Doliche

Dülük, shuningdek Dolikhe yoki Doliche (Qadimgi yunoncha: Δολίχη; armancha: Տլուք, romanizatsiya: Tlukʿ), yoki Tulupa, Gaziantepning Şehitkamil tumanida, bir xil nomli mahallada joylashgan qadimiy shahar. Dülük Turkiyada doimiy ravishda yashab kelayotgan eng qadimgi aholi punktlari hisoblanadi. Mis asriga oid artefaktlar bu yerda topilgan, shuningdek eng qadimgi maʼlum boʻlgan matematik hisoblashlarga oid dalillar ham mavjud.

Tarix davomida shahar koʻp marta qoʻlga kiritildi, ketma‑ketik Hittitlar, Medlar, Assuriyaliklar, Forslar va Aleksandr Makedonskiy tomonidan boshqarildi. Yaqin atrofdagi Antiochia ad Taurum (hozirgi Gaziantep) shahrining asoslanishi Dülükning ahamiyatini asta‑asta kamaytirdi va hozirgi shakliga olib keldi.

Hittit davri

Hittit davrida u Oʻrta yer dengizi bilan Mesopotamiya orasidagi yoʻl boʻylab bir toʻxtash nuqtasi edi. Shuningdek, u diniy markaz ham edi. Hittit xudosi Teshubning muqaddas maskani qishloqning shimolida joylashgan edi.

Helenistik davr

Adabiy manbalarda Helenistik koloniya mavjudligi II asr milodiygacha tasdiqlanmagan. Doliche ning asl kolonial aholisi homonim Thessalia shahridan kelgan boʻlishi taxmin qilinadi. Rhodea amfora tutqichlarining topilishi III‑II asrlar mil. avv. davrida Egey dengizi bilan aloqalar boʻlganini koʻrsatadi. Seleukiylar mahalliy boʻron xudomini Zeus Dolichenus sifatida, Baal bilan bir xil deb, ibodat qilishni qabul qilishdi. Oʻsha paytda u Germanikia bilan Zeugma orasidagi yoʻlda kichik shahar edi.

Doliche bir vaqtlar qadimiy Cyrrhestica hududiga tegishli deb hisoblangan. U Kommagene qirolligi tomonidan “taxminan 35 yil” boshqarilgan; Antiochus Theos tomonidan boshqarilgandan keyin, u 31 mil. avv.da Rim provinsiyasi Suriya ichiga qoʻshilgan boʻlishi mumkin.

Rim davri

Kommagene 72 milodiyda Rim imperiyasiga qatʼiyan qoʻshildi. U Rim provinsiyasi Suriya ichiga kiritildi. Rim hukmronligi davrida Doliche Kommagene hududi, Rim provinsiyasi Suriya hududi, va bu hudud Coele‑Suriya hamda oxir-oqibat Suriya Euphratensis provinsiyalarining bir qismi sifatida qolgan.

Jupiter Dolichenusga ibodat II asr oʻrtasidan III asr oʻrtasigacha milodiy, ayniqsa, lekin faqatgina Rim armiyasida emas, keng tarqaldi. Jupiter Dolichenusning bir qancha dini yodgorliklari uni "Kommageniyaliklar xudosi" deb atashadi.

Doliche Marcus Aureliusdan Caracallagacha boʻlgan hukmronlik davrida oʻz tangalarini chiqarib kelgan. Dolichedagi arxeologik topilmalar orasida yer osti Mitra ibodatxonasi, tosh qabri va ulkan tosh bloklari ishlab chiqariladigan tosh qazilmalari mavjud.

Marcianus (Qadimgi yunoncha: Μαρκιανὸς), Afin Apollonius izdoshi, Dolichedan kelgan.

2014-yilda Münster universiteti, Germaniya arxeologlari jamoasi, Mar Solomon qoldiqlari orasida, 2010-yilda Dolicheda qazilgan oʻrta asr monastiri qoldiqlaridan topilgan, ilgari ularga maʼlum boʻlmagan temir davri xudoni tasvirlaydigan stelda reliefni qazib olishni eʼlon qildi. Monastir faqat xronikalar orqali, qirolicha urushlari davrida ham foydalanilganligi koʻrsatilgan. Münster universitetining Kichik Osiyo Tadqiqot Markazi Engelbert Winter va Michael Blömer rahbarligida Jupiter Dolichenusning asosiy muqaddas joyida qazish ishlarini olib bormoqda va bu ishlar Germaniya Tadqiqot Fondi tomonidan moliyalashtiriladi. Xalqaro guruhga arxeologlar, tarixchilar, meʼmorlar, konservatorlar, arxeozoologlar, geoinformatsiya mutaxassislari va qazish ishchilari kiradi. Winterning muqaddas joydagi maydon ishlarining boshlanishi 2001-yilgacha boradi.

Oʻrta asr tarixi

Shahar, mintaqaning asosiy shaharlarini bogʻlaydigan yoʻllar kesishgan joyida joylashgani sababli strategik ahamiyatga ega boʻlib, musulmon bosqinchiliklarining birinchi oʻn yilliklarida Iyad ibn Ghanm tomonidan zabt etildi. Shunday qilib, u Bizans imperiyasiga qarshi yangi Islom xalifasining chegara posti boʻlib, Harun al-Rashid hukmronligi davridan keyin mustahkamlangan chegara hududi (al‑ʼAwasim) tarkibiga kirdi.

X IX asr oʻrtalarida, u qayta tiklanayotgan Bizans va Sayf al-Dawla hamdanid amirligi oʻrtasidagi mojaroda rol oʻynadi va 962‑yilda Bizanschilar tomonidan qayta egallandi. Shahar yana Qurʼon urushlari davrida jang maydoni boʻlib, 1155‑yilda Aleppo atabegi Nur al‑Din tomonidan aniq qoʻlga kiritilgunga qadar; shu paytgacha u yiriklikdan yoʻqolib, qalʼasi vayron boʻlib, bir paytlar gullab-yashnagan shahar kichik qishloqqa aylangan edi.

Qurʼon urushlari davrida, shahar Tulupa deb atalgan va Qurʼonchilar Edessa okrugi tarkibiga kirgan.

Ecclesiastical history

Doliche episkopal sede boʻlib, Hierapolis Bambyce (Euphratensiyaning poytaxti, Oriens fuqarolik diyozesida) metropolitining suffragan edi, Antiox patriarxatining tasarrufida.

Uning sakkizta bizans piskoplari ismlari maʼlum:

Archelaus, Birinchi Nikaia Konsili (325) va Antiox Sinodi (341)da ishtirok etgan

Olympius, 347‑yilda Arian piskoplari tomonidan Serdika Konsili (344) qarorlariga qarshi boʻlgan Philippopolisda boʻlib oʻtgan schismatik sinodda qatnashgan

Cyrion, Selekiya Konsilida (359)

Maris, uning muqaddaslashtirilishi taxminan 330‑yilda boʻlganda, Arian ayol Samosata Eusebiusini oʻldirgan; u Birinchi Konstantinopol Konsilida (381) ishtirok etgan

Abibus, Nestorian, 431‑yilda Efes Konsiliga qatnashish uchun juda katta boʻlgan, 434‑yilda gʻayri islomiy deb eʼtirof etilgan

Athanasius, uning oʻrinbosari, konsil tomonidan saylangan

Timothy, Theodoretning muallifi, Efesning Qaroqchi Konsilida, 450‑yilda Antiox Sinodida Athanasius of Perra ortodoksligi masalasida, Chalcedon Konsilida (451) ishtirok etgan; 457‑yilda Konstantinopol Patriarxi Gennadius I ning simoniya qarshisidagi dekretini imzolagan

Philoxenus, mashhur Hierapolislik Philoxenusning nevarasi, 518‑milodiyda Severian Encratite sifatida monofizitizm uchun quvvatdan chetlatildi, 533‑milodiyda Konstantinopolda bu eretika haqida tavba qilgandan soʻng qayta tiklandi.