kirpichlar va boyqushlar yashagan, va mozaika boʻlaklari kupolardan sekin-asta tushib ketgan. Laskaris sulolasida esa, bazilika yana avvalgi shon-shuhratiga qaytarilgan va kengaytirilgan, bu Ludolf von Suchem kabi sayohatchilar tomonidan tasdiqlanadi.

Yoʻqotish va masjiddga aylantirish

Ephesus shahri 1308 yillarda Menteshe beyligiga, keyinroq Aydın beyligiga tushganda, turklar Ephesus aholisini koʻpchiligini deportatsiya, qullikka yoki oʻldirishga majbur qildilar va bazilikani talon-taroj qildilar.

Ephesusning metropolit bishi Matyu Eliyoz cherkovni qayta egallash va tiklashga harakat qildi, lekin Umur Beyning ukasi Xidir tomonidan rad etildi, chunki bino masjiddga aylantirilgan va uning tomi muazzinlar tomonidan ishlatilgan. Matyu yozdi:

Lekin bizni boshqa yomonliklardan koʻproq bezovta qiladigan narsa, buyuk cherkov (hozirgi paytda Masjid boʻlgan) yaqinida yashashimizda, Corybantlar tomga sakrab, har kuni ibodat soʻzlarini imkon qadar baland ovozda baqirishlari. Va biz qaysi cherkovga duch kelsak, shahar va metropolitatsiyasiz baʼzi iyerarxlar kabi chetga itarilib ketamiz.

Materiallar

Bazilika deyarli butunlay gʻisht va tosh (ashlar)dan qurilgan, ustunlar marmardan yoki marmar qoplamali boʻlishi mumkin edi, bu yuqori kupollar vaznini koʻtarishga moʻljallangan. 5‑asr boshlaridan boshlab, chancel va altar oldidagi boʻlim ustiga qoʻyilgan yogʻoch tomli minoralar ham qoʻllanilgan.

Qurilishi

Saint Johnning qabri ustida birinchi qurilgan bino maqbara boʻlib, u ham cherkov sifatida xizmat qilgan. 4‑asrda, Theodosius I davrida uning ustiga bazilika qurilgan. Ikki asr oʻtgach, joy halok boʻlgani sababli, Justinian yanada ulkan cherkovni qurishni boshladi. Taqqoslaganda, Theodosius bazilikasi 246 × 146 fut oʻlchamda boʻlsa, Justinian bazilikasi 428 × 213 fut oʻlchamda boʻlgan. Reja Konstantinning Apostoleion joyida joylashgan boʻlib, yunon xoch shaklida boʻlgan. Bu cherkovni imperator buyrugʻi bilan qurilgan boʻlsa-da, Ephesus aholisi koʻp ishni oʻzlari bajargan. Marmar bezaklar Konstantinopolda, ehtimol Ephesusda ham yaratilgan. Nave asoslari, ustunlari va boshliqlari Konstantinopol yoki Prokonnesus qazilmalardan olib kelingan. Sharqiy qismning koʻp boshliqlari mahalliy ustalar tomonidan, Konstantinopol uslubi va modeliga amal qilib, yaratilgan. Justinian davri tugagandan keyin ham, bezaklar qoʻshilib borgan, xususan Justin II va Tiberius II tomonidan.