Chashma-Ayub Mausoleum

Chashma-Ayub məqbərəsi (Uzbek: Chashmai Ayyub, mənası “Eyubun Çuyu”) Samani məqbərəsinin yaxınlığında, Buxara, Uzbekistan şəhərində yerləşir. Onun adı Eyubun çuyu deməkdir, çünki Eyub (Ayub) bu yerə gəlmiş və çubuğu ilə torpağa dəyərək bir çu yaradırdı deyən əfsanə var. Bu çunun suyu hələ də təmizdir və şəfa verici hesab olunur. Mövcud bina Timur dövründə tikilmişdir və Buxarada nadir olan Xorazm üslublu konik kubbəyə malikdir.

Tarix

Chashmai Ayyub həm də məzar yeri kimi hörmətlə anılır. Əslində, bu məkanın Peyğəmbər Ayyubun məqbərəsini ehtiva etdiyi düşünülür. Bu məkan bir neçə əsr ərzində tikilmişdir. Əşyanın ən qədim hissəsi XII əsrə aiddir. 1380-ci ildən bir daşda hələ də qorunmuş yazı var. XVI əsrdən də yazılar tapıla bilər. Bina Amir Temurun Xorazm kampaniyasından sonra Xorazm ustaları tərəfindən tikilmişdir. Chashma-Ayubda bir neçə məzar var, ən qədimi məşhur teoloq və mühadisəçi Xvəca Hafiz Gunjariyin məzarıdır, o, burada 1022-ci ildə dəfn olunmuşdur. Chashmai Ayyubda həm də bir məqbərə var.

Amir Hajjoj adlı şəxs tərəfindən Amir Temur dövründə tikilmiş və hələ də mövcud məqbərə binasının yanında dayanır. Şeybanid hökmdarı Abdullaxon II dövründə Chashmai Ayyub kompleksi geniş təmir işlərindən keçmiş və tikinti işləri tamamlanmışdır. Saytın əsas girişi şərqə baxır və içində xüsusi bir otaq var. Otağın arxasında mərcimah var və bu otaqda Peyğəmbər Ayyubun ayaq izləri və ya onun məqbərəsi yerləşir. Mərcimahın qapısının üzərində Peyğəmbər Ayyubun Buxaraya səfərini izah edən yazılı taxta lövhə var. Bu gün Chashmai Ayyub Buxarada su təchizatı tarixinə həsr olunmuş tarixi muzeyə ev sahibliyi edir.

Sayt təsviri

Chashma-Ayub Məqbərəsi kiçik, qədim bir qəbiristanlığın ortasında yerləşir. Tikinti bəzi itkilərə məruz qalmışdır, lakin qorunmuş hissələr harmonik giriş portalının və ona bitişik qərb pərdəsi divarının qalıqlarının birləşməsini təmsil edir.

Portalın tikinti planı ənənəvi nümunədədir, iki sütun şəklində hazırlanmış, yarım kubbə ilə üst-üstə düşən nişanı təşkil edir. II‑şəkilli çərçivənin içi ön səth, tympan və ktobanı təşkil edir, lancet arxın üzərində yazı ilə tamamlanıb. Nişan portalının şimal hissəsi qapısı olan məhdud dam divarından ibarətdir. Qərb ucundan portal dərin, 5,9 m ölçülü kərpic divarla birləşir, onun qərb hissəsi itmişdir. Divar böyük əsaslı trapezoid şəklindədir. Mərkəzi otaq çadır formalı kubbə ilə örtülüb. Tikintinin nisbətlərindən başqa, bu abidənin yaxşı düşünülmüş və mükəmməl icra olunmuş bəzəyi var, əsas hissəsi portalda cəmləşib. Bəzək ümumi kompozisiyasında ən təsirli yer ktobadır, ərəb yazıları ilə bitki ornamentasiyası fonunda doldurulmuşdur. Xarici konturda portal çərçivəsi II‑şəkilli zona ilə işarələnib, terrakotta kərpicdən hazırlanmış, bir-birinə dolaşan səkkizbucaqlı formalı girihlə gücləndirilmişdir. Mavi göyərti ilə şüşələnmiş daxilolmalar mərkəzi səkkizbucaqlı yuvaları doldurur. Çərçivəni və ktobanı bir lent əhatə edir. Abidənin tarixi dəyəri ktobada yazılmış dəqiq tarixdə (1208–1209.C.M.) və ya Müsəlman təqviminin 605-ci ilindədir.

Memarlıq Quruluşu

Müqəddəs ziyarətgahın düzbucaqlı planı (19x26 metr) var və qərbdən şərqə doğru dörd otaqdan ibarətdir, hər biri özünəməxsus kubbələrlə örtülüb. Ən qədim otaq kvadrat (4,5 x 4,5 metr) ölçülü, quyruq kimi tanınan, ənənəvi olaraq Kalyan Minarəti və Namozgoh Məscidi dövründə Arslonxon tərəfindən tikildiyi hesab edilir. Bu otağın hər iki tərəfində ziyarətçilərin rahatlığı üçün iki əlavə bölmə var. Solda əsas binaya əlavə olunmuş kiçik kvadrat otaq (4,5x4,5 metr) var, bu da antre kimi xidmət edir. Sağda əlavə kubbələrlə təchiz olunmuş başqa bir əlavə bölmə var. Yazıda Amir Temurun 1379-cu ildə onun əmri ilə yüksək kubbəli və minarəli böyük otağın tikildiyi qeyd olunur. Binanın daxili hissəsi zamanla qorunmuş qədim elementləri ehtiva edir.

Dünya İrs Statusu

Bu sayt 18 yanvar 2008-ci ildə UNESCO Dünya İrsinin Tentativ Siyahısına, Mədəni kateqoriyada əlavə edildi.