Sadabad Pavilion

Saʼdabad Pavilion (Shuningdek Saʼdabad saroyi yoki faqat Saʼdabad; alternativ imlo, Sadâbad) hozirgi Istanbulning Kağıthane tumani hududida joylashgan shohiy Usmoniy majmuasi edi. Ahmed III (1703–1730 milodiy) hukmronligi davrida Bosh vazir İbrahim Paşa tomonidan qurilgan bu paviljon Usmoniy shohiy lazzat davri boʻlgan Lale davrini ifodalaydi. Paviljon 1730 milodiy yilda asosan vayron boʻlgani sababli hozir mavjud emas.

Qurilish va xususiyatlari

Qurilish 1722 milodiy yil iyun oyida boshlandi, Bosh vazir buyrugʻi bilan davlat bayramlarida ham toʻxtamadi. Bu tezlashtirilgan ish, yaqin Çengelköydan doimiy marmar yetkazib berilishi bilan birga, Saʼdabadni yakunlashga faqat ikki oy vaqt talab qildi. Paviljon dizayni ochiq makon, landshaftli bogʻlar va yaqin Kağıthane daryosini taʼkidlaydi. Daryo ishchilar tomonidan kengaytirildi va ikki marmar qirgʻoq bilan oʻraldi. Keng maydonlarda Usmoniy dignitarlari uchun ikki yuzdan ortiq turar joy boʻlib, har biri egasiga qarab rangli va bezakli edi.

Maydonlarga tashqaridan kirish qiyin edi, katta aloqalar va pora talab qilinardi. Chet elliklarning birinchi qoʻl hisobotlari asosida asosiy saroy “zavqli uy” yoki seraglio boʻlgani aytiladi, u qoʻrgʻoshin qoplamali tomga ega boʻlib, otuz kichik ustun ustida turgan kamarlarga qoʻllab-quvvatlangan. Darakchilar bogʻda va dam olish hududida tashqarida yigʻilishardi. Shundan, odam bezakli, mis eshiklar orqali asosiy binoga kirib, balustradalar, gobelen divanlar, ichki favvoralar va oq marmar bilan kutib olinardi. 1722 milodiy yilda poytaxtdagi Fransuz elchisi orqali Usmoniylar tomonidan hashamatli tovarlar, masalan, nécessaires, commodes, Gobelin gilamlari va hatto minglab sharob butilkalarini soʻrashgan, bu ehtimol yangi tugallangan Saʼdabad uchun moʻljallangan edi.

Ushbu inshoot tugallangandan soʻng, Ahmed III Saʼdabadni tez-tez ishlatardi: tulpor davri mashhur boʻlgan ziyofatlar, bayramlar va boshqa tantanalar u yerda oʻtkazilar edi. Paviljon osmoniy-safavid raqobatida ham oʻz oʻrnini egallagan. Ahmed III davrida yaratilgan saroy sheʼri Saʼdabadni Isfahonning chahar bagʻidan ustun deb tasvirlagan.

Vayron boʻlishi

1730‑yilda Janissarlar rahbari Patrona Halil boshchiligidagi qoʻzgʻolon poytaxtni nazoratga olib, Ahmed IIIni taxtdan tushirdi va tulpor davrini yakunladi. Sultonning koʻplab hashamatli loyihalari Halil tarafdorlari tomonidan zarar koʻrdi, jumladan Saʼdabad ham. Yangi sulton Mahmud I bu joyni tiklamadi va qolgan aholiga uch kun ichida oʻz uylarini yoʻqotib, ketishlarini buyrdi. Biroq, Halil qoʻzgʻolonining qolgan isyonchilari ularni kutib turmadilar va darhol Saʼdabadning turar joylarini yirtib tashlashga kirishdilar.

Nomi va taʼsiri

Saʼdabad hashamat, sanʼat va kosmopolitizm ifodasi sifatida moʻljallangan edi. Paviljon nomi uning tugallanishidan keyin İbrahim Paşa tomonidan yozilgan sheʼrdan kelib chiqqan: “Sulton Ahmedga baraka boʻlsin, davlatda abadiy baxtga erishsin.” Turk tilida saʼdabad taxminan “abadiy baxt” degan maʼnoni anglatadi. Paviljon ichidagi tuzilmalar ham shunga oʻxshash nomlarga ega edi: hürremabad (abadiy quvonch), hayrabad (abadiy yaxshilik) va hokazo, ular koʻproq forscha ildizlardan olingan.

Saʼdabadga Yevropa madaniyatining taʼsiri haqida bahs mavjud. Baʼzilar Ottoman elchisi Mehmed Efendiyning 1720‑yil Parij va Versalga tashrifini Saʼdabad koʻrinishi uchun ilhom deb hisoblaydi. Paviljonni tugallaganidan keyin unga tashrif buyurgan fransuzlar tomonidan berilgan tavsiflarda Saʼdabad va fransuz villa arxitekturasi oʻrtasidagi oʻxshashliklar taʼkidlangan. Boshqalar buni rad etib, paviljonning boy dizayni asosan Ottoman boʻlgani haqida daʼvo qiluvchi turk arxitektura mutaxassislarini keltiradi. Saʼdabad, avvalgi sulton Mehmed IVning yengil, tez quriladigan va tez moliyalashtiriladigan kiosklari uslubining davomiyligi sifatida koʻrinadi.