Synnada

Synnada (Greek: Σύνναδα) qadimgi Phrygia Salutaris shahrlaridan biri boʻlib, Osiyo kichik qismida joylashgan. Uning joyi hozirgi turk shahri Şuhut, Afyonkarahisar viloyatida joylashgan.

Joylashuvi

Synnada sharqiy Phrygia, yoki Parorea, janubi‑sharqiy qismida joylashgan boʻlib, Pisidiya togʻlari tagiga choʻkib ketgan, uzunligi taxminan 60 stadion boʻlgan tekislikning oxirida, afyon plantatsiyalari bilan qoplangan joyda joylashgan.

Tarixi

Synnada Troya urushidan keyin Phrygiaga kelgan va baʼzi makedoniy kolonistlarni olib kelgan Akamas tomonidan asos solingan deyiladi.

Klassik davr

U yozma tarixda Rim konsuli Gnaeus Manlius Vulso 189 mil. avv. Galatiyalarga qarshi yurishlari davomida bu shahar orqali oʻtganida paydo boʻladi. Shahar Attalidlar qirolligiga biriktirilgan va 133 mil. avv. bu qirollik Rimga oʻtganda, u Osiyo provinsiyasiga qoʻshildi, lekin Rim Respublikasi oxirgi asrida ikki marta vaqtincha Ciliciya bilan birlashtirildi. Strabon davrida u hali kichik shahar boʻlsa, Pliniy yozganida u atrofdagi mamlakatning barcha hududi uchun konventus yuridikusi boʻlgan muhim joyga aylandi. Sitsero Ephesusdan Ciliciya yoʻliga chiqqanida Synnada orqali oʻtganini eslatadi. Shahar Rim imperiyasi boʻylab goʻzal marmar savdosi tufayli mashhur boʻlgan; bu marmar yaqinlardagi Docimia togʻlaridan olinib, odatda Synnadic marmar deb atalgan, lekin aslida Docimites lapis deb nomlangan. Bu marmar ochiq rangli, binafsha dogʻlar va tomirlar bilan aralashgan. Uning tangalarida, Gallienus hukmronligidan keyin yoʻqolgan, aholisi oʻzini Dorianlar va Ionyaliklar deb atashgan. Diokletian davrida Phrygia Pacatiana tashkil etilganda, Synnada ikki katta yoʻl kesishgan joyda metropoli (poytaxt) boʻldi. Usmoniylar davrida u Bursa viloyatidagi Schifout Kassaba shahriga aylandi.

Cherkov tarixi

Xristianlik Synnada shahriga erta davrda kirib kelgan. Martyrologium Hieronymianum Trophimus va Dorymedon shohidlarini zikr etadi. Tromphimusning suyaklari bilan sarkofag shaklidagi muqaddas qoldiq bu yerda topilib, Bursa muzeyiga koʻchirildi; u III asr mil. avv.ga tegishli boʻlishi mumkin. Kaisariyadan Eusebius uning dindor bishi Atticus haqida gapiradi, u laika Theodorega xristianlarni oʻqitish vazifasini topshirgan.

230‑235 yillarda eronlarga qayta suvga choʻkish boʻyicha bir kengash u yerda boʻlib oʻtdi. 24 mart kuni Rim Martyrologiyasida Synnada piskopi sifatida tilga olingan muqaddas Agapitus Synausga tegishli edi.

Boshqa episkoplar roʻyxati uchun Le Quien, Oriens christianus, I, 827 ga qarang. Eslatib oʻtilishi kerak:

Procopius (321); Cyriacus, St. John Chrysostomning doʻsti

Theodosius va uning raqibi Agapetus, dastlab makedoniy eretik

Severus (431) Efes Konsili yigʻilishida qatnashdi

Marinianus (448-51)

Theogenes (536)

Severus (553)

St. Pausicacus, Maurice imperatori davrida, yunon cherkovi tomonidan 13 mayda hurmat qilindi

Cosmas, 680

John, Patriarx St. Germanus davrida ikonoklastlarga qarshi

St. Michael, latin va yunon cherkovlari tomonidan hurmat qilingan, 23 May, 826-yilda tasvir ibodatini himoya qilish ishtiyoqi uchun exildagi vafot etdi

Peter Patriark Fotiyus ostida

John Photius ostida

Pantaleon Leo Donish ostida

Basil II davrida Leo

Nicetas 1082‑yilda

Georgios St. Sophia kengashida, taxminan 1450 yil (milodiy), agar bu kengashning apokrifik Hujjatlariga ishonish mumkin boʻlsa, lekin u ehtimol hech qachon boʻlmagan.

Hujjatlarda tilga olingan Synnada oxirgi bishi, ismi aytilmagan, ehtimol John Cantacuzenus davrida yashagan (see "Cantacuz. Hist.", III, 73) va ehtimol turk bosqini sababli Synnadaʼda hech qachon yashamagan.

Sayn Konstantin, Synnada shahridan boʻlib oʻtgani yahudi, 10‑asrda yashagan; u monax boʻldi va Yunon cherkovi tomonidan 26‑dekabrda hurmat qilinadi.

1370‑yilda bu koʻrik Kotyaion metropolitati tomonidan, 1385‑yilda Filadelfiya metropolitati tomonidan, va 1394‑yilda yana Filadelfiya tomonidan egallandi.

Synnada metropolitik koʻrigi Rim Katolik cherkovi tomonidan tan olingan titular koʻriklar roʻyxatida hali ham kiritilgan. 1963‑yilda u Marcel‑François Lefebvrega topshirildi, u keyinchalik lotin ibodatini saqlash maqsadida St. Pius X jamiyatini asos solgan anʼanaviy Katolik boʻldi. Ikkinchi Vatikan Kengashi davridan beri bu sharqiy titular koʻrikka yangi tayinlashlar amalga oshirilmagan.